当前位置：问答库＞考研试题

一、概念题

1． 《魏玛宪法》

【答案】《魏玛宪法》。即1919年《德意志共和国宪法》，因在魏玛召开的制宪会议上通过而得名。习惯上称作两篇，第一篇规定联邦的组织和职权; 第二篇规定人民的基本权利和义务。

宪法的主要内容是:（1）宣布德国国家结构形式仍然采用联邦制，由18个邦组成。共和制度，共和国依照资产阶级分权原则组织政府。（2）规定国家管理实行共和制度，共和国依照资产阶级分权原则组织政府。（3）宪法对公民基本权利作了全面、详尽的规定。（4）宪法还对社会经济生活专门作了规定，因此，有“经济宪法”之称。

2． 瓦克夫制度

【答案】瓦克夫制度是指关于宗教慈善产业捐赠的法规。瓦克夫法是伊斯兰教法的主要门类之一。

瓦克夫，阿拉伯语音译，意为“保留”、“扣留”。特指“保留”安拉对人世间一切财富的所有权，或全部财富或能产生收益价值的土地飞产业，专门用于符合伊斯兰教法规定的宗教与社会慈善事业。由此而产生的留置财产的方式，后来发展为一种特殊的经济制度，历史上曾广泛流行于西业、北非、南亚各伊斯兰国家。其特点是以奉献安拉之名义永久性地冻结了财产的所有权，明确限定了用益权，留作瓦克夫的土地、产业归安拉所有，只能用于宗教慈善目的。

3． 六赃罪

【答案】明代法律将贪污受赃归纳为六种形式:监守盗、常人盗、窃盗、枉法、不枉法、坐赃。《大明律》将这六种贪赃罪绘制成图标于律文之首，以表明政府严厉打击官吏读职犯罪、重典治吏的决心。但立法者将官吏利用职权授受贿赂的读职犯罪与偷窃等侵犯财产犯罪相提并论，就犯罪学而言是不科学的。

4． 大理寺

【答案】唐代大理寺是中央最高审判机关，以卿、少卿为正、副长官，下设正、压、主簿、司直、评事及众多属吏。大理寺负责审理中央百官及京师徒刑以上的案件。但是，徒、流刑案件的判决，须移交刑部复核。死刑案件的判决，除刑部等中央机关的复议之外，必须奏请皇帝批准，才能执行。对于刑部转送的各地疑难案件以及刑部复核的死刑案件，大理寺拥有重审的权力。

5． 张杜律

【答案】“张杜律”是曹魏时期《晋律》的又一称谓。曹魏末年，晋王司马昭即命贾充、羊枯、杜顶、裴楷等人以汉、魏律为基础，修定律令。历时四年，至晋武帝司马炎泰始三年（公元267

年）完成，次年颁行全国，史称《晋律》或《泰始律》。该律又经张斐、杜预作注释，为晋武帝首肯“诏班天下”，与律文同具法律效力，故后人把张、杜的注解与《晋律》视为一体，又称《晋律》为“张杜律”。这一形式成为以《唐律疏议》为代表的律疏并行的先河。（（晋律》共二十篇，六百二十条，二万七千六百五十七字。（（晋律》为东晋、宋、齐沿用，至南朝梁武帝改律共承用达二百三十五年，是两晋、南北朝时期行世最久的一部法典，对后世立法影响深远，促进了封建法律和律学的发展。

6． 汉代读鞠

【答案】读鞠，是汉代诉讼审判方面的制度之一。汉朝的“鞠狱”制度，即进行审讯和判决，要求司法官经审讯获得口供后，三日后再次审讯，使受审者有更正供词的机会。然后对被告进行宣判。在此过程中，“读鞠”就是司法官对被告宣读判词。与此相对应的概念为“乞鞠”，即被告对判决不服而请求复审。

7． 存留养亲

【答案】存留养亲，是指犯人直系尊亲属年老应侍而家无成丁，死罪非十恶，允许上请，流刑可免发遣，徒刑可缓期，将人犯留下以照料老人，老人去世后再实际执行。《北魏律·名例》规定:“诸犯死，若祖父母、父母七十以上，无成人子孙，旁无期亲者，具状上请，流者鞭答，留养其亲，终则从流，不在原赦之例。”这是中国古代法律家族化、伦常化的具体体现。这一内容亦为后代法律承袭。

