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一、概念题

1． 改法为律

【答案】“改法为律”是商鞍变法中的对法律形式进行改变的一项重要内容。商靴在秦孝公下令求贤时，便携带着李怪的《法经》，入秦见孝公，孝公任以为相，主持变法。他首先改“法”为“律”。清末著名法制改革家沈家本曾说:“商鞍改法为律，谓改李哩之六法为盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律也。”“改律之事，乃变法之大者也。”从云梦出土的秦法律令文书看，除个别法令外，大多数皆以“律”为名，也说明商鞍改法为律的事实。商鞍在秦变法过程中，根据具体情况，还颁布了一些单行法规。

2． 会审公廊

【答案】会审公廖是指清末西方列强在其租借内设立的司法会审机关。1864年清政府与英、美、法三国驻上海领事首次协议在租界内设立会审公l ，以后又在汉口、哈尔滨、厦门鼓浪屿等地设立了会审机关。这些会审机关名义上还是中国司法机关，形式上规定华洋互控的混合案件，由“华官”与外国领事会审，纯属华人之间的诉讼案件，“即听中国委员自行讯断，各国领事官毋得干预”。但事实上，不仅直接与外国人有关的华洋案件，外国领事有权参加会审，就是无约国侨民之间的诉讼以及外国人雇佣的中国人的诉讼，外国领事也可以参与会审。名为“会审”，实则会审公麻完全为外国领事一手把持，任意断案。

3． 《九章律》

【答案】《九章律》是汉朝法典的主要组成部分，它构成了汉律的核心和骨干。通常所说的汉律，主要指《九章律》。在汉朝根基基本稳定之后，为适应管理国家，调节整个社会生活的需要，汉初统治者即开始了全面的立法活动，其中最重要的是相国萧何作的《九章律》。《九章律》是在吸收秦律有用部分的基础上斟酌损益而成的，以《法经》中盗、贼、囚、捕、杂、具六篇为基础，增加户、兴、厩三篇，合为九篇，故称为《九章律》。

4． 领事裁判权

【答案】领事裁判权，又称“治外法权”，是指清朝末年外国侵略者强迫中国缔结的不平等条约中所规定的一种非法特权。其主要内容是:凡在中国享有领事裁判权的国家，其在中国的侨民不受中国法律的管辖，不论其实施了任何违背中国法律的违法犯罪行为，或成为民事诉讼或刑事诉讼的当事人时，中国司法机关无权裁判，只能由该国的领事等人员或设在中国的司法机构依据

其本国法律裁判。领事裁判权的确立，始于1843年7月22日在香港公布的《中英五口通商章程》和同年10月8日签订的《中英五口通商附粘善后条款》（即《虎门条约》）。领事裁判权的设立是中国司法制度半殖民地化的深刻写照

5． 三法司

【答案】“三法司”是指隋唐时期中央司法机构的合称，即皇帝以下设置大理寺、刑部、御史台三大司法机构，共同行使中央司法机关的各项职能。大理寺是中央最高审判机关，负责审理中央百官及京师徒刑以上的案件。但是，徒、流刑案件的判决，须移交刑部复核。刑部是中央司法行政的最高机构，同时兼管狱囚簿录、给养供应等，并有权“复按大理及天下奏献”的案件。御史台是中央司法监察机构，有权监督大理寺的审判，以及刑部的审判复核。同时也参与全国重大疑难案件的审判工作，并有权受理有关行政方面的诉讼。

6． 大辟

【答案】大辟是中国古代奴隶制社会“五刑”中对死刑的通称。《尚书·吕刑》郑玄注:“辟，罪也? 死是罪之大者。故谓死刑为大辟。”夏代初步确立了奴隶制五刑制度，即墨、鼻、削、宫、大辟。大辟即是五刑之一。商代也规定了五刑制度。其中，作为死刑制度的大辟最为残酷。除去斩刑外，还有酿、脯、焚、剖心、剜、剔等刑杀手段，充分暴露出商代刑法制度的野蛮与残忍性。

7． “王权神授”

