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一、名词解释

1． 共和行政

【答案】共和行政又称周召共和，是指西周国人暴动后出现的过渡性政权形式。西周中期以后，周王朝逐渐趋于衰落。至周厉王，由于各种社会矛盾进一步激化，于公元前841年，发生了“国人暴动”，周厉王被逐，朝政由召公、周公共管，史称“共和行政”。又厉王出逃后，由共国（今河南辉县）一位名叫“和”的国君（即共伯和）代行王政，故叫“共和行政”。十四年后，厉王在鼠去世，太子静即位，是为宣王，共和行政结束。从共和行政开始，中国的历史有了确切的纪年，是中国历史得以保证延续性的重要开端。

2． 甲骨文

【答案】甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，有时也被认为是汉字的书体之一，是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（公元前14～前11世纪）王室用于占卜记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，殷商灭亡周朝兴起后，继续使用了一段时期。它是中国已知最早的成体系的文字形式，上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”，现代汉字即由甲骨文演变而来。

3． 屯田

【答案】屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，又称屯垦。西汉以来，历代为解决军粮供给、军费开支问题及补充国库储备，多组织兵士、利用人犯或招募农户垦种，主要采取军屯和民屯两类形式，军屯即以军事组织形式由军兵及其家属进行屯种，军屯的生产者称屯田兵或田卒，民屯即以民户为主体的有组织屯种，其中包括一般民户屯种及罪犯屯种，民屯的农民称屯田客或典农部民，与国家按四六或对半分成。屯田制度促进了北方农业生产的恢复和发展，历代所行屯田，组织性强，耕种面积大，便于水利建设，变大片荒地为良田，对当时减轻农民负担、恢复发展生产、开发边疆起到积极作用。

4． 七国之乱

【答案】七国之乱又称七王之乱是指西汉景帝时吴楚等七个刘姓宗室诸侯国发动的叛乱。汉景帝即位后，为了削弱地方王国权力，便采纳御史大夫晁错的建议，下削藩诏。吴王刘潺因不满国家削权与楚、赵、济南、茁川、胶西、胶东共七国联合起来起兵叛乱。景帝派太尉周亚夫率军前往平叛，仅历时三个月。中央借此次叛乱之机，将王国官吏的任命权收归，诸侯王国的政治影

响力大为削弱。为后来汉武帝继续清除地力王国的势力奠定了良好的基础。

5． 巫蛊之祸

【答案】巫蛊之祸是指汉武帝末年发生的宫廷内乱。巫蛊为一种巫术。当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者，被诅咒者即有灾难。加之武帝晚年多病，便疑其左右人巫蛊所致。征和元年，丞相公孙贺被人告发用巫术诅咒，在驰道埋木偶人，死于狱中，武帝便命宠臣江充为使者治巫蛊。江充与太子刘据有隙，次年，他诬告太子宫中埋木偶人甚多，太子畏惧，杀江充及胡巫而逃走。武帝发兵追捕，太子也发兵抗拒，激战五日，死者数万人。后太子兵败自杀。

6． 国野制

【答案】国野制是指西周的社会等级制度，产生于周初的武力征服。国是统治宗族聚居的城郭和郊区，住在国中的人称:“国人”。国人是贵族的远系旁支，在当时的政治格局中享有一定的权利。其最基本的权利和义务是“执干戈以卫社楼”，是军队的主力。野则是被征服者散居的鄙野。野人，主要是被征服地区的传统居民，包括殷商等诸多古老部落的后裔，还有迁徙到内地的周边民族成员、流亡人口等。其义务则是农业生产，他们是井田制下的劳动者，以助耕公田的方式为国家负担劳役地租。国与野的对立，是西周时期阶级矛盾的具体体现，也是西周奴隶制度的一个特点。

