● 摘要
摘 要
随着虚拟技术、通信讯息技术和计算机技术的迅速发展,网络技术正在深刻改变着人类的生产、生活和交往方式,虚拟空间已成为人类的第二生存空间,虚拟生活已成为人类的第二种生存方式。虚拟技术在人类生产生活中的广泛运用给人类带来前所未有的深刻影响,在极大的方便人们的同时,也日益凸显出许多伦理道德问题,如计算机黑客、网络诈骗、网络沉溺、虚假信息、侵权等等。特别是虚拟生活中的自我异化问题,表现在虚拟生活的各个方面,并逐渐蔓延到现实生活中严重危及人的全面发展,进而影响人的自我实现。同时,因虚拟生活中的自我异化具有隐蔽性和吸引力等特点,而未能引起人们的普遍关注和足够重视。据此,本文以虚拟生活中的自我异化为研究对象,以使人们对虚拟生活有更深的认识和把握,使虚拟生活成为实现自我的更有效方式;同时,进一步完善和丰富网络伦理学理论。
本文第一章绪论部分主要论述了本课题的研究依据、研究现状、写作基本思路及研究意义和虚拟空间的基本涵义。第二章主要阐述了自我异化的理论基础和思想前提,共分两小节:第一节对异化理论作了较全面而深入的分析,特别是对马克思的劳动异化理论和法兰克福的技术异化理论做了评析,指出其可取的一面——站在人的全面发展的角度反观技术的不正当使用给人类带来的危机,但在此基础上提出的技术决定论和环境决定论都有失偏颇。第二节在对自我概念界定的基础上概括总结了自我异化的基本涵义。第三章从虚拟生活的内涵分析入手,具体分析了虚拟生活对自我实现的价值和虚拟生活中自我异化的主要表现:自我信任危机、自我认同危机、自我情感危机、自我理性弱化和方向迷失、自我技术奴役等五个方面,在此基础上揭示了虚拟生活中自我异化的实质——人类不正当的使用虚拟技术,即忽视技术负载的人文价值社会价值和伦理价值。第四章全面地分析了虚拟生活中自我异化的深刻根源:人性根源、技术根源、社会根源和伦理根源及虚拟生活中道德主体的缺失。第五章试图从伦理的角度探求自我实现应遵循的基本原则——自主原则、一致原则、友爱原则,并进一步分析了自我实现的因素:包括内在因素和外在因素。内在因素主要是虚拟主体自我道德认知水平的提高、自我反省和自我调适。外部因素包括完善网络伦理制度、完善相关法律体系、把技术制约与法律制约有机结合起来以及加强网络伦理道德教育等。
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