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一、概念题

1． 充军

【答案】充军是指强制犯人到边远地区屯种或者充实军伍的一种刑罚，是死刑之下、流刑之上的重型。明初为充实卫所兵制的兵员，将死罪减等的囚犯发配充军，而后则成为常刑。明代充军分附近、近边、边远、极边、烟瘴五等，统称“五军”。最远的4000里，最近1000里，有终身和永远两种。

2． 乱政

【答案】乱政是商代三种“政治性”违法行为的罪名:“析言破律”，即随意曲解或破坏法律政令; “乱名改作”，即扰乱法定名分或变乱政制法度; “执左道”，即利用旁门左道干扰统治秩序。其刑罚是死刑。

3． 断例和事例

【答案】断例是宋代另一个足以征引的法源。宋代编例，断例起自仁宗赵祯庆历时命“刑部、大理寺以前后所断狱及定夺公事编为例”之诏，附在编救之后; 神宗熙宁时又将“熙宁以来得旨改例为断，或自定夺，或因比附辩定、结断公案堪为典型者，编为例”，形成《熙宁法寺断例》十二卷; 后又有神宗《元丰断例》六卷，哲宗赵煦《元符刑名断例》二卷、徽宗赵估《崇宁断例》、南宋《绍兴编修刑名疑难断例》二十二卷、《乾道新编特旨断例》二十卷、《开禧刑名断例》十卷。事例则是以皇帝“特旨”和尚书省等官署发给下级指令的“指挥”编类为例。神宗以后，“御笔手诏”等特旨和指挥的地位渐高。

4． 市易法

【答案】王安石变法时，为打破富商巨贾垄断市场，颁布市易法。主要内容包括:成立市易务，设置提举等官，招募行人、牙人，“平价”收购滞销货物; 国家拨出一百万贯作本钱，借贷或赊给务官、行人、牙人及一般商贩，但须“以地产为抵押”或以“金银作抵押”，半年或一年内还清; 外来商人可将难以脱手货物卖给市易务，或折合换取市易务其他货物。

5． 重罪十条

【答案】“重罪十条”首先正式规定于《北齐律》中，是为加强镇压危害封建专制统治和违反伦理纲常的行为而设。此“重罪十条”即后世法典中之“十恶”，即将直接危害国家根本利益的最严重的十种犯罪置于律首。这十条是:“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者不在八议论赎之限。”

《北齐律》所定“重罪十条”，则从更广泛的意义上予以概括，包罗了封建宗法制度的各个方面，进一步把礼法结合起来，强化了对君权、父权、夫权的维护。隋唐律在此基础上发展为“十恶”定制，并为宋、元、明、清历代所承袭。

6． 朝审

【答案】朝审是明代会审制度的主要形式之一。对于秋后处决的死刑案件，明代建立了朝审制度加以审核。明英宗天顺三年，“令每岁霜降后，三法司同公、侯、伯会审重囚，谓之朝审”。自此后，朝审制度正式确立，且“永为实例”。朝审不仅是审核死刑，而且有宽有之意，也就是朝审的案件，针对不同情况作出不同的处理，情节有矜悯或可疑的改为戍边:囚犯有翻异供词的移调官府再审:符合律令的监候听决。明代朝审实为清代朝审之开端。

7． 自由心证原则（限于国民党政权时期所定）

【答案】“自由心证”的诉讼原则是南京国民政府的《民事诉讼法》和（（刑事诉讼法》规定的一项证据制度和原则。在诉讼过程中，证据的证明力及其是否被采用，不是由法律预先作规定，而是由法官的“内心信念”，即依据“心证”来自山判断和取舍，带有很强的唯心主义色彩。南京国民政府的法官就可以在认定和取舍事实问题上，完全根据南京国民政府的法律意识和为地主买办阶级利益服务的“心理”，随意地主观擅断，可以歪曲事实，甚至颠倒黑白，专横武断。

