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一、简答题

1． 社区的构成要素是什么?

【答案】社区的构成要素

（1）一定数量的人口人是社区的主体，一定数量的人之间存在一定的社会关系。这种社会关系是较为紧密的。社区人口对所在社区内的关系依赖性较强。

（2）一定的区域界限这是社区与社会组织和社会群体相区别的根本特点，社区要求单独占有一定面积的区域，有明确的疆界。社区的地理位置和地理环境叫社区的区位体系，也叫生态体系，它包括地势、气候、动植物等。社区边界的划分标准有:

①按照服务中心所能达到的范围来划分社区某个或某群商业、金融和文化服务中心活动所能达到的地方便是社区的边界。

②以商业种类和商业化程度来划分即经济区，凡在经济上联系紧密的就是一个社区。

③按行政区划分社区在我国，如农村中乡、镇、区、县，城市中的居民区、市等。

（3）一定的行为规范一定数量的人在一定的行为规范制约下，才能统一在一定的地域内共同生活。一个社区特有的行为规范，是社区与社区之间相互区别的标志。

（4）一定的认同感认同感是指个人与他人互动，发生了与群体或社区的联系后，把自己看成其成员并承担义务的情感。

（5）一定的社区组织人们的联系增多后，需要有一个机构来协调人们的行为，这就产生了社区组织。社区组织保证了社区内人们共同生活的秩序，它也是构成社区的要素。

2． 分析文化相对主义的利弊。

【答案】文化相对主义认为各种不同的文化模式是不能评价和比较的，因为从各种不同的文化模式所赖以生存的环境看，每一种文化模式都有其存在的合理性，它们之间没有优劣之分，文化相对主义的口号是:好的民德就是适合当时环境的民德。

（1）文化相对主义的利文化中心主义易于将自己的生活方式、信仰、价值观、行为规范看成是最好的，是优于其他民族的，常常将本民族、本群体的文化模式当作中心和标准，并以此衡量和评价其它文化，敌视、怀疑自己所不熟悉的文化模式。相比之下，文化相对主义因为承认每种文化模式存在的合理性而表现出对外来文化的包容性和开放性，这是它的可取之处。特别是在面对那些没有明显的优劣、高下之分，与人们的行为方式、习惯、习俗相联系的文化时，文化相对主义意味着尊重不同文化之间的差异，有利于形成良好的文化互动和交往关系。

（2）文化相对主义的弊并不是所有的文化都是不可进行比较的，不能分出优与劣、好与坏的，文化相对主义一味地容忍外来文化，则会因为否认事物的绝对的一面而发生明显的错误。例如，在任何一种文化中，先进的科学技术、发达的教育、优质的社会服务，以及价值观念中的强调独

立性而反对依附性、重视现实和讲究实际、赞赏创造性和奋斗精神而反对墨守成规和不求进取等，都属于优秀文化成果，或称优性文化; 而吸毒、赌博、卖浮、高犯罪率和颓废思想等则是糟粕，即劣性文化。在对待这两种文化时，人们就必须表现出明确的态度，义正言辞地吸收和发展优性文化，剔除和抛弃劣性文化，而不是像文化相对主义那样不合时宜地去默许、容忍那些劣质文化的存在。就这一点而言，文化相对主义只是走了文化中心主义的另外一个极端，二者都未免失之偏颇，具有明显的形而上学倾向，在看待文化时缺乏辩证的视角。对于我国而言，在对待中华民族的文化模式时，一方面要继承和发扬中华民族5000年以来的优良文化传统，另一方面还要剔除有害的文化糟粕; 既要吸收引进外来文化的精髓，又要防止外来糟粕的入侵。

3． 简述家庭的功能及其变迁。

【答案】（1）家庭的功能

①家庭功能，即“家庭在社会生活中所起的作用”，这种作用因国家及社会发展阶段的不同而异。

②功能

a. 生物功能。家庭的生物功能包括性生活的满足和生育两个方面。

b. 经济功能。家庭的经济功能包括生产和消费。在现代社会中，家庭的生产功能外移，家庭的主要经济功能表现为组织消费。在家庭之外获得收入并组织消费是家庭存在的物质基础。

c. 抚育功能。在一般家庭中生育子女是一项重要任务，儿童少年社会化，对儿童少年的关怀和培养是家庭的一项重要功能。

d. 赡养功能。对老人的赡养包括物质卜的供养和精神上的慰藉，家庭成员之间因为相互之间的亲和性而在赡养老人方面发挥着不可替代的作用。。. 休息与精神满足。在现代社会中家庭作为工作之外人们活动的另一重要场所，发挥着休息和满足家庭成员精神满足的功能。

