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一、单项选择题

1． 哲学是时代精神的精华是指（ ）。

A. 包括一切哲学

B. 马克思主义哲学

C. 不包括旧哲学

D. 一切正确反映时代本质要求的哲学

【答案】D

【解析】马克思曾说过，“任何真正的哲学都是自己时代精神的精华”，“是文明的活的灵魂”。哲学是从总体上概括地把握时代的内容，集中地反映时代的本质特征，从而体现着时代精神的精华。凡是真正的哲学都是该时代人类智慧的一种理论升华。

2． 马克思、恩格斯在创立自己哲学的过程中，对待黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义采取了全面科学的态度。这种态度是（ ）。

A. 批判其错误观点

B. 吸收其合理思想

C. 把二者结合起来

D. 批判地继承

【答案】D

【解析】批判地继承就是取其精华，去其糟粕，革故鼎新，马克思主义哲学是在吸收前人优秀哲学成果的基础上创立的。马克思、恩格斯在对待黑格尔和费尔巴哈的哲学观点上采取了批判吸收的方式。

3． 社会主义社会的改革是（ ）。

A. 改变社会主义的基本政治制度。

B. 改变社会主义的基本经济制度

C. 改变社会主义的基本文化制度

D. 社会主义制度的自我完善

【答案】D

【解析】改革是社会主义制度的自我完善，是在坚持社会主义制度前提下，改革生产关系和上层建筑中不适应生产力发展的一系列相互联系的环节和方面。这是社会主义改革性质。是否进

行改革关系到中国社会主义的生死存亡。改革从实践上回答了像中国这样经济文化比较落后的国家如何巩固、建设和发展社会主义的问题。

4． 任何科学理论都不能穷尽真理，只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明（ ）

A. 真理具有客观性

B. 真理具有绝对性

C. 真理具有全面性

D. 真理具有相对性

【答案】D

【解析】真理的相对性是指真理的条件性、有限性，即人们在一定条件下对世界的正确把握是具体的、近似的。真理的相对性包含两个方面的基本涵义:①人对客观世界的正确把握，总是对无限世界的一部分或一些片一段的接近或符合; ②对仟何具体事物的正确把握总是近似的，即只是对它的一定方面、在一定程度和水平上符合。因此，由于真理具有相对性，所以任何科学理论都不能穷尽真理。

5． 对感觉是认识起点的观点（ ）。

A. 唯物主义承认，唯心主义不承认

B. 辩证唯物主义承认，形而上学唯物主义不承认

C. 唯心主义承认，唯物主义不承认

D. 唯物主义和唯心主义都可以承认

【答案】D

【解析】唯物主义认为，感觉是感性认识的形式之一。感性认识属于认识的初级阶段，是人们关于事物的各个片面和外部联系的认识，承认感觉是认识的起点; 唯心主义主张意识第一性，物质第二性，因而承认感觉是认识的起点的观点。

6． 揭示事物发展是前进性和曲折性统一的规律是（ ）。

A. 联系和发展的规律

B. 对立统一规律

C. 质量互变规律

D. 否定之否定规律

【答案】D

【解析】否定之否定规律是哲学的基本规律之一。它揭示了事物发展的前进性与曲折性的统一，表明了事物的发展不是直线式前进而是螺旋式上升的。否定之否定规律的原理对于人们正确认识事物发展的曲折性和前进性，具有重要的指导意义。

7． 观念的东西与物质的东西的关系表现在（ ）。

A. 观念是客观存在的主观映象

B. 两者是根本对立互不相容的

C. 观念是现实事物的创造主体

D. 两者是完全统一没有区别的

【答案】A

【解析】马克思在《资本论》中论述过，指出:“观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。”马克思科学地指出了人脑不是意识的源泉，它不会凭空产生意识，观念的东西来源于客观世界，是对客观存在的主观映象即“改造过的物质的东西”。

8． 真象与假象的区别在于（ ）。

A. 真象是客观的，假象是主观的

B. 真象是内在的，假象是外在的

C. 真象表现本质，假象不表现本质

D. 真象从正面直接地表现本质，假象从反面歪曲地表现本质

【答案】D

【解析】真象和假象都是客观的、外在的，都是本质的外在表现，区别就在于前者是正面表现本质，后者是歪曲地表现本质。

9． 劳动过程是（ ）。

A. 人与自然的事物变换过程

B. 个人与社会之间的相互作用过程

C. 劳动者之间的分工协作过程

D. 自然与社会之问的相互影响过程

【答案】A

【解析】劳动过程是指劳动者运用劳动资料对劳动对象进行加工，生产使用价值的过程，即是指人与自然之间的物质变换过程。它是劳动的一般性质与劳动的社会形式的统一。

10．唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本分歧是关于（ ）。

A. 实践本质的分歧

B. 意识能动性的分歧

C. 意识本质的分歧

D. 世界本质的分歧

【答案】D

【解析】“一元论”是指主张世界只有一个本原的哲学学说，它分为唯物主义一元论和唯心主义一元论。唯物主义一元论同唯心主义一元论的根本分歧是关于世界本质是物质还是意识的分