郭沫若说：“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。”是因为春秋战国出现：（） A.竞相改革的时代风潮。 B.诸侯争霸局面。 C.百家争鸣的活跃局面。 D.商业繁荣局面。
17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明（） A.民众仅从实用角度理解科学革命。 B.科学素养的提高不受社会重视。 C.科学革命只影响到知识阶层。 D.科学方法已获得广泛认同。
“我的作品有它的地理，有它的谱系和它的家族，它的构所和它的特产，它的人物和它的事件，正如法国有它的盾徽，有它的贵族和平民，有它的手艺者和农民，有它的政治家和花花公子，有它的军队一样，总之，有它整个社会。”材料所反映的文学类型出现的主要原因是（） A.法国大革命后对理性王国的失望。 B.工业革命后资本主义的基本矛盾的暴露。 C.20世纪战争对人类的破坏。 D.二战后资本主义世界人的精神危机。
马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威，„„他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界，”对材料理解最恰当的是（） A.说明了路德使人摆脱了教会束缚。 B.肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张。 C.批判了路德背离入文主义精神。 D.指出了路德思想的双重作用。
苏格拉底曾说：“我认为，想要得到正确的判断，要根据知识，而不应根据多数。”对此理解正确的是（） A.苏格拉底批判雅典民主制的弊端。 B.苏格拉底认为知识掌握在少数人手里。 C.苏格拉底反对民主制度。 D.苏格拉底认为知识等同于法律。
启蒙思想家伏尔泰在谈及孔子的思想时说：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”伏尔泰称孔子的学说为“新的精神世界”的主要原因是他认为中国儒家文化的精神（）
