2017年南京林业大学人文社会科学学院877广电基础理论[专业硕士]考研题库
● 摘要
一、简答题
1． 传播过程具有哪些特征?
【答案】传播过程具有以下特征:
（1）传播过程具有动态性
传播过程的运动特点在形式上体现为有意义的符号组合（讯息）在特定渠道中的流动，在实质上则是传播者与受传者的意义或精神内容的双向互动，即作用与反作用。
（2）传播过程具有序列性
传播过程的序列性表现为传播过程中各环节和因素的作用备有先后次序，按照讯息的流向依次执行功能。人们不能设想传播双方同时向对方发送讯息的情况，一环扣一环的链式连结是传播过程序列性的体现。
（3）传播过程具有结构性
传播过程的结构即该过程中各要素、各环节之间的相互关系的总体。时间上的先后次序、形态上的链式连结也是这个过程的结构特点。除总体结构以外，传播过程中的各环节或要素本身还有各自的深层结构，例如传播的传受双方都是译码者、解释者和编码者的统一体，讯息则是符号和意义的统一体等等。
把握传播过程的这些特点，有利于人们探索人类传播活动的规律。
2． 简述德弗勒的互动过程模式。
【答案】（1）德弗勒互动模式的基本内容
德福勒模式是在香农一韦弗的数学模式基础之上发展而来的一种传播过程模式，它克服了前者单向直线的缺点，明确补充了反馈的要素、环节和渠道，使传播过程更符合人类传播的互动特点。同时，这个模式还扩展了噪音的概念，认为噪音不仅对讯息而且对传达和反馈过程中的任何一个环节或要素都会发生影响。德福勒模式适用范围较广，包括大众传播在内的各种类型的社会传播过程，都可以通过这个模式得到一定程度的说明。
（2）德弗勒互动模式的不足
该模式没有超越从过程本身来说明传播过程的范畴。事物的运动过程不仅仅取决于过程的内部因素，还要受制于外部条件或外部环境的制约和影响。在德弗勒的模式中，惟一提到的外部影响因素是“噪音”，但是，影响传播过程的外部条件和环境因素的全部复杂性，并不是一个简单的“噪音”概念所能说明的。
3． 符号有哪些基本功能?
【答案】符号是信息的外在形式或物质载体，是信息表达和传播中不可缺少的一种基本要素。
符号在人类传播中的基本功能包括以下三个方面:
（1）表述和理解功能
人与人之间传播的目的是交流意义，即交流精神内容。但是，精神内容本身是无形的，传播者只有借助于某种可感知的物质形式，借助于符号才能表现出来，而传播对象也只有凭借这些符号才能理解意义。因此，人与人之间的传播活动首先表现为符号化（encoding ）和符号解读（decoding ）的过程。符号化即传播者将自己要传递的讯息或意义转换为语言、音声、文字或其他符号的活动; 符号解读则是传播对象对接收到的符号加以阐释和理解，读取其意义的活动。不仅如此，传播对象对传来的信息做出反应一一反馈的过程也伴随着在符号解读基础上的再次符号化活动。
（2）传达功能
传达功能是指作为精神内容的意义如果不转换为具有一定物质形式的符号，是不可能在时间和空间中得到传播和保存的。
（3）思考功能，即引发思维活动的功能
人在思考之际，其思考的对象和关于对象事物的知识都是以形象、表象或概念等符号形式存在于人脑之中的。因此，思考本身也就是一个操作符号、在各种符号之间建立联系的过程。
4． 请谈一下芝加哥学派对传播学早期发展的影响。
【答案】芝加哥学派对传播学的早期发展有非常重要的影响，具体表现在以下几个方面:
（1）芝加哥学派代表着社会科学在美国的第一次重大的繁荣。对那些重要的欧洲理论而言，特别是对德国社会学家G. 西梅尔的理论而言，芝加哥学派起着思想登陆点的作用。
（2）芝加哥学派使美国有关社会问题的社会科学研究有了强烈的经验主义方向。芝加哥学派是改良的、进步的和实证的，它试图通过研究这个世界的社会问题而对之进行改造。芝加哥学派的问题是:在迅速成长的城市中拥挤不堪的移民贫民窟里，诞生于乡村社区的美国民主制能否有生存之地。它认为大众传播是美国民主社会面临城市社会问题而生存下去的一个可能的手段。
