2018年西南大学马克思主义学院635哲学通论之马克思主义哲学原理考研核心题库
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一、名词解释
1． 实践
【答案】实践是指人能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。具体表现在:①实践是客观的物质活动; ②实践是自觉的能动活动:③实践是社会的历史的活动。
2． 个人的社会价值
【答案】个人的社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面，是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。一个人对社会的贡献越大，他的社会价值越大; 反之，其社会价值就越小。
3． 世界观
【答案】世界观是指人类在改造世界的实践中所形成的对包括自然界、社会和人类思维在内的整个世界的总的根本的看法和观点。世界观的基本问题是思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。
4． 辩证法在本质上是批判的革命的
【答案】革命性、批判性作为马克思主义哲学的本质特征，也必然要体现在它的辩证法中。①马克思通过对旧唯物主义的批判，指出对于现存事物不能只从客体或直观的形式去理解，而要同时把它们当作人的感性活动、当作实践去理解，要从主观方面去理解。这里提出的不仅是一个世界观原则，也是一个根本的方法论原则; ②对现存事物从主观方面去理解，要从人与对象的否定性关系上去理解。现存感性世界是人类世世代代实践活动的结果，又是人类实践活动的前提和对象，它在人类实践活动中不断地经历革命性的改造和变革。因此，从人与对象的否定性关系去理解，就是把现存事物作为人类实践活动的历史进程中的一个暂时性环节去理解。马克思说，“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解; 辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解”。这是马克思主义哲学的革命的批判的本质在方法论上的体现。
5． 现象
【答案】现象是指事物的外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现。现象可区分为真象和假象。
6． 唯物主义反映论
【答案】唯物主义反映论从物质第一性、意识第二性的基本前提出发，坚持认识是“从物到感觉和思想”的认识路线，所有的唯物主义在认识论上都坚持反映论。认为认识是主体对客体的反映。现代信息科学的发展进一步证明了唯物主义反映论是正确的。
7． 理想与现实
【答案】理想是人们在实践中形成的、有可能实现的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。现实是指一切有内在根据的、合乎必然性的存在。理想与现实的关系是辩证统一的:①理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一; ②理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，而是现实的升华; ③理想高于现实，是现实的升华，但它并不脱离现实，与现实是相互统一，必然联系的。总之，解决理想与现实的矛盾，理想向现实的转变，就要把握理想的科学性，要在正确认识社会现实的基础上，树立符合社会发展客观规律的人生理想。
8． 概念
【答案】概念是指对同类事物共同的特征或本质的反映。概念是进行概括的结果，己经超出了感性直观，概念的形成标志着认识发生了质的飞跃。
9． 实践标准的绝对性、确定性
【答案】实践标准的绝对性、确定性是指:①实践是检验真理的唯一标准，人们的认识是否具有真理性，只能通过社会实践来检验，此外再没有别的标准; ②无限发展着的实践对人们的一切认识都能做出确定的检验，即使是今天的实践不能完全证实或驳倒的认识，最终将被以后的实践所证实或驳倒。从这两方面的意义上说，实践标准是确定的、无条件的，因而是绝对的。
10．哲学
【答案】哲学是指一种从总体上把握世界的人类智慧，它是系统化、理论化的世界观。哲学作为理论形态的世界观，既包括对自然以及人与自然关系的总体理解，又包括对历史以及人与历史关系的总体理解，还包括对人本身以及人生意义的总体理解。哲学的内容极为丰富，是包括自然观、历史观和人生观等在内的理论体系。
二、简答题
11．为什么“自我异化和自我异化的扬弃走的是同一条道路”
【答案】“自我异化和自我异化的扬弃走的是同一条道路”这句话出自马克思的《1844年经济学哲学手稿》，这是马克思考察共产主义的出发点。
（1）含义
①异化的过程是一个辩证的过程。
异化使人丧失主体性和主体意识，约束人的自由，控制人的发展; 在异化的过程中，具有能动性的主体通过调控社会实践活动，不断克服异化，扬弃异化。
②异化为异化的扬弃准备了物质条件、思想条件、组织条件。
异化的过程实际上是人们通过异化劳动不断为克服异化、扬弃异化准备物质条件，积累财富的过程，同时也是人们认识异化的产生和扬弃的过程，还是无产阶级不断壮人，不断开展斗争的过程。
（2）具体分析
这句话实质上从唯物辩证法的角度对异化进行了剖析，即:异化是人类社会矛盾发展过程中的一种特殊活动，是矛盾的一种表现形式。异化本身束缚了人的发展，但对异化的克服和扬弃又为人的发展创造了条件。可见，异化虽然与自由对立，但其最终是朝向自由的。可以说，异化和异化的扬弃作为同一事物对立统一的双方，其统一性表现为两者相辅相成，同时产生并同时消亡于人类社会发展的历史进程中，其对立性表现在两者产生至消亡的历史进程中始终进行着“异化一一调整实践活动，克服异化一一异化……”的矛盾运动过程。人作为活动主体在这一历史过程中通过异化与异化扬弃的矛盾而不断实现自身的发展。
（3）评述
异化与异化扬弃是同一历史过程中的两个不同的方面，而这一过程也是人类社会发展的必经阶段。纵观人类社会迄今为止的历史发展，异化现象从自然形成的分工出现后就一直伴随着人类社会的文明进程，人类社会在异化与克服异化的过程中实现了由低级向高级的发展。
12．如何看待社会发展中个人的作用
【答案】历史唯物主义肯定人民群众是历史创造活动的主体，但并不因此抹杀个人在历史发展过程中的作用。坚持历史唯物主义的群众史观，要正确地处理历史活动中群体和个体之间的关系，科学地理解普通个人、历史人物和杰出人物在社会发展中的作用。
（1）个人及其历史作用的一般原理
①马克思主义的历史决定论不否认个人的历史作用，强调个人是社会存在物，处在一定的社会关系之中。主要表现在:
a. 个人的存在离不开社会关系的制约;
b. 社会规定了不同个人有着不同社会关系的差异性;
c. 个人随着社会生产方式的发展而发展。
②在不同的社会形态中，由于制约个人活动的社会关系不同，个人的活动及其历史作用也各不相同。
③在社会发展的不同阶段，人们活动受制约的情况是不同的。
（2）普通个人在社会历史发展中的作用
普通个人是指在历史中所起的作用不大或不显著的个人。唯物史观客观地评价了普通个人在社会发展中的基石出性作用。
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