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一、选择题

1． 建于唐贞观年间的裴氏宗祠是现存最早的宗祠，位于今（ ）境内。

A. 江苏

B. 江西

C. 广东

D. 山西

【答案】D

【解析】裴氏祠堂又称晋公（晋公裴度，字中立，为唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣，出将入相，爵封晋公祠，建于唐贞观三年，有前殿、后殿、状元坊、碑廊等，规模宏大。位于今山西省闻喜县。

2． “心学”认为“心”即“理”，是主观唯心主义，心学的集大成者（ ）提出“致良知”和“知行合一”的学说。

A. 王守仁

B. 朱熹

C. 周敦颐

D. 陆九渊

【答案】A

【解析】王守仁，可以说集心学之大成。他的哲学，是“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，在此基础上他提出了“知行合一”的主张，认为万事万物之理都在我心中，这就是“知”，而内心代表真理的“知”就是“良知”。

3． “天坛走一走，到处都是（ ）”，这个数字代表最高，极限，无数。

A.8

B.9

C.10

D.1

【答案】B

【解析】大凡皇家的建筑与器物，多合乎“九”数，九是一种荣耀，是至高无上的一个标志，

是一个极限，也是一个转折的开始，还是一种变化和发展。

4． 唐高宗和武则天合葬于（ ）

A. 乾陵

B. 昭陵

C. 茂陵

D. 定陵

【答案】A 。

【解析】在唐代，以山为陵是帝王陵寝最为突出的形式，其中唐高宗和武则天合葬的“乾陵”，在陕西省乾县的梁山，是陕西关中地区唐十八陵之一，修建于公元684年，地宫凿于梁山主峰之下，南边两峰，东西对峙，峰顶置，形成天然门户，气势宏伟异常。

5． （ ）的特点是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性。

A. 净土宗

B. 华严宗

C. 密宗

D. 禅宗

【答案】D

【解析】禅的意义就是在定中产生无上的智慧，以无上的智慧来印证，证明一切事物的真如实相的智慧，这称作禅。它的特点就是教外别传，不立文字，主张我心即佛，识心见性，以心传心，因而不用背诵经卷，只要坐禅修行即可。

6． 唐代对绘画有四种评价标准，到了宋代（ ）成为对画作的最高评价。

A. 逸品

B. 神品

C. 妙品

D. 能品

【答案】A

【解析】宋代时，黄体复在《益州名画录》中把“逸品”列为首位，“逸格”是指不注意绘画的规矩，笔墨精炼，意趣出常; “神格”指形神兼备，立意妙合自然; “妙格”指绘画得心应手，笔墨精妙；“能格”指有功力，能生动表现对象物的作品。

7． 我国对外关系史上，发生在唐太宗时的重大事件是（_____）。

A. 张骞出使西域

B. 郑和下西洋

C. 玄奘大师印度取经

D. 印刷术传到外国

【答案】C

【解析】玄奘，出家后在长安、成都等地遍访名师，为了了解佛学底蕴，于唐贞观元年（公元627年）私出玉门关，取道西域，经葱岭，到达古印度境内，研习讲学，周游印度，历时19年，其所著《大唐西域记》详述亲所历见的各国风土人情，成为中外文化交流史上的不朽之作。

8． 古时姓与氏是分开的，以区别血统和子孙，二者混合为一大约是在（ ）时期。

A. 先秦

B. 秦汉

C. 魏晋

D. 隋唐

【答案】B

【解析】姓与氏混合为一，大约在秦汉时代。到司马迁撰写《史记》的时候，二者已经没有什么区别，表明在进入封建的大一统社会以后，姓氏原有的区别己经毫无意义了。

9． 南宋以后的科举考试中，殿试第二名的称为（ ）。

A. 状元

B. 榜眼

C. 探花

D. 进士

【答案】B

【解析】宋代完全继承了唐代的科举制，并且有一些重要的改革。南宋以后，专以第一名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花，其后历代成为定制。

10．藏传佛教格鲁派又被称为（ ）。

A. 红教

B. 黄教

C. 白教

D. 花教

【答案】B

【解析】格鲁派，西藏地区最晚形成的一个教派，也是迄今为止势力最大的一派。因该派僧人穿戴黄色衣帽，又称“黄教”，创始人为青海藏族僧人宗喀巴。

11．中国戏剧发展到元朝时，己经是一门成熟的艺术形式了。自此，在中国的戏剧舞台上，相继出现了《拜月亭》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》等优秀剧目，它们的作者分别是（ ）。

A. 关汉卿、汤显祖、洪升、孔尚任

B. 关汉卿、马致远、高则诚、沈憬

C. 白朴、马致远、郑光祖、关汉卿