2018年郑州大学公共管理学院751马克思主义哲学原理考研核心题库
● 摘要
一、简答题
1． 世界观与人生观
【答案】（1）世界观
世界观是指人关于世界的根本观点和看法。世界观在社会生活中关系到人们对自然、历史的根本性理解，关系到人们对待生活的根本态度以及人们思想行为的根本准则。
（2）人生观
人生观是指关于人生问题的根本观点。人生观决定人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。人生观主要包括对人的本质和人的生存方式的认识，对人生目的和人生价值的理解，并具体地表现为对生死、祸福、荣辱等问题的看法。人生观是世界观的主要组成部分和集中体现。
（3）关系
①世界观包含着人生观。世界观理论从总体上揭示人与世界的关系，论证人在世界中的地位与作用，阐发人的生命的意义与价值，并通过对人的活动的规范和引导，实际地塑造人们思维方式、行为方式、生活方式和价值观念。有怎样的世界观，就有怎样的人生观。
②人生观是世界观的主要组成部分和集中体现。在人与自我的关系中必然渗透着人与自然、人与社会的关系，对人生的不同态度必然包含着对人与自然、人与社会关系的不同理解。人对自身的理解直接关系到对世界以及人与世界关系的理解。从根本上说，人生观是一个如何看待人与世界关系的世界观问题。
（4）评述
马克思主义哲学深刻地揭示了人的存在方式、人与世界关系的本质、人类历史发展的规律和争取人类解放的崇高理想，为人们正确认识和处理个人与社会以及自由与必然、理想与现实、有限与无限的关系，选择正确的人生道路和实现人生的价值，提供了科学的世界观和人生观。
2． 如何理解认识是能动的反映的过程?
【答案】马克思主义认识论认为，能动的反映是摹写和创造的统一。
（1）反映的摹写性
反映的摹写性是指人的认识作为对某一事物的反映，必然是以这一事物为原型的。反映的摹写性决定了反映的客观性，也就是说，人的认识表现形式不论有多么抽象和复杂，归根到底来源于被反映的对象。
（2）反映的创造性
反映的创造性是指人的认识不是对客观对象简单、直接的摹写，而是一种能动的创造性活动。人的认识活动的结果主要是以概念、命题、公式等抽象形式出现的理论体系，并小仅仅是与直观
客体相对应的感性形象。有经过创造性的思维活动，人们才能揭示事物的本质和规律。反映的创造性体现着主体的能动性。
（3）摹写与创造的辩证统一
在人的实际认识过程中，摹写与创造是辩证统一的。摹写是创造性摹写，而不是直观镜面式的摹写; 创造是以摹写为基础的创造，而不是主观随意的编造。如果把反映完全等于摹写，看不到其创造性，就会陷入否认认识能动性的旧唯物主义直观被动的反映论; 如果只讲反映的创造性，看不到其摹写性，就会陷入否认认识客观性的唯心主义先验论。
3． 上层建筑对经济基础的反作用是怎样的?
