2017年上海交通大学人文学院621文学基础之外国文学史考研题库
● 摘要
一、名词解释
1． 奥林匹斯神系
【答案】奥林匹斯神系是古希腊神话中以宙斯为最高统治者的神系，因居于奥林匹斯山而得名。这是一个高度组织化、纪律化的庞大神族，诸神各司其职，分别掌管天上人间的各种事物。它是父权制时代社会的反映，其中主要的有天后赫拉、太阳神阿波罗、海洋神波塞冬、女战神雅典娜、地狱之神哈得斯等。又称为俄林波斯神系。
2． 古希腊悲剧
【答案】古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。戏剧大都取材于神话、英雄传说和史诗，所以题材通常都很严肃古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。亚里士多德认为古希腊悲剧“描写的是严肃的事件，是对有一定长度的动作的摹仿; 目的在于引起怜悯和恐惧，并导致这些情感的净化; 主人公往往出乎意料的遭到不幸，从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化。悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩。
3． 《第二十二条军规》
【答案】《第二十二条军规》是美国当代作家约瑟夫·海勒创作的一部长篇小说，是黑色幽默派的代表作。约瑟夫·海勒以二战为背景，描写了一支驻扎在意大利附近的美国空军部队的军营生活，无情地嘲讽和抨击了黑暗的现实，揭示了深刻的社会危机，表达了人必须作出人生选择的思想。小说以喜剧的方式表现悲剧性的内容与主题。小说利用荒诞不经的情节，反讽俏皮的语言，描写人难以摆脱的困境，揭示了现实生活的荒诞不经，在笑声中嘲笑了社会，但是饱含着辛酸与无奈。小说成功塑造了“反英雄”形象; 通过“人像展览式”的戏剧性结构构建了一个荒诞的世界，整体上显得凌乱破碎，但呼应了小说的荒诞氛围。
4． 俄狄浦斯王
【答案】《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的典范作品，是古希腊索福克勒斯的戏剧代表作之一。《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说，展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突。这部剧被亚里士多德推为戏剧艺术中的典范。俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运，而这逃避本身恰恰在实践着神谕。《俄狄浦斯王》不仅在艺术上给后世留下了典范，而且经由弗洛伊德的精神分析阐发，更引申出了一个新名词——俄狄浦斯情结。
5． 《草叶集》
【答案】《草叶集》是19世纪美国作家惠特曼的浪漫主义诗集，创作于1855年至1892年，
共收有诗歌三百余首。诗集内容丰富，形式多样、灵活，主要思想是讴歌民主和自由，倡导人类平等，赞美大自然，同情下层人民，谴责剥削罪恶。《草叶集》是世界闻名的佳作，开创了美国民族诗歌的新时代。作者在诗歌形式上有大胆的创新，创造了“自由体”的诗歌形式，打破了传统的诗歌格律，以断句作为韵律的基础，节奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一泻千里的气势和无所不包的容量。
6． 风雅之寂
【答案】风雅之“寂”是俳谐美学及日本古典文艺美学的一个关键词。“寂”是对俳谐创作的
，其次是视觉上的“寂”概括。“寂”有三个方面的意义层面:首先是听觉上，即“寂静”、“安静”
，最后指的是一种抽象的精神要素，是心理学上的含义，是一种主观的的颜色，可称之为“寂色”
感受。
7． 舞论
【答案】《舞论》是印度古代戏剧理论著作。作者传为婆罗多牟尼，即婆罗多仙人。这是一部诗体著作，采用史诗的格律，有几处用散文解说。用梵文写成，共分37章。书中主要论述戏剧的理论和实践，但兼及舞蹈、音乐，甚至语法、修辞。《舞论》的“舞”实指戏剧，其中包括音乐和舞蹈动作，应是戏曲一类。书中接触到的文艺理论问题，成了后来各派理论的依据。
8． 亚里士多德的悲剧过失说