③影响功能的因素

a. 社会发展的阶段。家庭的功能会因国家和社会发展的不同阶段而异。

b. 家庭的生命周期。家庭功能受到家庭生命周期的制约。这种制约表现为在家庭生命周期的不同阶段，某些家庭功能会突出显现，但过此阶段又会隐匿或退出。

c. 民族文化、社会政策等因素

（2）家庭功能的变迁

①家庭功能的变迁是指在社会影响下，家庭功能所出现的变化，它包括功能替代、功能内含的改变、功能外移、旧功能消失与新功能出现，以及家庭的主要功能随着家庭生命周期的阶段性变化而发生的改变等。

②相关概念

a. 家庭的核心功能是指在家庭诸功能中与一定的生产方式相适应，具体体现着一定社会的家庭制度和家庭本质的功能，因此只要社会的家庭制度不变，核心功能也将保持不变。

b. 家庭生命周期是指单个家庭所存在的从诞生、发展直至死亡的整个运动过程，它随家庭组织者的年龄增长和需要不同而呈现出明显的阶段性，并受家庭组织者的寿命制约。

③功能变迁

a. 在一定条件下，家庭功能的变迁是家庭制度变迁的表现;

b. 当社会发生变迁时，家庭功能相对来说总是最先随之变化的，而家庭结构则相对保持着稳定，所以可以把家庭功能的变化看作是社会影响家庭的主要表现。

4． 什么是世界体系理论?

【答案】“世界体系理论”的创立者是美国学者沃勒斯坦。沃勒斯坦在批判继承“依附理论”合理内核的基础上，提出了以下基本思想:

（1）整个世界是一个以经济为实体、以世界性区域分工为基础的“资本主义世界经济体系”。

（2）在“世界体系”中，各个国家或地区由于经济地位不同而分属于“核心”、“半边缘”和“边缘”。它们是三种不同的经济形态，在体系中履行着不同的经济职能。

①“核心”国家或地区的职能是向边缘和半边缘国家或地区输送制造业产品;

②边缘国家或地区的职能是向其他两类地区输送农业初级产品、工业原料和自然资源;

③半边缘国家或地区的职能则是向核心国家或地区输送“边缘产品”，向边缘国家或地区输送“核心产业“。

（3）所谓发展就是改变在世界体系中的位置，从边缘位置向半边缘位置或从半边缘位置向核心位置升迁。

（4）评价“世界体系理论”综合了重视内部因素的“现代化理论”与重视外部环境因素的“依附理论”两者的合理之处，因而具有更高程度的合理性。

5． 默顿是如何批评传统功能主义的理论假设的。

【答案】默顿提出，功能分析是社会学解释中的一个有很大发展潜力的方向，它依赖于理论、方法和资料的结合。但认为以往的功能主义者多偏重于理论解释，忽视了功能分析的力一法问题。功能主义既是解释社会现象的有效理论，也是收集资料的有用方法。因此，默顿从他的中层理论观点出发，强调功能分析在资料收集和理论解释中的实效性。

（1）默顿首先对以往流行的功能主义观点做了澄清。他指出以往的功能主义有三个错误的假定:

①社会的“功能一体性”假定。即认为社会系统对其各组成部分具有高度的整合性，每一事项或部分都承担特定的功能。但默顿指出:“文化事项是否都一致地对作为一个系统的社会以及社会中的所有成员履行功能应是一个经验问题，而不是一个公设”。

②“普遍功能主义”假定。即认为所有标准化的社会或文化事项都履行积极的社会功能。但默顿指出，实际上对不同的系统，社会或文化事项具有不同的功能结果。它们既可能有正功能，也可能有负功能，或者是无功能的。即强调做净功能分析。

③“不可或缺性”假定。即认为某些事项的功能是不可缺少的，或履行功能的这些社会或文化事项是不可或缺的。但默顿指出，功能需要是经验性和多样性的，实际上存在着“功能选择”或“功能对等”或“功能替代”的情况。