2018年陕西师范大学文学院801中西哲学史之西方哲学史考研仿真模拟五套题
● 摘要
一、名词解释
1． 原子运动
【答案】原子运动是古希腊哲学家德漠克利特提出的著名学说。他认为原子具有能动性，是构成一切事物的最后单位，并否认原子受其他东西的支配，而主张原子本来就在运动的观点。他把运动看作是原子的固有属性，无数原子在宇宙中形成旋涡运动，重的凝结成大地，轻的被抛向外层空间。原子在旋转中相互碰撞，不同形状的原子或因相互勾连、纠缠而结合，或因错开、脱落而分离。世间万物因原子的结合而产生，因原子的分离而消失。德漠克利特认为原子的漩涡运动是必然的，说“万物都根据必然性生成”，“没有什么事物是任意产生的”。
2． 纯粹理性
【答案】纯粹理性是康德提出的哲学概念，是指独立于一切经验的理性，即“先验的理性”。康德哲学把以往去抽象认识对象已达到真理的思维方式转到先考察人类理性是否能、以及怎样认识对象本身上来，称为“批判”。纯粹理性批判是指对人类理性自身的考察，康德的三大批判是指《纯粹理性批判》、《实践理性批判》和《判断力批判》。
3． 斯多亚派的不动心
【答案】斯多亚派的不动心是指不关心快乐或痛苦，情绪不受外部感性世界的影响，获得心灵的安宁或平静的状态。情感是非理性的，不动心不同于普通的冷漠或麻木，而是理智对情感的正当控制。由于幸福归根到底是一种心理感受，所以人们虽然不能控制外界事情的发生，但能排除外在事件对心灵的影响，以心灵的不变来应对世界的万变，因此他认为不动心是最高的德性。斯多亚式贤哲的特征是分离了情感，纯粹出于理智的行为。这种观念引起了许多蔑视世俗快乐的宗教和贬低情感作用的哲学体系的共鸣。
4． 黑格尔的市民社会
【答案】黑格尔的市民社会是其政治哲学的重要概念。市民社会是独立的个人的联合，是一种相对的全体。市民社会包括需要的体系，是指在能满足各种需求的经济活动、公共权威、司法和公司的管理中的组织和实践活动。市民社会分为廿个等级:①实体性等级，是指农民阶级，它依赖于自然界:②反思等级，是指产业等级，它倾向于自由的经济活动; ③普遍等级，是指公职官员，它以公众利益为职业。黑格尔认为，在市民社会中，人们成为有产阶级，具有平等的公民权利，追求自己的私人利益，并存在确定的法律制度来保证个人自由，协调个人的需要和公众利益之间的矛盾。
二、简答题
5． 如何理解黑格尔的哲学无前提
【答案】（1）“哲学无前提”的提出
黑格尔认为，哲学史上任何体系都以一定的假设作为自己的前提，它们的真理都依赖于前提的正确性。因此，为了保证自己体系的真理性，哲学家们都要寻求一个绝对正确的前提作为出发点。他认为真理是全体，哲学不能从外面找到起点，所以哲学无前提。
（2）“哲学无前提”的原因
黑格尔认为，哲学是独立自为的，是自己创造自己的对象。而且哲学开端所采取的直接的观点，必须在哲学体系的发挥的过程中转变成为终点。那么，哲学不具有别的科学具有的起点。他还认为为了研究目的的方便而设定的起点，必须贯穿于始终，起点不应只是起点，它也是终点。
（3）“哲学无前提”的具体分析
黑格尔认为哲学思维是自由的，哲学前提是直接的，哲学的逻辑是必然的。他把哲学逻辑论证的过程比喻为圆圈。当起点经过这样的过程而达到终点时，它不是简单地返回自身，而是极大地丰富了自身内容。其逻辑证明过程就是圆圈，从一点画出一个圆圈不但返回自身，而且把无数的内容包含在自身之中。他的《逻辑学》中绝对精神的发展过程就是圆圈。
