2017年新疆师范大学政治学理论(同等学力加试)之《西方政治思想史》复试仿真模拟三套题
● 摘要
一、名词解释
1. 两剑论
【答案】两剑论是指中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占据上风。“两剑论”,是这一思想的代表之一。这个理论把精神权力和世俗权力比作两把剑,耶稣把这两把剑都交给了教会,一把供它使用,一把为它使用。通过加冕仪式,教皇把世俗权力交给了皇帝。所以教皇是世俗权力的真正所有者,世俗统治者的权力来源于教会的授予和委托。必须服从教会,为教会服务,便成为世俗权力的必然。
2. 苏格拉底
【答案】苏格拉底是对希腊政治思想作出重大贡献的思想家。他一生追求真理,把主要精力用来思考和讨论哲学、伦理和社会政治问题。苏格拉底是西方哲学和科学性主义主流传统的开创者。探讨普遍定义是苏格拉底的一大贡献,也是柏拉图“理念”论的直接思想来源,亚里士多德构造博大政治哲学体系的前提。苏格拉底强调知识和教育是城邦政治的根本,与此相联系,他主张贤人政治或专家政治。
3. 亨廷顿
【答案】塞缪尔。亨廷顿,美国当代著名的国际政治理论家。他最著名的理论是关于政治体系制度化的四个指标。按照西方政治学家的看法,研究第三世界国家的发展趋向,必须确立一个衡量座标。亨廷顿特别强调政治制度化的作用,他指出一种政治体系的制度化水平可用四个指标来衡量:
①适应性,即政治体系能否应付环境不断变化的挑战,从而得以存活和延续。
②复杂性,即政治组织是否在结构上高度分化,并在功能上实施隶属关系明确、职责权限清晰的专门化分工。
③自主性,即政治系统能否独立于其他社会力量或社会活动而运作,程序合理,决策果断,令行禁止。
④内聚性,即政治体系是否具备共同意识,在总体上做到团结协作、步调统一。按照亨廷顿的理论逻辑,用上述指标来衡量,西方政治制度无疑是最完备、最成熟的理想模式。
4. 托克维尔
【答案】托克维尔是法国历史学家、政治家和政治社会学的奠基人。前期热心于政治,之后主要从事历史研究,他的主要代表作是《论美国的民主》、《旧制度和大革命》等。主要政治思想有: ①民主和平等。他将“民主”看作是平等的趋势,社会各方面的发展都体现这一趋势。他认为民
主与平等是密切相关的,不仅民主以平等为基础,而且民主本身也意味着平等,是一种平等的社会状况。
②自由和平等。在政治哲学中,托克维尔对自由与平等的辩证关系进行了分析。他认为,在民主国家,理想的境地是自由与平等的相辅相成、和谐统一。他把自由与平等的完美结合看做是平等在世界各国中的最好形式。
③专制和革命。他厌恶和批判革命,一方面他认为大革命是封建专制的必然结果,另一方面又认为大革命会导致新的专制。
5. 绝对主义
【答案】西方学者认为,绝对主义是封建等级君主制向现代立宪君主制转变的过渡形态。它源于封建等级君主制,又具有鲜明的特征。它体现君权压倒了封建贵族的特权,是启蒙思想君主专权的混合物。它与东方专制主义也有着根本区别。英国学者拜伦斯是这样界定绝对主义一词的,她说,绝对主义是用来描述这样一种君主制,它既不同于继之而起的立宪君主制,又不同于其所承继的中世纪君主制。由于交通不便和资金医乏,中世纪君主的权力受到很大的限制。
6. 《自由大宪章》
【答案】《自由大宪章》是指英国历史上一个重要文献。1215年6月15日,诸侯在骑士与市民的支持下强迫国王签署的。大宪章在确定教会、贵族的各项自由权利的同时,也确认了包括自由市民,农民在内的英国人所享有的一些自由权利,如住宅、财产不受国王及官吏侵犯的权利,遗产继承权,非依法不得逮捕、监禁、剥夺财产与法律保护的权利; 保证城市己有的各种权利; 允许外国商人在英国自由贸易等。更为重要的是大宪章对王权对王权的限制。宪章规定:国王不经公意许可,不得向人民增加任何税收; 由男爵中选举25人监督王权,维护大宪章不受国王及其官吏的破坏,一旦国王违反宪章的规定并不听谏阻,则他们可以联合人民群众以各种方式和手段迫使国王改正错误。大宪章是西欧封建社会中第一个限制王权的宪法性文件,它开创了英国以至西方依法限制王权的传统。
二、简答题
7. 阿奎那神学政治观的基本特征? 这种特征在其国家理论中有何具体表现?
