2018年华东交通大学马克思主义学院709马克思主义理论概论考研基础五套测试题
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2018年华东交通大学马克思主义学院709马克思主义理论概论考研基础五套测试题（五）.. 64
一、辨析题
1． 社会主义民主是社会主义的目的。
【答案】这种说法错误，具体分析如下:
社会主义的目的是实现共同富裕，社会主义民主是社会卞义的生命。
（1）邓小平对社会主义本质所作的概括，一方面强调必须集中力量解放和发展生产力，另一方面指出了解放和发展生产力的手段和目的。它的基本内涵包括以下两个方面:
①把解放和发展生产力概括为社会主义的本质。这是社会主义本质理论的一个十分明显和突出的特点。强调解放和发展生产力在社会主义本质中的地位，是邓小平在科学社会主义理论与社会主义建设实践内在统一的基础上认识社会主义的一个创造，也是他提出社会主义本质这个具有更高概括性范畴的重要原因。
②强调消灭剥削，消除两极分化，突出了最终达到共同富裕这一社会主义的目标。马克思主义认为，共产主义的最终目的是实现人的自由而全面的发展。邓小平从中国的具体国情出发，把实现共同富裕作为社会主义的根本目标，体现了马克思主义同当代中国实际的结合。实现共同富裕，是走向人的自由而全面发展所必经的阶段。
（2）社会主义民主是人类社会最高类型的民主。它的本质和核心是人民当家作主。人民民主是社会主义的生命。
①社会主义民主首先是社会主义的国家制度。从国体上说，社会主义民主首先表明了社会主义国家政权的阶级性质，即工人阶级和广大劳动人民享有最高的民主权利，并对少数剥削者实行专政。从政体上说，社会主义民主表明，社会主义国家采取民主共和国的形式。劳动人民真正享有管理国家的最高权力。
②社会主义民主是目的和手段的统一。社会主义民主是社会主义的上层建筑，归根结底是由社会主义的经济基础决定的，并为其服务的。从这个意义上说，社会主义民主是为社会主义经济基础服务的手段。但是，社会主义民主作为一种优越的社会主义制度，同时也是人民革命长期奋斗和追求的目的。社会卞义民主不仅是广泛的，而且是实实在在的，它的原则和实践是一致的。因而，社会主义民主是人类最高类型的民主，具有资本主义民主无可比拟的优越性。
2． 没有资本原始积累就没有资本主义经济制度。这种说法对吗?
【答案】该说法正确，具体分析如下:
（1）资本的原始积累
资本原始积累，就是生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
①动因:15世纪末美洲和通往印度航道的新发现，世界市场的迅速扩大，要求商品生产以更大的规模和更快的速度发展。
②含义:生产者与生产资料相分离，货币资本迅速集中于少数人手中的历史过程。
③途径:
a. 用暴力手段剥夺农民的土地，建立了资本主义的土地私有制，从而奠定了资本主义私有财产制度的基础。
b. 用暴力手段掠夺货币财富，大大促进了资本主义的发展，缩短了封建生产方式转变为资本主义生产方式的历史过程。
（2）资本主义生产方式的形成
①资本主义生产关系的产生、发展和成熟，反过来又促进了生产力的进一步发展;
②生产力和生产关系的进一步发展，对上层建筑的彻底变革提出了强烈要求，在政治上完成资产阶级革命，建立资产阶级政治统治;
③实现产业革命，建立资本主义工厂制度，实现资本主义大工业生产;
④建立起资本主义生产方式。
因此，资本主义经济制度的发展是在资本原始积累发生以后，没有资本原始积累就没有资本主义经济制度。
3． 马克思主义是开放的而不是封闭的体系。
【答案】正确。具体分析如下:
同历史上力图把自己的观点和学说说成是最终的、最后的封闭体系的形而上学观点相反，马克思主义把自己的思想体系看成是开放的，而不是封闭的。马克思主义是时代精神的精华，它与时代密切联系，它注视现实、面对实际，关心和研究自己时代提出的最迫切的问题。与时俱进是马克思主义最重要的理论品质，它从不自认为是终极真理，而是强调创造性，在实践中创新，在实践中检验和发展自己。
