当前位置：问答库＞考研试题

一、概念题

1． 太尉、御史

【答案】太尉是最高专职武官，掌握军政; 御史大夫也是副压相之职，除掌管群臣奏章和下达皇帝的诏令之外，还负责监察和亲理诏狱。

2． 爱书

【答案】“爱书”是秦代一种司法记录文书。秦律明确规定，在案件审讯时，须将审讯经过、在场人员、被告人的口供和所使用的证据等一一记录下来。秦代司法机构的审讯记录和在此基础上整理出来的案情报告，在《封诊式》中均称“爱书”。从《封诊式》所载事例来看，秦代的审讯记录大体上应包括以下内容:被审讯者的姓名、身份、籍贯、现居住地址，以及因何原因被控告; 原告的诉辞，被告的供述，司法官吏追问时他们的辩解辞; 被告人是否有前科; 证人在讯问过程中提供的证词; 有哪些证据; 审讯过程中是否进行拷打。

3． 宗法制

【答案】宗法制度渊源于氏族社会父系家长制，经过夏、商两代的发展，到西周建立时，达到了成熟的程度。宗法制是“礼治”的基础，其核心内容有二:①以血缘为纽带确定尊卑贵贱的等级。血缘与王室愈近者在国家与社会中的地位就愈高、身份也就愈尊贵。②以嫡长子为核心。即天子、诸侯、大夫、士等，身份皆传予嫡长子。在宗族中，嫡子尊，庶子卑; 在嫡子中又以嫡长子的地位最尊。

4． 五监

【答案】五监指国予、少府、将作、军器、都水五监，也是国家行政的具体执行机构，分掌教育、手工业生产、工程营建、军器监造以及水利、航运、堤防、桥梁的管理工作。因五监主管的工作往往与尚书六部的重叠，加之六部权力的膨胀，五监实际上成为六部一一中央行政管理机关的附属机构。

5． 法律答问

【答案】“法律答问”是秦代的主要法律形式之一。据史料的记载，法律答问是秦朝朝廷和地

方主管法律的官员对律令所作的权威解释，是对秦律的某些条文、术语、以及律文的意图的解释，是对秦代律令条文的重要补充。“法律答问”与法律条文一样都具有普遍的约束力。

6． 九卿会审

【答案】清代的会审情形很多，大多成为制度。其中最典型的是九卿会审。凡遇特别重大的案件，皇帝常命六部尚书、大理寺卿、都察院长官（左都御史）、通政司通政史等高官会同审理，称为九卿会审。九卿会审主要是重审斩监侯、绞监侯的案件，也审理当年死刑案件。许多案件在进入朝审、秋审之前已经过九卿会审。朝审、秋审虽有内阁、詹事、科道等参与，但以九卿为主，故亦可视为九卿会审的主要方式。

7． 三司推事

【答案】在唐朝时，中央或地方如发生特别重大的案件，往往由大理寺卿、刑部尚书、御史中巫在京组成中央临时最高法庭，加以审理，时称“三司使鞠审”，又称“三司推事”制。到封建后世，“三司推事”逐渐演变为“三法司”联合审判制。唐代三大司法机构既有所分工，又彼此监督制约，有效地加强了封建司法统治，以及皇帝对中央司法权的控制。

8． 摩奴法典

【答案】摩奴法典，也称《摩奴法论》，是指古代印度最著名的有关宗教、哲学和法律的汇编。是婆罗门教和印度教的重要经典之一，大约成于公元前2世纪一公元2世纪。《摩奴法典》主要由历代婆罗门祭司根据传统和风俗习惯汇编而成，法典全书分十二章，共2684条。其内容主要是关于吠陀习惯、惯例和说教的法律条文，但现代意义上的法律规范仅占1/4左右。

《摩奴法典》基本上确立了君主专制制度，规定国王是王权的象征，是国家的最高统治行。《摩奴法典》对印度及其周围地区产生了相当大的影响，一直是婆罗门教和印度教社会最有权威的法律汇编。其至在东南亚和南亚历史上，许多国家和地区都曾依据《摩奴法典》建立过自己的法律制度，因而形成了著名的“印度法系”。

