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一、名词解释

1． 叙述人语言

【答案】叙述人语言是指文字作品中叙述人叙述故事、刻画人物、描写场景、抒发感情、评论事物的语言。在叙事文学中，无论是开展情节、刻画人物或抒发感受都离不开叙述人语言。同样，把作品各个构成部分连贯起来，组成完整的艺术整体，也全靠叙述人语言。因此，叙述人语言在叙事文学中有着特殊重要的意义。运用叙述人语言，可以对人物性格作概括介绍，也可以对主人公的肖像作形象化的描绘，还可以描绘人物的神情动作。

2． 浪漫主义

【答案】浪漫主义是文艺的基本创作方法之一，与现实主义同为文学艺术上的两大主要思潮。作为创作方法，浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发，抒发对理想世界的热烈追求，常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。浪漫主义的创作倾向由来已久，早在人类的文学艺术处于口头创作时期，一些作品就不同程度地带有浪漫主义的因素和特色。但这时的浪漫主义既未形成思潮，又不是自觉为人们掌握的创作方法。到了18世纪末浪漫主义文学思潮开始兴起。浪漫主义文学的特征是具有强烈的主观态度、热烈奔放的情感力量、无拘无束的唤醒精神和奇特神秘的艺术色彩。

3． 文学活动

【答案】文学活动是人的一种精神活动，是人所从事的文学创作、接受、研究等活动的总称。它本身是一个包含诸多方面的复杂系统，同时又是作为人的整个社会活动的一个子系统而呈现出来的。文学作品是人写的，是直接或间接地写人的，并且是为了人的需要而写的，人是文学活动的出发点和归宿点。根据美国当代文论家M.H. 艾布拉姆斯的观点，文学活动由四个要素构成:世界、作者、作品和读者。文学活动作为一种审美精神活动，在人的生活活动中处于重要地位，并且具有意识形态特征。

4． 隐喻

【答案】隐喻是一种比喻，即用一种事物暗喻另一种事物。它是从希腊词语中借来的，原意是“用其他的方式言说”，后来逐渐发展成一种修辞手法。隐喻是在彼类事物的暗示之下感知、体

验、想象、理解、谈论此类事物的心理行为、语言行为和文化行为。诗歌特别是现代以来的诗歌，在词句搭配方面有重要特点，喜欢突破词句之间的习惯联系，把一些似乎毫无关联的事物联系到一起，把相互之间似乎缺乏联系的词句结合在一起，新批评家一般也称其为隐喻。

5． 审美意识形态

【答案】审美意识形态是指与现实社会生活密切缠绕的审美表现领域，其具体表现形态是文学、音乐、戏剧、绘画、雕塑等艺术活动。审美意识形态在意识形态中具有特殊性:它一方面被看作是意识形态中的富于审美特性的种类，但另一方面又渗透着社会生活以及其他意识形态的因子，与它们复杂地交织在一起。因此，审美意识形态不是审美与意识形态的简单相加，而是指在审美表现过程中审美与社会生活状况相互浸染、彼此渗透的状况。

6． 叙述视角

【答案】叙述视角又称叙述聚集，是叙述语言中对故事内容进行观察和讲述的特定角度。同样的事件从不同的角度看去就可能呈现出不同的面貌，在不同的人看来也会有不同的意义。对叙述视角研究得比较精细的是结构主义的批评家们，他们对叙述视角的形态进行了多方面的研究。其中，法国的兹韦坦·托多洛夫把叙述视角分为三种形态:全知视角（零视角）、内视角和外视角。

7． “按照美的规律造型”

【答案】“按照美的规律造型”是马克思主义美学的重要观点，是马克思在著名的《经济学一一哲学手稿》中提出的。马克思在《手稿》中提出:“动物只按照他所属的那个物种的标准和需要去制造，而人却知道怎样按照每个物种的标准来生产，而且知道怎样把本身固有的（内在的）标准运用到对象上来制造，因此，人还按照美的规律来制造。”这就是著名的关于人类按照美的规律造型的经典论断。在这里，马克思表述了两个方面的理论内涵:一是马克思严格区分了人的劳动与动物的劳动的质的不同，强调人的生产是有目的，有意识的，并且在劳动中体验到包括情感、智慧、意志等在内的人的本质力量; 而动物则不能意识到劳动的目的，动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，是一种受自然法则制约的本能行为。二是马克思第一次提出了人还按照美的规律来建造，揭示了精神追求在生产活动中的作用。其实，人在实现目的的整个劳动过程中都在努力寻找并积极体现一种示差关系来强调劳动产品以及劳动本身的审美价值。这两方面的内容构成了马克思关于人类劳动的基本观点:人是按照美的规律来建造的。