【答案】“王权神授”是商代的立法思想之一。商代统治者把奴隶主贵族对人世问的法律统治，神话为“秉承天意”，以使奴隶制国家的统治合法化、神权化，并赋予商王这一奴隶主阶级总代表以神圣不可侵犯的权威地位。这种宣传不仅使王权专制披上了宗教神学色彩，而且可以借此大肆欺骗愚弄被压迫的劳动群众。

8． 黄老思想

【答案】黄老思想是战国中后期形成的一种道家与法家合流的法律思想流派，西汉初期成为法制建设的指导思想。“黄”，指传说中的黄帝; “老”，指老子即老聘。黄老思想的特点是“无为而治”，反映在立法指导思想上是“轻摇薄赋’，、“约法省刑”。黄老思想适应了西汉初期与民休息的历史需要，成为从秦朝“专任刑罚”的法家思想向西汉中期以后“德主刑辅”的儒家思想过渡的一种法律思想。

9． 内服、外服

【答案】这是对商代国家行政管理体制中两个地域范围的描述。商王直接统治的地区称为王裴，又称为“内服”; 而分封于其他氏族国家的称为“外服”，由其他诸侯国统辖，商王不能直接行使管辖权。内服和外服根据宗法制原则相联系，最终建立起商王对地方诸侯国的控制结构。无论是内服还是外服，其统治者都实行世袭制度。

10．三刺之法

【答案】据《周礼》记载，西周时期有“三刺之法”，凡是重大或是疑难案件，要经过三道特殊程序来决定:“曰讯群臣，二曰讯群吏，三曰讯万民”。三刺之法说明西周时期对于司法审判，特别是重大疑难案件十分慎重。“罪疑从轻”、“罪疑从赦”原则的推行，也是西周“明德慎罚”思想的具体体现。

二、简答题

11．三国两晋南北朝时期婚姻法律制度的特点。

【答案】三国两晋南北朝时期婚姻法律制度的特点表现为:

（1）一夫一妻多妾制的发展

至魏晋时，一夫一妻多妾制早已成为惯例。西晋为表示遵循古礼，附会《周礼》说法，在法律中规定娶妾数额应按官品地位决定。《晋令》中规定诸土置妾8人，郡公、侯爵置妾6人; 一品、二品官可有4妾，三品、四品官可有3妾，五品、六品官可有2妾，七品、八品官只能有一妾。这一规定在两晋都通行有效。

北魏入主中原后，废除西晋依官品娶妾制度，但西晋娶妾制度的影响犹在。

（2）门第婚的盛行门第婚指刻意讲究门当户对的婚姻。在等级社会中门第婚的目的，是利用联姻缔结政治经济联盟。门第婚发展到极端，就成了为门第婚而门第婚的，当推两晋南北朝时期为甚。这一时期家族门第不仅有豪门、寒门之分，豪门、寒门中又有高下等第之分。社会上门第意识极其强烈，上等门第把婚姻门当户对看作保持门第的手段，不屑于俯就低门第。而且士族有与寒素通婚的，就会遭到弹幼。北魏时还立法规定不准皇族、贵族、士族与庶族通婚，犯者以违制论罪。

（3）聘财为婚娶的重要内容和程序

传统的“六礼”中，一个不可少的环节是“纳征”。晋朝律令“祟嫁娶之要，一以下聘为正，不理私约”，更强调了聘财在嫁娶中的重要性，只要女方家长接受了聘财，就表明婚姻成立。这一原则对于以后的法律有重要影响。

12．请简要陈述南京临时政府各项推进社会改革的法令。

【答案】南京临时政府成立后，为了促使新生的中华民国能够快速地实现近代化，以临时大总统令等形式颁布了一系列推进社会改革的法令，主要可以分为以下几类:

（1）整伤吏治

吸取晚清政治腐败、官员询私舞弊激化阶级矛盾的统治教训，孙中山等革命党人提出，中华民国主权在民，官员是人民的公仆，应当以服务国民为责任，发布了一系列法令整饰吏治。主要有:

①发布系列人事任命法令规范宫员的人事任命制度，强调任人以才，防止官员任用私人，如《文官考试令》、《文官任命令》等。