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一、填空题

1． 中国青铜器时代的代表作品之一是一个圆形、两耳、深腹、三足的_____。

【答案】毛公鼎

【解析】清代道光年间在陕西省岐山县出土的“毛公鼎”。其形状为半球腹，三足两耳。铭文多达499字，内容为周王为了周室中兴，命其重臣毛公忠心辅佐周王，井赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特意铸鼎记录此事。

2． 公元7世纪，出于民族团结的需要，阿拉伯先知_____比照犹太教和基督教，取二者之长，结合阿拉伯人习性，创立了伊斯兰教。

【答案】穆罕默德

【解析】伊斯兰教宣称，安拉曾在不同时期向不同地区派遣过许多使者，他们都是安拉选来治世安民、拯救世人的“先知”，穆罕默德则是安拉派遣的最后一个使者，称为“封印至圣”，专门传达神意，开导世人。

3． 伊朗的穆斯林主要属于伊斯兰教中的_____派。

【答案】逊尼

【解析】由于伊斯兰教实行政教合一的制度，也由于它一开始就拥有宗教武装，因此，伊斯兰教的宗派斗争总是伴随着剧烈的军事冲突。它的教派名目繁多，对立情绪相当严重。一般来说分为两大对立派:逊尼派和什叶派。伊斯兰教把穆罕默德的继承人称“哈里发”。最初有四大哈里发，即阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里。这四人之中，只有阿里出身于哈希姆家族，他是穆罕默德的堂弟和女婿。逊尼派认为，四大哈里发都出身于古莱氏部落，都是穆罕默德的合法继承人，因而获得历代哈里发的支持，成为人数最多、势力最大的一个教派。世界穆斯林多属此派，中国穆斯林一般也属此派。什叶派是在同逊尼派的斗争中形成的。

4． 在中国，西南地区的彝、拉枯、纳西等民族都过_____节，但他们对火与光的理解不相同。

【答案】火把

【解析】西南地区的彝族、傈僳族、拉祜族、纳西族等都过“火把节”，但他们关于火把节的来历、举行火把节的方式并不相同。这说明，他们对火与光的理解存在着民族差异。彝族认为火可以除害（蝗虫），白族认为火可以除霸（奴隶主和国主），纳西族认为火可以救己，拉枯族则认为火可以驱恶。

5． 成书于春秋战国时期的《_____》，全面奠定了中医理论的基础。

【答案】黄帝内经

【解析】《黄帝内经》是我国现存最早的中医理论著作，成书于春秋战国时期。全书分《灵枢》、《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作联合创作。《黄帝内经》全面奠定了中医理论的基础，是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。

6． 南宋理学大师_____创立的讲会制度，对促进学术交流和理学发展，起了积极的作用。

【答案】朱熹

【解析】书院在教学方面的最大特点，是朱熹创立的“讲会制度”，即学术辩论制度。宋明理学分作不同学派，书院中的“讲会”，就是不同学派的学术论争。这种讲会制度，对促进学术交流和理学发展，起了积极的作用。

7． 唐朝僧人玄奖赴印度学习佛教经典，回国后口述成书的_____是当时中国了解西域和印度的一个重要窗口。

【答案】《大唐西域记》

【解析】玄类出家后在长安、成都等地遍访名师，为了了解佛学底蕴，于唐贞观元年（公元627年）出关，取道西域，经葱岭，到达古印度境内，研习讲学，周游印度，历时19年，于贞观十七年（公元643年）载誉回国，主持佛经翻译，其所著《大唐西域记》详述亲所历见的各国风土人情，成为中外文化交流史上的不朽之作。

8． 《诗经》的艺术表现手法一般分为赋、比、_____。

【答案】兴

【解析】《诗经》的艺术表现手法分为比、兴、赋三种。“比”是以客观事物来比喻诗人的思想感情; “兴”是用声音、意义等类比关系引发诗歌内容; “赋”则是直接铺陈和描写客观事物。

9． 中国饮食文化历史悠久，内容丰富，人们非常注意记录、总结饮食经验、种类和制作方法，清代文学家袁枚的《_____》就记载了明代到清初流行的食品326种，并在烹调技艺上提出了很多见解。

【答案】随园食单

【解析】明清两代是封建社会的晚期，在烹调方面积累了以前的经验，各种总结烹调技术和仪器加工的专著纷纷出现，其中以清代文学家袁枚的《随园食单》最有代表性，它不但记载了从明代到清初流行的食品326种，而且对烹调技艺提出了许多高明见解。

10．唐代_____宗的产生标志着佛教完成了它的中国化历程。

【答案】禅

【解析】禅宗，是中国佛教的一个宗派，它是在融合印度大乘佛学和中国的道家学说基础上形成的，发韧于六朝，至隋唐而趋于成熟。从唐末开始，禅宗具有了压倒其他各宗派的绝对优势，

成为中国佛教的典型代表。到宋代理学产生和佛教禅宗流行以后，可以说佛教中国化的过程就基本上结束了。

11．提出“知行合一”主张的是明代思想家_____。

【答案】王阳明

【解析】王阳明是明代著名的思想家、哲学家、文学家，心学的集大成者。他认为“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善”，并在此基础上提出了“知行合一”的主张，即万事万物之理都在我心中，这就是“知”，而内心代表真理的“知”就是“良知”。“良知”表现于行动就是“良能”。“知”表现于“行”，而不“行”就是不“知”。这便是“知行合一”。一个人如能不断发掘和表现良知，就能与天地万物为一体，达于至道。

12．唐朝时_____和尚六次东渡日本，是中日文化交流史上的大事。

【答案】鉴真

【解析】扬州大明寺僧人鉴真，应日本僧人邀请，排除一切险阻，六次冒死东渡，终于在天宝十三载（公元754年）东渡成功，并且在日本弘扬律宗，为中日文化交流写下光辉的一页，他自己也成为日本律宗的始祖。

二、选择题

13．荀子和孟子一样提倡“礼义”，但二人的出发点却不同，荀子强调的是（ ）

A. 性善

R. 性恶

C. 仁政

D. 无为

【答案】B

【解析】荀子和孔孟一样提倡为“人之性恶，其善者伪也”，即“礼义”，但其出发点却大不相同。孟子强调“性善”，荀子强调“性恶”，认“善”是人为的表现，而不是人的本性。

14．春秋到战国初年，和儒家并称显学的是（ ）。

A. 法家

B. 道家

C. 墨家

D. 阴阳家

【答案】C

【解析】正当儒学大兴的时候，还有一个影响广泛的学派，这就是墨家，它在战国时代与儒学并称为两大“显学”。墨家的创始人是墨子。