黑格尔称自己的哲学为逻辑学。逻辑学的绝对正确性不依赖于起点，它存在于从起点到终点发展的全过程之中。这是一个由低级到高级、由片面到全面的发展过程。他的哲学体系就是经过这样的动态发展过程被建构出来，当哲学体系达到了它的最终结论，也就证明了自身的绝对真理。
6． 简述笛卡尔的科学方法的规则。
【答案】笛卡尔认为要认识真理必须运用正确的方法，而数学方法是普遍适用的。但他认为与数学不同，形而上学的研究对象是不同质的，因此，应该先分析、寻找确定的第一原则，再运用综合，进而从第一原则推导出确定的结论。按照先分析后综合的顺序，笛卡尔建立起四条方法论的规则:
（1）第一条
决不把任何没有明确地认识其为真的东西当作真的加以接受，即避免仓碎的判断和偏见，只把那些十分清楚明白的呈现在心智之前，根本无法怀疑的东西放进判断之中。这条规则说明了分析的必要性，指出分析的目的是找到无可怀疑的、确定的“阿基米德点”。
（2）第二条
把所考察的每一个难题，都尽可能地分成细小的部分，直到可以适当地、圆满解决的程度为止。这条原则说明分析是由复杂到简单的过程，分析的结果要尽可能地细致到可以满意地解决为止。
（3）第三条
按照次序引导思想，从最简单、最容易认识的对象开始，逐渐地上升到对复杂对象的认识。即便那些彼此间并没有自然的先后次序的对象，也给它们设定一个次序。这一条是说综合的过程
是从分析的结果出发，由简单的、确定的真理一步一步推导到复杂的道理。
（4）第四条
把一切情况尽量完全地列举出来，尽量普遍地加以审视，以保证毫无遗漏。这一条指分析和综合的过程小能半途而废，彻底的分析和全面的综合才能达到完全的真理。
7． 如何理解巴门尼德的存在与思想是同一的思想。
【答案】“存在与思想是同一的”是巴门尼德的重要论题。
（1）“真理之路”与“意见之路”
巴门尼德区分了两条道路，肯定了真理道路的正确性。
①“真理之路”:所是的东西不能不是，这是确信的途径，与真理同行;
②“意见之路”:不是的东西必然不是，这条则根本不可能，因为“非存在你不认识，也说不出”。
（2）存在与思想的同一性
①存在的内涵
巴门尼德的“存在”来源于希腊语中的“是”（be ），既可用作系动词，起表述作用，又可以单独使用，表示事物的存在。他说“不是的东西必然不是”，是指非“是”者是不能被表述和思想的。
②存在与思想
当巴门尼德在自然中寻求不变的本原时，发现自然界是永恒变化的，真正不变的是“存在”，他集中讨论了存在与思想的关系，认为存在是思想的对象。
a. 思想的对象只能是存在，不能是非存在;
b. 存在也只能由思想把握，靠感觉是无能为力的。
由此，巴门尼德提出了著名的哲学命题:“作为思想和作为存在是一回事情”，即在感性认识中小可能确立知识与对象的同一性，唯有理性认识才能达到这一点。这个命题是对概念性认识的本质的第一次规定，后被简化为“思维与存在的同一性”。
（3）评述
巴门尼德混淆了“是”的两种功能，作为思想对象的“是”者之“是”和表达思想内容的“是”，把它们等同起来。但巴门尼德哲学是希腊哲学的转折点，对西方哲学具有深远意义。他关于两条道路的划分，确定了后来西方哲学所关注的基本方向; 他关于“作为思想和作为存在是一回事情”的命题确定了理论思维或思辨思维的基本形式。
8． 普罗提诺的“流溢说”。
【答案】“流溢说”是古希腊晚期哲学家普罗提诺哲学的重要概念，用以说明“一”生万物的方式。
（1）概念
“流溢说”是指“一”不动地产生其他本体的生成过程。从肯定方面讲，“一”是绝对的同