（3）芝加哥学派的学者构成了一个以人类传播为中心的人格社会化的理论概念体系。对于芝加哥的社会学家来说，要成为社会的存在、人类的存在，就需要传播。他们攻击对于人类行为的直觉解释，取而代之强调一种观点，即后来被称作符号交互论的观点。
（4）芝加哥学派构筑了后来的以媒体效果为重点的大众传播研究的模型。芝加哥学派在20世纪20年代后期进行了关于电影对儿童的影响的佩恩基金研究，这些研究为许多后来的传播效果的研究提供了一种早期的模式。
5． 传播媒介的类型
【答案】媒介，又称媒体，即中介或中介物，存在于事物的运动过程中。传播意义上的媒介是指传播信息符号的物质实体，也包括与媒介相关的媒介组织。施拉姆认为，“媒介就是插入传播过程之中，用以扩大并延伸信息传送的工具”。
传播媒介依据不同的划分标准有不同的类型内容，一般而言在介质和传播类型上分为两种。
（1）按传播介质分，可分为:体语、口语媒介、文字媒介、印刷媒介、电子媒介、数字多媒体媒介。
（2）按传播类型分，可分为:人际传播媒介、组织传播媒介、大众传播媒介、数字多媒体传播媒介。
6． 简述麦克卢汉“地球村”时代电子传播的的基本特征及引起的社会问题。
【答案】（1）麦克卢汉“地球村”时代电子传播的的基本特征
①描绘出一个狭小的空间范围，在这个狭小的范围内，人们可以快速地交流并在第一时间里得知发生的事情。即在“地球村”里，无论我们生活在什么角落，都如同生活在同一个物理空间一样。传播速度的加速提高促成了地球空间实质上的变小，而空间的越来越狭小又进一步保证了时间上的同步性。正如麦克卢汉所说:“时间停止了，空间消失了。我们生活的地球村里，事情在同步发生。”
②从更广阔更理想的角度而言，也是与乔伊斯和威德汉姆·莱维斯的描述相应，麦克卢汉所说的“村落”还意味着共同的社区和可以共同塑造的全球社会。
（2）引起的社会问题
①传播媒介创造的环境。使整个人类生活在同一个家园中。按照麦克卢汉的说法:“我们虚构而完整地生活着，在电子时代。当我们的中枢神经在技术上延仲到了所有人类生活中，并与所有人合为一体时，我们很有必要参与到我们的每一个人类行为中去。”即在电子时代整个人类合为一体，每一个部分的行为都与整体有关，每一个部分的行为都会影响到整体。在这样的家园中，传播媒介起到的作用几乎是决定性的。
②这样的变化给人类社会带来的影响是民族、国家等概念的瓦解和重构。由于地球村是消除了时间和空间的“村落”，这里的民族和国家就不再具有空间上的界限。地球村里的人类需要面对的是他们的全球责任，而不再是仅仅关注自家门前的那一小片菜地。因为突然之间，人类有了在全球范围内感知的新能力。从这个意义上讲，他认为地球村又不仅仅是一个村落，电子速度在突然的内爆中将所有的社会和政治功能集中到了一起，这在更广泛的程度上提高了人们对责任的意识。
③在这个电子技术塑造的时代里，人们对整体合一的需要就是对整个人类无限和谐的追求。这一点已经被今天“互联网”族的宣言所印证。“互联网”世界的人们不仅建立自己的生存规则，而且宣称自己的潜力就在于击垮中央集权，帮助形成一个整合的社区。在这个社区里，人们建设自己的家园，并规定彼此分享更多的责仟与义务。麦克卢汉曾说:“电子技术将会使个人主义过时，迫使人们相互间彼此依赖。”多项研究证明目前“地球村”的人未必真的具有更多的公共责任意识。“地球村”村民共同承担更多责任的这个说法也许只是麦克卢汉一厢情愿的设想。越来越多沉迷于电视的观众被媒介观点所左右，失去或减弱了对现实生活的判断力，这些“沙发土豆人”的出现也让人们对麦克卢汉鼓吹的电子媒介对人的精神的解放力量感到怀疑。不过，麦克卢汉自己也注意到了这个观点的乌托邦倾向。