7． 淝水之战

【答案】淝水之战是东晋以少胜多，击败前秦的重大战役。是中国历史上著名的以少胜多的战例，发生于383年，是东晋时期北方的统一政权前秦向南方东晋发起的侵略吞并的一系列战役中的决定性战役。前秦出兵伐晋，于淝水（现今安徽省寿县的东南方）交战，最终东晋仅以八万军力大胜八十余万前秦军，拥有绝对优势的前秦败给了东晋，国家也因此衰败灭亡，北方各民族纷纷脱离了前秦的统治，分裂为后秦和后燕为主的几个政权，东晋趁此北伐，把边界线推进到了黄河，并在此后数十年间再无外族侵略。

8． 内务府

【答案】内务府是清朝特设的专管宫廷皇室事务的机构。长官称总管大臣，由满族王公大臣担任。内务府的雏形出现于努尔哈赤时代，清军入关后，逐渐由服务于地方性旗主的机构转变成服务于一国之主的庞大宫廷事务机构。康熙帝亲政之后，吸收了原宦官衙门分司理事的原则，将所使用的内监纳入内务府三旗的诸内管领的控制之下，达到了防范太监期权乱政的目的。

9． 元典章

【答案】《元典章》是至治二年（1322）以前元朝法令文书的分类汇编，全名《大元圣政国朝典章》。在元成宗时期，曾规定各地官府抄集中统以来的律令格例，“置簿编写检举”，作为官史遵循的依据。《元典章》就是地方胥吏汇抄法令的一种坊刻本。《元典章》是研究元代历史不

可缺少的重要文献之一，全部内容都由元代的原始文牍资料组成。元代政治、经济、文化等社会生活的各个侧面在书中都有具体生动的反映。

10．赤壁之战

【答案】赤壁之战是指三国形成时期，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军，奠定三国鼎立基础的以少胜多，以弱胜强的著名战役，又称乌林之役。它是中国历史上以少胜多的著名战争之一，是三国时期“三大战役”中最为著名的一场，也是中国历史上第一次在长江流域进行的大规模江河作战，标志着中国军事政治中心不再限于黄河流域。孙刘联军最后以火攻大破曹军，曹操北回，孙、刘各自夺去荆州的一部分，此后三国鼎立之势基本形成。

11．道家

【答案】道家是战国时期重要学派之一，又称“道德家”。它以春秋末年老子关于“道”的学说作为理论基础，以“道”说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化; 认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚; 政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派四大派。

12．终始五德说

【答案】终始五德说是一种宣扬君权神授的天命循环的历史观念。终始五德说为战国时期的邹衍所创立，盛行于秦汉时期。邹衍以土木金火水五行相克的自然哲学解释王朝更替的历史原因，故名五德。他认为帝王受命统治天下，均有一定的年限，到期则以五德的顺序转移政权，成为终始。天命以符瑞为标志，受命帝王必须以所凭之德改正朔、易服色。后刘向、刘散父子又确立了木火土金水五德相生的历史循环顺序。其后相生说成为俄纬神学历史观之核心，主宰了后汉的思想意识领域。五行与朝代相对应，秦始皇采纳了终始五德体系，阴阳家以为周得火德，秦代周德，从所不胜，方今水德之始。并且按照水德的相关理论设计王朝的政治制度。数用六，颜色尚黑，水德尚刑法，以酷法为治。

二、简答题

13．简要评述元、明、清地方行政体制的发展演变。

【答案】（1）元在地方行政体制上实行行省制度，委派官员到各地署事，行使中书省职权，使中央集权分寄于地方；“腹里”隶属中书省；宣政院管辖吐蕃，在边远地区设宣慰司。行省制的形成是地方制度的一大变革。元代比前代直接管理着更大的边疆地区，行省制利于保持东北、西北等地和中原的一体化。元是第一个对西藏地区进行有效管理的朝代，西藏自此成为中国的一部分。

（2）明为了加强中央集权撤销了行省名称的机构，把全国分为12个布政使司和南京直隶区；