【答案】上层建筑是被经济基础决定的，但它并不是消极地反映经济基础，相反，上层建筑一经建立起来，就对经济基础产生巨大的反作用。
（1）上层建筑对经济基础的反作用，集中表现为它是为经济基础服务的。
当一定社会的经济基础是先进的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就帮助它形成、巩固和发展，从而促进生产力的发展，推动社会的进步; 当这一社会的经济基础变为腐朽落后的经济基础的时候，这一社会的上层建筑就极力维护这种经济基础，妄图使其免于灭亡，这时它就阻碍生产力的发展，阻碍社会的进步
（2）上层建筑是为经济基础服务的，但这并不是说上层建筑和经济基础之间没有矛盾。 在社会主义社会以前，上层建筑和经济基础之间的矛盾表现为两种情形。一种情形是新建立起来的上层建筑和适合生产力发展的经济基础之间的矛盾。这种矛盾表现为新建立起来的上层建筑总有些不完善的地方，这些不完善的地方不能立刻适合经济基础的发展要求，需要采取适当措施逐步完善起来。另一种情形是反动的上层建筑和阻碍生产力发展的落后的经济基础之间的矛盾，即由于生产力的发展，现存的生产关系即经济基础己经变得陈}日，它阻碍生产力的发展，因而这种经济基础应该发生根本变革。但是反动的上层建筑却极力维护它，阻碍它的根本变革。这样就形成了经济基础自身的变革要求和上层建筑阻碍这种变革之间的矛盾，需要用新的上层建筑和经济基础取代旧的上层建筑和经济基础，才能最后解决。
4． 马克思主义的实践基础
【答案】马克思主义哲学是以实践范畴为核心的完整的理论体系。它以实践的观点为基础，合理地解决了思维与存在的关系问题，从而实现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一以及唯物主义认识论和本体论的统一。马克思主义哲学同时也强调了自己的任务不仅在于科学地解释世界，而且更在于现实地改变世界，是革命性、批判性和科学性的高度统一。
（1）实践观是唯物论与辩证法统一的基础。
马克思主义哲学克服了旧唯物主义与唯心主义的经验概念的缺陷，把实践理解为一种客观的活动，一种能动的现实存在。以实践概念为基础去解决哲学的基本问题，把思维与存在的统一理解为人与自然相互作用的现实的历史过程，揭示了人的实践的本质和人类社会生活的实践的本质。因此，辩证法就被置于唯物主义的基础之上，成为唯物主义的辩证法或辩证的唯物主义。
（2）实践观是自然观与历史观统一的基础。
马克思主义哲学对于社会历史的唯物主义理解，并不是脱离开对于自然的唯物主义理解的。它不仅肯定了自然界对于人的先在性，而且更在于把人与自然之间的物质交换关系即物质生产实践作为全部人类历史的现实基础。同时，马克思主义哲学对于自然的唯物主义理解也不是脱离开对于社会历史的唯物主义理解的。它把实践视为人类存在的基本形式，把物质生产实践视为人类历史的现实基础，也就把历史的观念带进了自然领域。也就把历史的观念带进了自然领域。因此，马克思主义哲学运用实践的观点，揭示了自然史和人类史的相互制约关系，从而使自然观与历史观统一起来。
（3）实践观是本体论与认识论统一的基础。
马克思主义哲学认为，实践是以物质工具为中介而对于对象世界的实际的把握，认识则是以语言符号为中介而对于现象世界的观念的把握或象征性把握，这两种把握活动应当是彼此一致且互为前提的。而且，认识归根到底是以实践为基础的，实践不仅是认识的源泉，而且是认识的真理性、客观性的标准; 认识来源于实践，又必须回到实践。所以，实践的观点不仅是马克思主义哲学的本体论即自然观和历史观的首要的基本的观点，也是马克思主义哲学认识论的首要的基本的观点，这两个力一面在实践概念的基础上获得了统一。
5． 为什么新事物是不可战胜的?
【答案】新事物必然会战胜表面上强大的旧事物，这是由事物发展的辩证本性决定的。新事物是不可战胜的主要表现在:
（1）新事物能迅速成长壮大，最终战胜旧事物。因为新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和广阔的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。
（2）新事物优越于旧事物，新事物具有旧事物不可比拟的优越性。因为新事物是在旧事物的母腹中产生的，它克服了旧事物中一切消极的、腐朽的东西，吸收了旧事物中一切积极的合理的因素，并增添了旧事物所不能容纳的富有生命力的新内容。
（3）在社会领域中，新事物符合人民群众的根本利益和要求，得到了广大人民群众的拥护和支持，所以它必然战胜旧事物。
综上所述，新事物不可战胜的原理要求我们善于识别新事物，正确把握事物发展的趋势，保护支持新事物的成长壮大，而对旧事物也要注意识别。
6． 国家有哪些特征?
【答案】国家与旧的氏族组织比较具有两个显著特征:
（1）国家按地区划分居民，而氏族组织按血缘关系划分居民。
①奴隶主和奴隶原来属于不同的氏族，没有血缘关系，现在必须居住在同一地区。
②同一氏族或部落的成员也发生分化，富人成为奴隶主，穷人沦为奴隶，原来的氏族机关不能解决他们之间的矛盾。