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一、选择题

1． 道教是我国土生土长的宗教，相传为汉代张道陵（一说于吉）所创。它在民间又被称为（ ）。

A. 黄道婆

B. 老君道

C. 张公道

D. 五斗米道

【答案】D

【解析】汉顺帝时有一个名称作张陵的人首创道教。张陵本在汉明帝时任巴郡江州（今重庆市）令，后隐于鹊鸣山（在今四川省大邑县），自作道书24篇，奉老子为教主，创立了一种宗教，教人悔过奉道，用符水咒法给人治病，很快拥有一批信徒，凡是入道的人都要交五斗米，因此称为“五斗米道”。张陵后来被道徒尊为“天师”因而又称为“师道”。

2． “修身，齐家，治国，平天下”这句话出自（ ）。

A. 《论语》

B. 《孟了》

C. 《大学》

D. 《中庸》

【答案】C

【解析】孔子说，爱人要推己及人，就是从爱自己，到爱父母兄弟，爱妻子朋友，再由家庭而社会，由社会而国家，即由小到大，由内及外，即《大学》中所提出的“修身、齐家、治国、平天下”的道理。

3． 世界上开凿最早、规模最大、里程最长的内陆运河是（ ）时期修建的大运河。

A. 隋炀帝

B. 秦始皇

C. 武则天

D. 唐太宗

【答案】A

【解析】“大运河”由隋炀帝于大业兀年开始修建，至大业六年完成以河南洛阳为中心，北从荣阳过黄河，经临清直达北京; 南面则向东开掘，到淮阴后折而向南，由扬州过长江，从江南的镇江经苏州到达杭州终点，全长二千四百余公里，是世界上开凿最早、规模最大、里程最长的内陆运河。

4． 理学在清代走向衰微，清代朴学源于几位明末清初的大儒。其中反对不求实际学问而空谈性理，强调“天下兴亡，匹夫有责”的是（ ）。

A. 黄宗羲

B. 王夫之

C 颜元

D. 顾炎武

【答案】D

【解析】顾炎武，以考古求真为宗旨。他最重要的两部著作《日知录》和《天下郡国利病书》是几十年读书治学的结晶，被认为“无一字无来历”。他强调“天下兴亡，匹夫有责”，强调“行己有耻，博学于文”，认为探讨济世治国的学问与砥砺操守气节同等重要。

5． 荀子和孟子一样提倡“礼义”，但二人的出发点却不同，荀子强调的是（ ）

A. 性善

R. 性恶

C. 仁政

D. 无为

【答案】B

【解析】荀子和孔孟一样提倡为“人之性恶，其善者伪也”，即“礼义”，但其出发点却大不相同。孟子强调“性善”，荀子强调“性恶”，认“善”是人为的表现，而不是人的本性。

6． 《西厢记》的作者是元朝的（ ）。

A. 关汉卿

B. 马致远

C. 白朴

D. 王实甫

【答案】D

【解析】土实甫是兀代前期又一位杰出的戏剧家，他所创作的杂剧，至今仍存十四种，其《西厢记》被誉为“天下夺魁”。

7． 新春佳节时题写楹联约形成于（ ）。

A. 晋

B. 唐

C. 五代

D. 宋

【答案】C

【解析】“楹联”又称“对联”，春节贴于门上称作“春联”，是我国的一种独特艺术。它的渊源可以追溯到《诗经》、《楚辞》中的对偶句式，至于汉魏六朝诗赋、唐代格律诗，都注重对偶和句式的工整，因此整齐对仗的上下联句在晋唐时代己经形成，但题写在门口的桃符上，成为新春佳节时的一种装饰艺术，是五代时的事。相传五代后蜀主孟昶，在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆，嘉节号长春”，这要算中国最早的对联，也是第一副春联。

8． 河姆渡遗址是世界闻名的新石器时代遗址，它的发掘现场位于（ ）。

A. 云南元谋

B. 浙江余姚

C 内蒙赤峰

D 河南安阳

【答案】B

【解析】考古证明，大约在距今七千年前的新石器时代早期，中国已经有了比较发达的原始农业。在浙江省余姚县的“河姆渡遗址”中，就发现了世界上最早栽培的稻谷，而且己开始用骨制农具耕作。

9． 《诗经·生民》中描写了（ ）诞生及教人播种五谷的事迹。

A. 商汤

B. 尧

C. 后稷

D. 伏羲

【答案】C

【解析】周王朝崛起于中国的西部，其始祖为弃，弃即舜禹时的农官后稷，姬姓。《诗经·大雅·生民》即描写后稷诞生及教人播种五谷的事迹。

10．一般来说文化的结构可分为四个层次，其中属于文化核心部分的是（ ）。

A. 物质文化

B. 制度文化

C. 心理文化

D. 行为文化

【答案】C

【解析】一般把文化分为四个层次:①物态文化层; ②制度文化层; ③三行为文化层; ④心态文