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一、名词解释

1． 租调力役制

【答案】租调力役制是指隋朝的赋税制度，包括租、调、力役三部分，是隋文帝实行“轻摇薄赋”政策。开皇二年规定:“十八岁以上为丁，要负担租调力役; 六十岁为老，免除租调力役。租为田租，户为户调，力役即劳役。一夫一妻为一床，每年交租粟三石; 受桑田者输调绢一匹、绵三两，受麻田者交调布一端、麻三斤; 丁男每年服力役一个月”。开皇三年规定，成丁年龄由十八岁提高到二十一岁，受田年龄仍为十八岁，减轻租调力役。开皇十年又规定，五十岁以上者，可免役输庸，即纳布帛以代替力役。在一定程度上减轻了农民的负担，提高了他们生产的积极性，促进了农业生产的发展。

2． 终始五德说

【答案】终始五德说是一种宣扬君权神授的天命循环的历史观念。终始五德说为战国时期的邹衍所创立，盛行于秦汉时期。邹衍以土木金火水五行相克的自然哲学解释王朝更替的历史原因，故名五德。他认为帝王受命统治天下，均有一定的年限，到期则以五德的顺序转移政权，成为终始。天命以符瑞为标志，受命帝王必须以所凭之德改正朔、易服色。后刘向、刘散父子又确立了木火土金水五德相生的历史循环顺序。其后相生说成为俄纬神学历史观之核心，主宰了后汉的思想意识领域。五行与朝代相对应，秦始皇采纳了终始五德体系，阴阳家以为周得火德，秦代周德，从所不胜，方今水德之始。并且按照水德的相关理论设计王朝的政治制度。数用六，颜色尚黑，水德尚刑法，以酷法为治。

3． 《神农本草经》

，是我国现存最早的药学专著。成书于东汉，书中共收【答案】《神农本草经》简称《本经》

药物365种，其中，植物药252种，动物药67种，矿物药46种。根据药物的性能和使用目的的不同，又分为上、中、下月品。认为无毒的称上品为君，毒性小的称中品为臣，毒性剧烈的称下品为佐使。这是我国药物学的最早分类法，以后历代本草著作均相沿引用此法。

4． 国人暴动

【答案】国人暴动是指公元前841年发生在西周首都镐京的以平民为主体的暴动，又称氦之乱、国人起义。周夷王死后，其子周厉王姬胡继位，为改变朝廷的经济状况，任用荣夷公为卿士，实行“专利”政策，将山林湖泽改由天子直接控制，不准国人进入谋生，引起国人不满。公元前841年，国人在镐京（今陕西西安西南）起义，围攻王宫，周厉王出逃。此后，政权由大臣周公

，共和元年（公元前841年），是中国历史有确切纪年的开始。和召公共同执掌，史称“共和行政”

5． 胡服骑射

【答案】胡服骑射是指战国时赵武灵王所推行的军事和服饰改革。其主要措施有二:①把原来宽袍大袖的服装，改为胡人短装紧身服饰，束以皮带，穿皮靴，以适合马上训练、作战，其优点在于机动和灵活性; ②通过不同途径组建骑兵。赵武灵王通过此次改革，建立起强大的骑兵部队，在提升赵国军力的同时对中原国家军队的发展影响极大。自此以后，各国逐步以步骑兵代替了车兵而成为军队主力，骑兵才真正出现于中国历史上。

6． 黄老思想

【答案】黄老思想是指秦汉之际兴起的道家思想，即假托黄帝和老子的思想，实为道家和法家思想结合，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。汉初，经济凋敝，社会残破。刘邦为稳定社会秩序，恢复发展生产，采纳陆贾的建议，用“无为而治”的思想指导政治。因战国时期的道家学者假托黄帝之命撰写了《黄帝四经》等著作，故黄帝在一段时期内也被当做道家的代表人物。黄老之学适应了汉初希望安宁、清静的普遍社会心理。东汉时黄老之学与谶纬迷信相结合，演变为自然长生之道，对原始道教的形成产生了一定影响。

7． 瓦岗军

【答案】瓦岗军是指隋末三大农民起义军之一，也是战斗力最强的队伍，由翟让领导起义，以瓦岗寨为根据地，故名。不久后，同郡的王伯当、单雄信、徐世绩纷纷加入。大业十二年，李密参加瓦岗军，势力大振。翌年，攻下兴洛仓和回洛仓，开仓贩粮，受到农民的拥护，队伍迅速扩大。不久李密取得了领导权，称魏公，年号永平。后李密杀翟让，导致瓦岗军的内部分裂。武德元年被王世充打败。李密率部降唐，瓦岗军不复存在。