8． 通政使司

【答案】通政使司是明初在削弱r}相职权时所建立的一个衙门，设通政使一人，左、右通政各一人，职掌“出纳帝命，通达下情，关防诸司出入公文”。凡内外大臣奏章，必须经由通政使司转达皇帝，从而剥夺了垂相查阅奏章的权力。明代的通政使司，实际上是朝廷负责收管内外章奏的机构。通观明代政治，在皇权专制极端发展和宦官专权祸国的情况下，通政使司很难正常行驶职权。

二、简答题

9． 简述“十罪”到“十恶”的变化及其意义。

【答案】（1）十罪是指“重罪十条”。为加强镇压危害封建专制统治和违反伦理纲常的行为，“重罪十条”正式入律，始于北齐。此“重罪十条”即后世法典中之“十恶”，即将直接危害国家根本利益的最严重的十种犯罪置于律首。这十条是:“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者不在八议论赎之限。”

具体内容包括:①反逆，即造反; ②大逆，即破坏皇帝宗庙、山陵与宫殿; ③叛，即叛变; ④降，即投降; ⑤恶逆，即殴打、谋杀尊亲属; ⑥不道，即凶残杀人; ⑦不敬，即盗用皇室器物及对皇帝不尊重; ⑧不孝，即不侍父母，不按礼制服丧; ⑨不义，即杀本府长官与授业老师; ⑩内乱，即亲属间乱伦。

（2）十恶对于十罪的继承与修钊-

唐律沿袭隋律确立的十类被视为严重侵犯纲常礼教的犯罪，在《名例律》明确说明“十恶”的具体罪行表现。

①谋反。“谋反”是“谋危社程”即图谋推翻皇帝的统治。

②谋大逆。是“谋毁宗庙、山陵及宫网’，，即图谋毁坏皇帝祖庙、皇陵和宫殿。③谋叛。是预谋“背国从伪’夕，即谋划背叛封建国家，投降伪政权，突出了对预谋犯罪的镇压，并将“反”、“叛”等严重犯罪扼杀在谋划阶段，借以减轻犯罪的危害程度。

④恶逆。指殴打、谋杀尊长亲属。

⑤不道。即“杀一家非死罪三人及肢解人，造畜蛊毒，厌魅”，也就是使用凶暴手段致人以死，或畜养毒虫、使用邪术害人。

⑥大不敬。是指盗取皇帝服用物，盗取皇帝或伪造皇帝印玺，给皇帝配药不按本方，做饭犯食禁，指责皇帝，诽谤朝政，对皇帝使臣无礼等，即侵犯皇帝人身及其尊严的各类行为。

⑦不孝。指诅骂或告发直系尊亲，或供养有缺，或别立户籍私有钱物，或私自婚娶，父母去世，匿不举哀等。

⑧不睦。指“谋杀及卖鳃麻以上亲，殴告夫及大功以上尊长、小功以上尊亲”。

⑨不义。指杀本属长官与授业老师。

⑩内乱。指亲属间的乱伦行为。

（3）由上可知，十恶相对于十罪的变化主要体现在以下几点:

①十恶中的部分罪名强调主观恶性，十恶中“谋反”“谋大逆”和“谋叛”都强调了行为人主观上的恶性，排出了过失或无意识的行为，更具有科学性。不是有意为之者，不应属于十恶。十罪中则没有对行为人的主观恶性。

②将叛、降两种罪名合并，统称谋叛。

③增加了不睦罪，强化了对于家族秩序的维护。

④对不敬和不孝的含义进行了扩大，将一些新的行为纳入到十罪当中。

（4）变化的意义

①部分罪名强调主观恶性，体现了刑法的科学性，使得十恶重点打击的是主观上有故意的人，从而更好的实现刑法的目的。

②增加不睦罪，强化了对于封建家庭伦理的维护，使得礼法结合的更为紧密。

③扩大了部分罪名的内涵，更多的行为纳入到了十恶之中，强化了封建专制统治的力度。 ④十恶的内容更加具体，含义更加丰富和科学，因而为后世所继承，基本成为定制。

10．清朝是如何加强在思想文化领域内的专制统治的?

【答案】清朝加强思想文化领域内的专制统治的措施主要包括:

（1）清初刑事政策的矛头直指思想文化领域。

清朝统治者出于民族统治压迫的需要，钳制汉族士大夫的思想文化，扼杀任何可能出现的反