8． 气盛言宜

【答案】韩愈在《答李诩书》中提出了气盛言宜的观点，认为“气，水也; 言，浮物也。水大而物之浮者大小必浮。气之与言犹是也，气盛则言之长短与声之高下皆宜”。气盛言宜是指作家的道德修养境界高，则在发言、著述时，无论用词长短或声调高下，均能得宜。韩愈的气盛言宜既是一种精神气质，又是一种人格境界。气与德有关，但不同于德，它实际上指的是作家经过长期的涵养，从雄厚的内部积累中所产生的卷舒自如的思维能力和表现能力。从“言之长短与声之高下皆宜”上看，它主要指的是作家自由驱驾语言的能力。韩愈的气盛言宜说重视作者的道德人格，

在一定程度上反映了他“文道合一”的观点，他把作家的文采看作是其内在德行的必然表现，即提高文学才能必须以修德为基。

二、论述题

9． 如果说，关于“文学性”的共识主要有“语言（符号）性”、“情感（心灵）性”、“意象（形象）性”、“想象（虚构）性”四方面，你认为哪一方面尤为重要? 请举例说明。

【答案】意象（形象性）尤为重要。现代主义“典型形象”论、象征主义和20世纪欧美“意象派”诗论中，文学的意象（形象性）性始终被视为文学的本质因素。意象（形象）性是文学艺术的共性，它使文学区别于其他语言形式的意义就在于审美意蕴通过形象化方式间接地传达给读者。

（1）意象性一一通过对意象的描写，展现文学性

文学的意象是表意之象。现代美国意象派诗人庞德说“:意象在任何情况下都不止是一个思想，它是一团，或一堆相交融的思想，具有活力。”它“是在瞬息间呈现出的理性和感情的复合体”。

马致远的《天净沙·秋思》这首小令仅用了28个字，就精妙绝伦地描绘出了一幅苍茫萧杀的深秋夕照图，真切地表现出了天涯浪客的孤寂愁苦之情，真实地影映出了当时的时代气氛，具有一定的历史时代和社会意义。诗、词、曲，都要靠组合意象、描绘塑造意境来表达作者的情志，《天净沙·秋思》最大的特点正是如此，作者使用了一组有形的、可感的、灰色基调的意象群，即“枯藤”、“老树”、“昏鸭”、“小桥”、“流水”、“人家”、“古道”、“西风”、“瘦马”，纯用白描勾勒出一幅生动的生活图景。这便是文学的意象性，以描写物的形式表达出作者的情感，打造出作品的独特性，给读者留下深刻的印象，充分展现了作品的文学性。

（2）形象性一一典型的人物形象

文学的形象性特征，是文学审美本质的具体展开。文学创造艺术美，而艺术美必须保持感性的形式，这就决定了文学一定是形象的。形象性是文学传达、交流审美情感的必要形式。作家将内心所体验的审美情感艺术地转化为文学作品的形象系统。文学作品的形象系统包蕴丰富的情感，实际上发挥了情感导体的作用。

塞万提斯的《堂·吉诃德》中对主人公的个性刻画，把严肃和可笑、悲剧性和戏剧性、生活中的琐屑与庸俗和伟大的美丽的东西交融在一起描写，堂吉诃德因而成了一个悲喜交集的不朽典型。俄罗斯作家果戈理的短篇小说《外套》，塑造了给人留下至深印象的小公务员阿卡基。这一因丢失御寒外套而凄凉丧生的人物形象，有着直接的现实素材依据。只要是优秀的文学作品，不同作品的形象系统一定各有特色。即使同一部作品，形象系统中的不同形象也都是个性鲜明的。

10．文学活动的四种理论视角各自的理论依据是什么? 请简述之，并指明它们的片面性。

【答案】文学活动的四种理论视角分别以文学活动的四个要素为依据。美国文论家艾布拉姆斯提出了文学活动涉及作品、作家、世界和读者四个要素的观点，这与对文学活动四阶段的论述基本吻合。

（1）从世界角度出发的再现论（现实主义）