4． “真理和谬误只是在非常有限的领域内才具有绝对意义”。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。谬误是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物本来面目的歪曲反映。真理与谬误的根本区别就在于主观是否与客观相符合。真理与谬误的区别和对立并不是绝对的，真理与谬误在一定条件下相互转化。
（1）真理都是具体的。任何真理都是在一定范围、一定条件下才能够成立的，如果超出这个范围，失去了特定条件，它就会变成谬误。
（2）真理是全面的。要真正地认识事物，就必须把握住、研究清楚它的一切方面、一切联系和“中介”。我们永远也不会完全做到这一点，忽视其中的任何一点，真理都可能变为谬误。
当然，谬误也可以在一定条件下转化为真理。
错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。当人们把超出特定的对象、条件、范围的错
误认识加以纠正，使之重新与其所应用的对象、条件、范围相符合时，谬误就变成了真理。
真理与谬误相比较而存在，相斗争而发展。从以上对真理和谬误二者间的相互转化看，真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有绝对的意义，超出这个范围，二者的对立就是相对的了。
5． 资本不是物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
资本的是可以带来剩余价值的价值。剩余价值是由雇佣工人的剩余劳动创造的。在资本主义社会里。资本总是通过各种物品表现出来的，但资本的本质不是物。马克思在《资本论》第1卷的最后一章揭示了资本的本质:“资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。”即资本家无偿占有工人创造的剩余价值的关系。
资本的唯一目的和动机就是占有尽可能多的剩余价值。剩余价值虽然是雇佣工人在直接生产过程中创造出来的，但是它必须以流通过程为前提，在流通过程中得到实现。因此，资本是在生产过程和流通过程相统一的运动中实现价值增殖的。产业资本的运动要经历三个互相联系的阶段，即购买、生产和售卖阶段; 包含两个过程，即生产过程和流通过程; 采取三种职能形式，即货币资本、生产资本和商品资本。在购买阶段，资本采取货币资本形式，其职能是购买生产资料和劳动力，为剩余价值生产准备人和物两个方面的条件; 在生产阶段，资本采取存在于生产资料和劳动力这两种生产要素上的生产资本形式，其职能是生产剩余价值; 在售卖阶段，资本采取商品资本形式，其职能是实现预付资本价值和剩余价值。而且，这三种职能形式的资本都可以作为出发点，形成自身的循环形式，即货币资本循环、生产资本循环和商品资本循环。
因此，产业资本的运动，就是资本不断地从一个阶段转向另一个阶段，从一种职能形式转化为另一种职能形式的循环过程，也是生产过程和流通过程相统一的运动过程，也是三种循环形式相统一的运动过程。资本运动越顺利越快，它所占有的剩余价值也就越多。所以说，资本不仅是一种特定的生产关系，而且是一种运动，是一个经过各个不同阶段的循环过程，这个过程本身又包含循环过程的三种不同的形式。因此，它只能理解为运动，而不能理解为静止物。马克思还指出:“那些把价值的独立性看作是单纯抽象的人忘记了，产业资本的运动就是这种抽象的实现。在这里，价值经过不同的形式，不同的运动，在其中它保存自己，同时使自己增殖。”
6． “英雄史观”本质上是唯心主义历史观，“人民群众史观”本质上是唯物主义历史观。
【答案】该说法正确，具体分析如下:
（1）英雄史观就是把个别人物的意志和思想作为社会发展动力，而人民群众史观则是从人民群众的实践活动力一面解释社会发展的。
（2）英雄史观
①在马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是唯心史观。唯心史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发，否认物质资料生产方式是社会发展的决定力量，抹煞人民群众的历史作用，宣扬少数英雄人物创造历史，因而这样的观点被称为英雄史观。
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