题目：讲述一个不同的故事—桑塔格《火山情人》中的女性重写

苏珊•桑塔格与西蒙•波伏娃和汉娜•阿伦特一起并称为当代西方知识界最著名的三位女性。20世纪90年代，苏珊•桑塔格推出了长篇历史小说《火山情人》，围绕汉密尔顿（即小说中的骑士）、艾玛和英国海军名将尼尔逊三人纠葛，讲述了18世纪中叶发生在那不勒斯的一段历史故事。桑塔格以历史再现小说，再从小说透视历史，对正史和男性文本的权威性进行瓦解，把女性视角、女性思维注入小说，尽情宣泄女性作家的主体意识，通过女性重写，创造了一个全新的故事，为我们揭开了被尘封的历史的一角。通过对《火山情人》进行文本分析，这篇论文试图挖掘桑塔格作为一位女权主义作家，突破千百年来男性文本的框架，通过女性重写，还原被男性作家掩盖的历史真实，讲述一个不同于正史和男性文本的故事。对其女性重写的分析，涉及到女权主义和新历史主义两个理论框架。历史叙事具有虚构性和强权性，这使得我们能够重写历史。而新历史主义对历史的重解有意无意地站在了忽略女性史的立场，他们的话语方式仍然坚持了一个隐含的男性中心主义立场。女性要拒绝继续充当失语者的角色, 将自己从被放逐的历史当中恢复地位, 塑造全新的女性历史书写和言说方式,所以她们不仅同新历史主义者一道去触及光辉正史下的历史阴暗面, 还站在女性自身的立场，去发掘自己被抹杀的边缘话语。论文主体由三章构成。第一章“质疑男性故事”，分析了作者对威廉•汉密尔顿和尼尔逊在正史中和男性文本中光辉形象的质疑。父权文化中对学者和英雄的推崇使得他们的另一面完全被掩盖，桑塔格在小说中挖掘历史文本，质疑、反思、对这两位男性形象进行重写。第二章“重塑女性故事”，男性文本中对艾玛•汉密尔顿要么贬低谩骂，要么仅把她看作一个男性欲望的承载。桑塔格的重塑通过分析艾玛在表演希腊女神角色时，身体与精神都跨越了父权文化的桎梏，与远古时期的女神合二为一，还原了艾玛被男性文化禁锢了的主体性和主动性，塔兰台拉舞蹈作为张扬自主的女性欲望的表现，正说明艾玛完成了从男性欲望的承载体到自身欲望的主体的飞跃。第三章“女性话语”，女性在男性文本中处于“失语者”的地位，而小说的第四部分完全是四个女人的独白，凯瑟琳、卡多根夫人、艾玛、芳西卡从不同的女性视角为我们重新讲述这个故事，既赋予了“失语者”说话的权利，又是对男性文本的单一权威性的挑战。这三章是一个有机整体，彼此呼应，分析论证了桑塔格《火山情人》中的女性重写。通过桑塔格在小说中对历史人物的女性重写，正史和男性文本的权威性被推翻，这也许无论对于男性读者还是女性读者都具有极其重要的意义。