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一、单选题

1． “学问之道无他，求其放心而己矣”观点的提出者是（ ）。

A. 孔子

B. 孟子

C. 荀子

D. 庄子

【答案】B

2． 按照关国学者古德莱德的观点，课程可以分为五个层面，除理想的课程、正式的课程、领悟的课程之外，还有（ ）。

A. 生活的课程和经验的课程

B. 运作的课程和经验的课程

C. 隐性的课程和运作的课程

D. 隐性的课程和生活的课程

【答案】B

【解析】美国学者古德莱德将“课程”划分为五个层次，也是五种不同的类型:“理想的课程”、“正式的课程”、“领悟的课程”、“运作的课程”、“经验的课程”。理想的课程，是指一些研究机构、学术团体和课程专家提出的应该开设的课程。正式的课程是指由教育行政部门规定的课程v 一划和教材等。领悟的课程，是指任课教师所领会的课程。实行的课程，是指在课堂里实际开展的课程。经验的课程，是指学生实际体验到的东西，可以通过观察，问卷，与学生交谈等方式来识别这种课程。古德莱德的“课程”层次说实际上揭示了“课程”从理论到实践的运动形态，使人们对“课程”概念的理解从静态的角度转换到动态的角度。不同的课程内容定义反映了定义者的基本观点和取向，每一种课程定义的背后都有其成文或不成文的理论基础。因此，答案选B 。观察课程分类和课程概念，好多次考试中都有涉及。

3． 近代中国第一所实施班级授课制的官办新式学堂是（ ）

A. 京师同文馆

B. 湖南时务学堂

C. 福建船政学堂

D. 上海广方言馆

【答案】A

【解析】此题是对中国近代教育的起点及其标志性学校、教学制度的考查。1862年清政府中的改革派为培养洋务人才而创办京师同文馆，引进西力一学校管理制度，实施班级授课制，成为有别于中国传统学校的一个新创，成为中国近代学校和教育的开端。福建船政学堂在1866年12月开始招生，福州船政学堂是我国较早把西方自然科学引进课堂的近代科技和海军学校，为我国近代海军和造船事业发展做出了贡献。湖南时务学堂在1897年，梁启超谭嗣同在湖南长沙创办。梁启超在教学中着重宣传维新变法思想，倡导民权学说，推动了维新运动在湖南的开展。1863年，李鸿章奏请仿照京师同文馆设立于上海，初名为“上海同文馆”。1867年后，改称为本名，1870年2月，上海广方言馆正式移入江南制造总局办学。

4． 夸美纽斯依据教育适应自然的原则将母育学校比喻为（ ）

A. “春季”

B. “夏季”

C. “秋季”

D. “冬季”

【答案】A

【解析】这道题考查的是对夸美纽斯教育思想的理解掌握程度。夸美纽斯提出来学校应该分为:母育学校，国语学校，拉丁语学校，大学。适应自然的教育就是从春天开始，就是儿童时期去读的母育学校。

5． 20世纪70年代英国《詹姆斯报告》的颁布与实施，促进了（ ）

A. 英国中等教育民主化水平的提高

B. 英国高等教育普及化水平的提高

C. 英国职业教育与普通教育的融合

D. 英国师范教育非定向培养体制的确立

【答案】D

【解析】《詹姆斯报告》提出了著名的师范教育模式——师资培训三段制。它将师范教育分为三个连续的阶段，即普通高等教育阶段、专业训练阶段和在职培训阶段，使师范教育中的普通教育与专业教育分离，体现了非定向型师范教育的特点和发展方向。

6． 20世纪20年代，从以输入西方资本主义文明为指导思想，以教育和实业救国为追求，以工读结合为手段的教育运动，转变为追求革命救国道路的运动是（ ）。

A. 平民教育运动

B. 勤工俭学运动

C. 工读互助运动

D. 劳工教育运动

【答案】C

【解析】工读主义教育思潮正式产生于五四运动时期，它融合了泛劳动主义、互助论、新村主义、实用主义、无政府主义等多种思想的基础上形成的一种具有重要影响的教育思潮。它的基本内涵是:尚俭乐学、以工兼学、勤工俭学、工学结合、工学并进、工学兼营、半工半读、消灭体脑差别等思想。

7． 蔡元培提出的教育独立思想是指教育从（ ）中独立出来。

A. 政治

B. 经济

C. 文化

D. 社会

【答案】A

8． 在人性与教育作用关系的问题上，王夫之提出“性日生日成”和“习与性成”的观点，旨在强调（ ）

A. 人性如素丝

B. 人性无善无恶

C. 人性具有生成变化性

D. 人性具有稳定性

【答案】C

【解析】王夫之主张人性是后天学习而成的。他认为，人性是一种人类所具有的潜在的发展能力，即所谓“气享。这种能力在生活环境变化过程中，通过“新故相推”而发展，因此人性是

，“屡移而异”“未成可成，己成可革”的。人性正是在这个过程中，‘旧生日成”以至于善的。王

夫之反对“生而知之”的观点，认为“习”在人性形成、发展中起重要作用，不良教育养成不良习惯，要改变极不容易，所以必须从幼小时就注意教育。教育对人的发展所起的作用主要表现在两个方面:一是继善成性，二是可以改变青少年时期因“失教”而形成的“恶习”。所以，在人性与教育作用的问题上，王夫之强调人性具有生成变化性。

9． 从唐代到清末，科举考试中最常用的考试方式是（ ）

A. 帖经和诗赋

B. 墨义和策论

C. 策论和诗赋

D. 经义和帖经

【答案】C

【解析】这道题考查的是考生对科举考试考试方法的变更情况掌握的程度。唐朝科举考试的方法主要有:帖经，墨义，口试，策问，诗赋。但是后来在北宋三次兴学中，第一次庆历兴学中，改革了科举考试，罢帖经和墨义。所以，我们可以排除ABD 。还有在清末新政的时候，废八股，