【答案】亚里士多德的悲剧过失说是其在《诗学》中第一次对古希腊悲剧进行了界定，并为悲剧在理论上下了第一个定义。亚里士多德把悲剧作为科学认识对象，认为理想的悲剧人物应该是犯错误、有弱点的好人:“他不以美德或正义著称”，但“他之所以陷入否运，并非因其邪德败行，而是由于‘错误’（即过失）。”他甚至认为悲剧描写“穷凶极恶的人由泰运陷入否运”也是不恰当的，因为“穷凶极恶的人”本来就应该受到惩罚，难以唤起观众的怜悯和恐惧。亚里士多德认为人的“过失”可以包括两种:一是判断不明的错误，如俄底浦斯; 二是道德选择的错误，如美狄亚。
二、简答题
9． 谈谈屠格涅夫笔下的“多余人”。
【答案】“多余人”是俄国文学中的一种人物形象类型，反映的是俄国贵族知识分子的生活与精神特征。“多余人”这个专有名词在屠格涅夫《多余人日记》发表后广为流传，之后他还在中短篇小说《僻静的角落》、《雅科夫·巴生科夫》和《阿霞》中塑造了“多余人”形象韦列季耶夫、巴辛科夫和H •H ，进一步丰富了俄国文学的“多余人”形象画廊。而《罗亭》和《贵族之家》中罗亭与拉甫列茨基的出现，标志着屠格涅夫笔下的“多余人”形象塑造到达了新高度。
（1）《罗亭》中的多余人形象
《罗亭》中的主人公罗亭是一个多余人形象，具有多余人的性格和精神特征，但是他更多地
表现出多余人的积极思想和进步意义。他性格中突出的特征就是言语和行动的矛盾，因此被称为“语言的巨人、行动的矮子”，反映了知识分子理想与现实的脱离。他赢得了美丽勇敢的娜塔利亚的芳心，却为了遵从娜塔利亚母亲的意志而放弃幸福，他曾创办农业、水利、教育等20多种事业，都以失败告终。但是，跟其他多余人形象不同的是，罗亭在思想上具有进步贵族知识分子的优点，他聪明、高尚，热爱自由，思想进步。理想坚定，充满热情，关心人民的利益。很大程度上拆射了19世纪40年代活跃的进步贵族知识分子的精神特征。
（2）《贵族之家》中的多余人形象
继《罗亭》之后，他又创作了一部长篇小说《贵族之家》，再次塑造了一位多余人形象。《贵族之家》的主人公拉甫列茨基正直、善良而又软弱，他克服了罗亭身上的一些缺陷，能够清醒地看待问题，具有一定的实践能力，表现出对祖国与人民的深厚的热爱之情。但是，他无法挽救处于崩溃边缘的贵族社会和更加腐朽的农蚁制度，也无法找到自己的归属，不能给人民带来任何好处，最后甚至葬送了自己的爱情。通过描写他与丽莎的爱情悲剧，以及披露贵族世家的丑恶历史，作者揭示了贵族地主背离人民的本性与被人民所抛弃的历史必然性，预示了贵族阶级无法避免的灭亡结局。这一形象的塑造，反映屠格涅夫在新兴的平民知识分子即将登上社会舞台的前”清醒地认识到了贵族知识分子脱离时代的局限性，而为其历史作用进行了总结性表现。
总之，屠格涅夫笔下的多余人形象在某种程度上是一系列的正面人物，他们不同于19世纪早期普希金和莱蒙托夫塑造的多余人形象，也有别于其后冈察洛夫塑造的奥勃洛摩夫这个多余人形象。他们大多具有高尚的道德，主观上具有积极探索、追求自由解放的精神，但是他们也有很多性格方面的弱点，无法摆脱贵族的思想特点，脱离人民，高傲与浮躁，致使他们无法实现理想与抱负，成为远离社会和人民的多余人，成为“适时的而且做了不少好事的人物”。
10．悲剧的基本特征。
【答案】悲剧是戏剧的主要体裁之一，通常都以剧中主人公与现实之间不可调和的冲突及其悲惨的结局构成作品的基本内容，其主人公大都是人们理想、愿望的代表者。悲剧的基本特征有:
（1）悲剧必须有悲惨的结局，不能以大团圆收场。悲剧主人公必须最终遭到毁灭。毁灭不等于死亡。
（2）悲剧主人公在根本上必须是无辜的受害者。如《李尔王》中的小女儿，在胜利前夕死去，这属于典型的根本上无辜的受害者。
（3）悲剧主人公往往是崇高的英雄人物。悲剧人物往往是对人生执著的人，往往具有强烈的生存欲望和非凡的生存意志。
（4）悲剧感是一种以痛感形式出现的快感。
（5）悲剧来源于人的有限性和盲目的命运。
（6）悲剧体现出“敢于直面惨淡的人生”的精神。
朱光潜认为，一个民族必须深刻，才能认识人性悲剧性的一面，又必须坚强，才能忍受。中国的悲剧文化远不如西方悲剧文化体系发达，尼采晚期对于悲剧的观点就是“悲剧是对人生最大的肯定”。总之，悲剧以悲惨的结局，来揭示生活中的罪恶，从而激起观众的悲愤及崇敬，达到提