8． 保辜

【答案】“保辜”制度是唐律对伤人罪的后果不是立即显露的，而作的特别规定。对于手足伤人及用器物伤人，唐律视其情节规定了不同的处罚。“手足殴伤人限十日，以他物殴伤人者二十日，以刃及汤火伤人者三十日，折跌支体及破胃·者五十日”，在限定的时间内受伤者死去，伤人者承担杀人的责任; 限外死去或者限内以其他原因造成死亡者，伤人者只承担伤人的刑事责任。唐代确定保辜期限，用以判明伤人者的刑事责任，尽管不够科学，但较之以往却是一个进步。

二、简答题

9． 三国两晋南北朝时期婚姻法律制度的特点。

【答案】三国两晋南北朝时期婚姻法律制度的特点表现为:

（1）一夫一妻多妾制的发展

至魏晋时，一夫一妻多妾制早已成为惯例。西晋为表示遵循古礼，附会《周礼》说法，在法律中规定娶妾数额应按官品地位决定。《晋令》中规定诸土置妾8人，郡公、侯爵置妾6人; 一品、二品官可有4妾，三品、四品官可有3妾，五品、六品官可有2妾，七品、八品官只能有一妾。这一规定在两晋都通行有效。

北魏入主中原后，废除西晋依官品娶妾制度，但西晋娶妾制度的影响犹在。

（2）门第婚的盛行门第婚指刻意讲究门当户对的婚姻。在等级社会中门第婚的目的，是利用联姻缔结政治经济联盟。门第婚发展到极端，就成了为门第婚而门第婚的，当推两晋南北朝时期为甚。这一时期家族门第不仅有豪门、寒门之分，豪门、寒门中又有高下等第之分。社会上门第意识极其强烈，上等门第把婚姻门当户对看作保持门第的手段，不屑于俯就低门第。而且士族有与寒素通婚的，就会遭到弹幼。北魏时还立法规定不准皇族、贵族、士族与庶族通婚，犯者以违制论罪。

（3）聘财为婚娶的重要内容和程序

传统的“六礼”中，一个不可少的环节是“纳征”。晋朝律令“祟嫁娶之要，一以下聘为正，不理私约”，更强调了聘财在嫁娶中的重要性，只要女方家长接受了聘财，就表明婚姻成立。这一原则对于以后的法律有重要影响。

10．简述西汉法律的主要形式。

【答案】汉代的主要法律形式是律、令、科、比。

（1）律

律，是汉代经常适用的基本法律形式，即通常所说的“法典”。律的内容比较广泛，它不是针对某一事项颁布的，也不是随时修订的，所以具有相对的稳定性和适用的普遍性。

（2）令

令，即皇帝的命令，又称“诏”或“诏令”。令是根据需要，随时颁布的单行法规。它的法律效力高于律，可以变更或代替律的有关规定。令较律更具有灵活性，并可补律之不足，而且往往成为以后修律的依据。汉代“律”与“令”的区分比秦代略为明显，凡“天子诏所增损，不在律上者为令”。由于令是随时颁布的，到后来越积越多，己“盈于几阁，典者不能遍睹”，用起来很麻烦，宣帝时不得不分类整理，编成“令甲”、“令乙”、“令丙”，以便于官吏翻检引用。

（3）科

从史书记载看，对“科”有不同解释。科是针对某类事的一个方面制定的单行法规。汉代的“科”由秦的“课”发展而来，数量很多。汉代的“科”作为一种法律形式已广泛使用。

（4）比

比是判例。《后汉书·桓谭传》注:“比谓类例。”即可以用来比照断案的典型判例，又称“决事比”。凡“律无条，取比类以决之”。汉代广泛采用判例断案，因此到后来“比”的数量也很多。到汉武帝时，仅死罪决事比就有一万三千四百七十二事。“比”能补充律令之不足，对维护封建统治更具有灵活性，但也为司法官吏破坏法制提供了方便条件，奸吏以此“因缘为市，所欲活则傅生议，所欲陷则予死比”。

11．请简要陈述汉朝的官吏选拔制度。

【答案】汉朝的官吏选拔一般有六种途径:察举、征辟、上书拜官、任子和荫袭、货选制度以及太学中学绩优良者补官的制度。

（1）察举是西汉选拔官吏的主要方式之一，即符合一定条件的人才由地方向地方郡、国举荐，