9． 《陕甘宁边区施政纲领》

【答案】《陕甘宁边区施政纲领》，是指陕甘宁边区抗日民主政权以1937年8月25日公布的《抗日救国十大纲领》为准绳，继承发扬苏区法制传统，建立起来的切合国情的抗日民主法制。《陕甘宁边区施政纲领》增加了“三三制”政权组织形式和保障人权等崭新内容。《施政纲领》的意义在于以反对日本帝国主义，保护抗日人民，调节各抗日阶级利益，改善工农生活，镇压汉奸反动派为基本出发点，全面系统反映了抗日民族统一战线的要求和抗战时期的宪政主张，是实践经验的科学概括与总结。

10．都察院

【答案】都察院是明朝的监察机关，由唐宋的御史台转变而来，长官为左都御使。在明代又称“风宪衙门”，其主要职权在于纠察官员的风纪问题，包括对其职务履行状况以及是否存在违法

行为进行监察弹勃和纠举。明朝沿袭元朝对御史台监察机关，并对职权进行了扩大设置，都察院有对司法监督的权力，包括参与会审、纠幼司法官员枉法裁判的行为、监督刑狱制度并检举冤狱。此外，都察院还向地方派出监察官员，即监察御史。明代在地方设十三道监察区，分派监察御史; 监察御史根据皇帝的任命巡仿地方、代天子监理地方，权力非常大，能够弹幼地方官员，又能够对地方部分事务进行决断。

二、简答题

11．试论宋代民事法规的发展。

【答案】宋代民事法律的发展变化主要体现在以下几个方面:

（1）所有权方面的法律规定。两宋通过规定印契（红契）制度及税契制度确认土地所有权，两宋所有权又划分为动产所有权（物主权）与不动产所有权（业主权），并实行不抑兼并的土地政策。

（2）债法的发展。宋代对债的发生、履行或不履行，债的消灭，债的担保均有具体的法律规定。两宋之债，多为契约之债。宋代买卖契约分为绝卖、活卖与赊卖三种。两宋租佃土地活动十分普遍。宋代借贷契约沿袭唐制，借指使用借贷，而贷指消费借贷。

（3）婚姻法规。宋承唐制，在离婚方面，仍实行唐制“七出”与“三不去”制度。

（4）继承法规的发展。两宋法律在继承关系上有较大的灵活性。允许在室女享受部分继承财产权，同时承认遗腹子与亲生子享有同样的继承权。至南宋又规定了绝户财产继承的办法。

（5）禁榷律法。宋代财政匾乏，禁榷是其获取财政收入的重要方法之一。宋代禁榷（专卖）范围有所扩大。在禁榷律法中，以盐法、茶法、酒法最为重要和完备。

12．简述唐朝《贞观律》的主要变化。

【答案】自贞观元年（公元627年）春正月到贞观十一年（公元637年）正月，前后耗时十一年之久，终于修订了著名的《贞观律》，并且诏颁天下。《贞观律》总共十二篇，五百条。经过全面修订的《贞观律》，较之以往，出现了某些重大的变化。

（1）创设加役流刑，作为减死之罚

贞观初，魏征等大臣以律令苛重为由，提议绞刑之属五十条，“免死罪”，更为“断其右趾”。唐太宗认为，以断右趾作为减死之罚仍然过重，徒增犯人苦楚，没有同意。其后，终于创设了流三千里、居作三年的加役流制度，取代了断右趾等残酷的肉刑，为封建统治阶级提供了替代死刑的比较适当的手段。其后，又成为封建后世固定不变的制度。

（2）改革“兄弟分居，连坐俱死”之法

据《旧唐书·刑法志》载，旧律规定兄弟虽然分居，且“荫不相及”，但事涉谋反，“连坐俱死”。唐太宗以为过重。贞观年间，以配官为奴或者流配的形式取代了以往族刑连坐“兄弟惧死”之法，缩小了族刑连坐的死刑范围，反映了当时的封建刑法制度较之以往有了明显的进步。

（3）以大法的形式，明确了比附类推所应遵循的法律原则

贞观年间，为防止审判官吏仟意比附出入人罪，在《贞观律》中明确规定了类推所应遵循的