8． 陈亮

【答案】陈亮是南宋时期的思想家、文学家，《中兴五论》、《龙川文集》的作者。陈亮，字同

，上《中兴五论》，甫，宋婺州永康人，学者称龙川先生。才气超迈，喜谈兵，乾道五年（1169）

不报，淳熙五年（1178）复诣阙上书，极论时事，反对和议，力主抗金遭人嫉恨，两度入狱，出狱后志气益励，淳熙十五年，第三次上书，建议由太子监军，驻节建康（今江苏南京）以示锐意兴复。由是朝廷以为狂怪。绍熙元年（1191）, 被人诬告，第三次下狱，次年，出狱，四年，中进士第一，授签书建康军判官公事，未行而卒。他倡导经世济民的事功之学，提出“盈宇宙者无非物，日用之间无非事”、指摘理学家“空谈道德性命”。与朱熹友善，论学则水炭不相容，曾进行过多次王霸义利之辩，所作政论气势纵横，笔峰犀利。词作也感情激越，风格豪放，显示政治抱负，著作有《龙川文集》、《龙川词》等。

二、简答题

9． 简述清朝的闭关政策。

【答案】（1）在明代，由于“倭患”的缘故，明朝曾经长期实行海禁。但在消灭东南“倭寇”后，

开放海禁。清政府在和西方各国交往中基本上采取了闭关政策，所谓闭关并非完全断绝往来，而主要表现在对贸易的严格限制上。

（2）顺治时，东南沿海一带的人民在郑成功、张煌言等领导下进行了抗清的斗争。为了防范汉族人民的反抗，清朝政府施行海禁，严禁人民下海。清前期自统一台湾后逐渐放宽海禁，清朝开关以后，对外贸易悉照明朝旧制。闽粤各关皆设正副监督各一人，相当于以前的市舶使，来船经监督盘验许可后，才能进行贸易。

（3）针对西方殖民势力的非分之举，在开展外贸过程中制定了一系列严格限制措施。除限定

在广州一地通商外，还对进出口货物加以限制。军火、大米、绸缎、书籍等也都在禁止出口之列。

（4）实行行商制度。与此相应，对中国出海贸易的商船也有诸多限制。

（5）清政府实行闭关政策的根本原因，是受自给自足自然经济结构的限制。害怕引发沿海人民反清斗争也是实行闭关政策的一个因素。此外实行闭关政策确实延缓了西方殖民势力侵占中国的进程，但也限制了对外贸易和航海视野的发展，阻碍了国内商品经济的发展。同时，闭关政策还限制了中外文化交流，阻碍了中国学习世界先进思想文化和科学技术的道路。最终，闭关政策使清朝脱离了世界潮流，导致闭关自守，与西方资本主义国家差距越拉越大。

三、论述题

10．论述西汉前、中期统治思想从“黄老无为”到“霸王道杂之”的演变轨迹。

【答案】（1）汉初的黄老思想

西汉初年，长期战乱之下民生凋敝，统治者吸取暴秦二世而亡的教训，以黄老思想为指导，推行了轻摇薄赋、约法省禁、与民休息的政策。

黄老学说是指黄帝之学与老子之学，两派均属于道家学说，在汉初融合为黄老学说。该学说

，在政治上肯定新的封建统治秩序，主张“以道统法，无为而治”“约法省禁，刑不厌轻”。汉初统

治者在此思想的指导之下，推行了轻摇薄赋、招抚流亡、释放奴婢、组织军队复员、废除严刑苛法等措施，促进了封建统治秩序的巩固，为社会生产的恢复创造了条件。

（2）内儒外法的统治思想

经过汉初的经营，汉朝的社会秩序逐渐稳定，经济得到恢复和发展，但同时也存在诸多问题:封国权力过大威胁中央、两北匈奴不时侵扰边境、中央财政无力支持大规模开支等，因此亚需建立一个强有力的中央政府，内儒外法的统治思想应运而生。

儒家主张实施仁政，内圣而外王，法家主张以刑名律法治国，二者在汉朝彼此揉合，形成了内儒外法思想。该思想主要内容有:法自君出、王者法天; 德主刑辅，先教后刑; 礼律融合，三纲五常。汉武帝以此为指导，推行推恩令、左官律、附益法，打击封国和地方豪强; 实行盐铁官营，将铸币权收归中央; 限制相权，独尊儒术，加强军队和法律建设，强化了中央集权，并在对匈奴的作战当中获胜，解除了其对汉朝边疆的威胁，内儒外法的统治思想为后世所沿用。

11．如何评价汉武帝?

，中国古代政治家、战略家，期间对内改革朝政，【答案】汉武帝（前157年前～前87年）