【答案】(1)阿奎那神学政治观基本特征:
在坚持基督教信仰的前提下,调和信仰和理性的矛盾,并以此作为其政治思想的理论基础,是阿奎那神学政治思想的基本特点。
(2)阿奎那神学政治观具体表现
①教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于俗权,维护基督教会的神权统治。关于教会和国家的关系,阿奎那承认国家的合理存在,并在这一基础上论证教权高于俗权。国家的目的是实现人的理性对于社会生活的要求,教会的目的则是实现人的理性的最高要求,因此教会高于国家,罗马教皇高于世俗的统治者,世俗统治者服从教会统治者是上帝
的安排。
②在坚持教权高于俗权的前提下,阿奎那承认并论证世俗国家的合理性何必要性。同时,论证教会法高于国家法,维护教会的司法特权是阿奎那神权政治思想的重要内容,这是从法的方面论证教会权力高于世俗权力。
8. 杰斐逊关于人民主权及人民革命的思想。
【答案】杰斐逊关于人民主权及人民革命的思想主要体现在以下两个方面:
(1)天赋人权思想。生命、自由和追求幸福的权利是天赋人权,政府基于人民的同意
取得正当权力,政府的目的在于保护公民的自然权利。人民拥有革命权,在任何他们认为胜任的事情上都可以行使他们作为国家主人的权力,这一权力包括了建立、改变和撤销政府机构的权力。
(2)代议制与人民自治思想。他反对联邦党人对君主制的迷恋和大国不宜民主制的主张,坚持卢梭的民主原则,吸收洛克的代议制思想,倡导代议制民主共和国。主张扩大民主参与,限制总统权力。主张人民自治是代议制的基础和保护,人民自治又以个人自治为前提。保障人民自治的原则是实行人民参政原则和普选制度。
9. 霍布斯关于社会契约的思想有哪些主要内容?
【答案】(1)霍布斯关于社会契约的思想的主要内容
每个人都放弃自己全部的权力并把它交给一个人或由一些人组成的会议,使他(们)担当起他们的人格,并且承认他在公共和平与安全领域所作的一切都是大家同意的。契约的宗旨是保护和平与安全。这样国家就产生了。被授予权力的人或会议是主权者,其他的一切人都是主权者的臣民。
(2)霍布斯契约论的特点
①人们在订立契约时交出的是他们全部的权力和权利,自己一个不保留,但霍布斯又认为人们为保卫自己的生命而抵抗他人侵害的权利是不能转让的。
②人们把转让出去的权利交给了主权者,主权者没有参加契约,不是契约的订立者,因而不受契约内容约束,主权者的权力是绝对的、至高无上的,只要是为了维护个人的生命和安全,主权者甚至可以剥夺某些人的生命。但主权者要受契约宗旨的限制。
10.柏拉图为什么要哲学王治理国家?
【答案】柏拉图主张哲学王治理国家的原因:
(1)一方面,柏拉图认为国家是社会分工的产物,根据分工原则,国家分为三个阶层即统治阶层、武士阶层和平民阶层,最高等级统治者由哲学家担任,另一力一面,人的品性是政治的基础,只有哲学家才能改造人的品性。
(2)必然性。只有哲学王才达到了对于国家理念的认识,只有哲学王真正掌握了治国这一专门知识,依据专业分工原则,只有哲学王才有资格执政。
(3)可行性。哲学王可通过建立维护社会分工制度,对公民教育实现对城邦的改造和治理。 哲学王执政实现了高超的智慧,真实的知识,完美的德行与绝对的最高权力的组合。
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