启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神（） A.有利于摧毁基督教的精神枷锁。 B.有利于建立开明的君主制度。 C.有利于订立完备的社会契约。 D.有利于建立代议制政体。
卢梭在《民约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动；但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（） A.立法权是国家的心脏。 B.议会至上，以法治国。 C.行政权是国家的大脑。 D.权力的制约与平衡。
马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（） A.说明了路德使人摆脱了教会束缚。 B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张。 C.批判了路德背离入文主义精神。 D.指出了路德思想的双重作用。
法国前总统萨科齐称：“我们需要一个新的布雷顿森林协议，我们不能一边是多极世界，另一方面却全球只有单一储备货币。”对此认识正确的是（） A.法国是布雷顿森林体系的倡导者。 B.美元仍然是最主要的国际货币。 C.萨科齐希望对世界贸易组织进行改革。 D.布雷顿森林体系至今作用巨大。
1971年，苏联政府在关于五年计划的报告中说：“商品货币关系在我国具有新的、社会主义的内容。当然，我们要批驳主张用市场调节作用取代国家集中计划的主导作用的各种错误观点。”这表明苏联政府试图（） A.废除对企业的指令性计划。 B.由市场决定产品价格。 C.鼓励私营企业发展。 D.减少对企业的行政干预。
智者学派指出：法律、正义只是人所约定的习俗。为了避免互相伤害，人们相互约定不伤害别人，这是政府创立的基础。正义的本质和起源在于人们实践了先前的约定。该观点被称之为“人类最早的社会契约论”。对此理解正确的是（）
