● 摘要
青少年时期是人的文化模塑发生作用的重要阶段。这一时期，一个人面对什么样的文化模型，气文化本质就讲将是什么的 。李白早年至少在四川（巴蜀文化区）生活了二十个年头。所以，我们应该对李白的蜀中生活以及巴蜀文化对他的影响给予足够的重视。 本文从巴蜀地域文化的视角，来动态地、全方位地考察青少年时期的李白在巴蜀地区的成长历程，以期揭示巴蜀文化对李白的重要影响。让人们以一种全新的角度，更加深刻、全面地认识"诗仙".同时也让人们了解独具魅力的巴蜀文化。 全文基本上以李白的成长的时间为序，分七个方面论述了巴蜀文化对李白的模塑陶冶。 第一部分，主要讨论了李白的出生地问题。李白出生在哪里，历来都有争议。近年来，很多人接受了李白出生于四川江油的说法。笔者在引述裴斐、蒋志等人的观点后，又从音韵学、文化学、李白出生神话的读解三个方面对李白出生于蜀地的说法进行了补正。并反驳了詹锳认为李白是胡人的四个证据，最后确认李白出生于蜀，并且是汉人。 第二部分，论述了星命观念对李白的影响。星命学说在我国古代广为流传。在神仙道化思想十分浓厚的巴蜀地区煤气影响更大。"惊姜之夕，长庚入梦"，把李白与太白金星紧紧地联系起来，即太白金星成了李白的星象。在星象学中，金星是"上公、大将军"之象。在这一观念的影响下，李白从小就志向远大。自信非凡，总想"一鸣惊人，一飞冲天"、。这使李白走的是一条脱离实际的空想之路。在政治上一事无成。 第三部分，主要论述了巴蜀地区浓厚的仙道思想对儿童时期李白的影响。巴蜀文化是以道家思想为主的一种地域文化。所以。从五岁开始，李白就学习"六甲"一类的神仙方术之书。启蒙时期所接受的此种教育。直接导致了他以道家思想为主的思想结构。此外，李白童年时期对诸子百家的广泛涉猎，对他以后的诗歌创作又重大影响。 第四部分，首先论述了青少年时期李白在巴蜀死去求仙访道的生活经历对他的重要影响。这种影响表现为：培养处李白的神仙家的气质；培养出李白惊人的想象力；为他的游仙诗创作提供了丰富的游仙素材、游仙意象和游仙经验。其次，论述了巴蜀山水对李白山水审美趣味形成的重要影响。李白少年隐居的独特意义在于：热爱自然、热爱山水成了他的天性。因此蜀中生活期间，他遍游巴蜀山川。巴蜀山川有两大特点：一为雄奇壮美甲于天下；二为充满仙灵之气。这样的环境使李白对名山大川的钟情。也形成了他的山水诗雄壮灵幻的风格。 第五部分，从自然、社会历史和游赏传统三个方面揭示了巴蜀地区豪侠之风盛行的原因，然后论述了巴蜀豪侠之风对李白的影响。豪侠传统培养了李白追求自由和独立的叛逆精神，这使得他与传统文化产生了不可调和的矛盾。致使李白在官场上时时失意。 第六部分，论述了巴蜀酒文化与民歌对李白的影响。古代巴蜀发达的酿酒业养成了巴蜀之人豪饮的习惯。李白从小嗜酒，这使他获得了酒神精神。酒神精神本质上是一种酒神激情，是一种"醉"的人生境界。在这一境界里。李白获得了持续性的审美情绪。以审美情绪创作的饮酒诗，正是其巨大吸引力的根本原因。李白饮酒诗的特征是：一是醉中的真纯与洒脱；二是醉中的清醒；三是醉中的超凡脱俗。巴蜀地区的民间歌咏之风历史悠久。受此影响，李白特别喜欢乐府诗行这种诗歌样式。同时，李白吸收了民间歌谣特有的自然淳朴、不假思索、脱口而成的特点。创作出大量最能代表其诗风的乐府诗行。 第七部分，论述了大赋对李白诗歌影响。汉大赋可谓是蜀人的天下。司马相如、杨雄、王褒是蜀人的自豪与骄傲，也成了历代蜀人讯息的榜样。李白小时在大赋创作上用力尤勤，成就颇高。这对他诗歌创作产生了重要影响――"以赋笔为诗"。这在一下几个方面可以证明：一是以"铺采攊文"的大赋笔法写诗，是其诗篇制宏伟、气势豪壮；二是以纯赋体的句式写了一些诗；三是大赋的想象与夸张艺术在李诗中影响巨大；四是其诗歌"赋"的抒情方式。 综上，巴蜀文化在李白的成长过程中起了非常重要的作用。可以说，只有从巴蜀地域文化出发，才能真正理解"诗仙"的内涵，理解"诗仙"的诞生。 当然，地域文化对人的模塑是一个非常复杂的过程。为了论述的方便，文章分成若干方面分别进行了论述。事实上，这些方面是综合地、有机地发生作用的，并最终促成了伟大"诗仙"的诞生。