2017年天津师范大学初等教育学院311教育学专业基础综合之中国教育史考研题库
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2017年天津师范大学初等教育学院311教育学专业基础综合之中国教育史考研题库(五).. 43
一、简答题
1. 简述美国1958年《国防教育法》的历史背景和主要内容。
【答案】《国防教育法》是美国总统于1958年9月2日批准颁布的,共10章。其颁布的历史背景和蕴含的主要内容分别为:
(1)美国1958年《国防教育法》颁布的历史背景
①国际背景:1957年苏联卫星上天,美国朝野极为震惊,为适应与苏联进行国际竞争的需要,改革教育的呼声高涨。
②国内背景:19世纪50年代以后,美国社会各界对美国教育问题的批评越来越多,批评的焦点是美国教育质量差,在国际各项评估中美国学生的成绩都不高,与世界超级大国的地位形成了强烈的反差。
在国际、国内背景的影响下,美国政府开始对教育进行改革,颁布了《国防教育法》。
(2)美国1958年《国防教育法》的主要内容
①加强普通学校的自然科学、数学和现代外语的教学。该法要求让更多的青年学习这些学科。为提高这些学科的教学水平,要求大力更新教学内容,设置实验室、视听设备、计算机等现代教学手段,充实教学参考资料,加强外语教学中心,提高师资的质量。
②加强职业技术教育。要求各地区设立职业技术教育领导机构,有计划地开办职业技术训练,使更多的青年和成年人成为具有一定科学技术的专门人才或熟练工人。
③强调“天才教育”。鼓励有才能的学生完成中等教育,攻读考入高等教育机构所必需的课程并升入该类机构,以便接受更深的教育,从他们中间培养出拔尖人才。
④增拨大量教育经费,资助高等学校的教学与科研,奖励科学研究,建立国防奖学金,培养一流科技人才。
《国防教育法》旨在改变美国教育水平的落后状况,使美国教育能够适应现代科学技术的发展和满足国际竞争的需要,它的颁布有利于美国教育的发展,有利于教育质量的提高,有利于培养科技人才。
2. 简述参与式观察的优缺点。
【答案】参与式观察是研究者直接参加到所观察对象的群体和活动当中去,不暴露研究者真正身分,在参与活动中进行隐蔽性的研究观察。其优缺点具体分析如下:
(1)参与式观察的优点
①便于了解到真实的信息。
②便于获得较完整的资料。
③便于进行多次观察。
(2)参与式观察的缺点
①易受观察者的主观影响。
②观察的样本数少,观察结果的代表性不强。
3. 教育研究为什么要遵守针对研究对象的伦理原则? 简述该原则的基本内容。
【答案】(1)教育研究的内容主要涉及学生、教师、学生家长和其他人的一些行为、思维等方面,有些研究可能会对他们的生活、身心和权利产生消极影响。因此,研究者应当遵守针对研究对象的伦理原则。
(2)基本内容
①尊重被研究者和参与研究者的权利,如知情权、保密权等。
②避免给被研究者和参与研究者不适当的压力和负担。
③避免或消除不良后果。
4. 释“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”之意。
,它是儒【答案】“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”出自《礼记》中的《大学》
家对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表达。“明明德”、“亲民”、“止于至善”通常被称为实现大学之道的“三纲领”。
(1)含义
,再推这句话可以解释为:大学的道理,在于彰显人人本有,自身所具的光明德性(明明德)
,而且精益求精,做到最完善的地步并且保己及人,使人人都能去除污染而自新(亲民,新民也)
持不变。
,就是指把人天生的善性发扬光大,这是每个人为学做人的第一步。但是个人的完“明明德”
善从来就不是儒家的目标,他们要求凡事都须由己及人,把个人自身的善转化为他人,尤其是民
,即推己及人,使人们去其“旧染之污”,也臻于善的境界。众的善,于是高一步的目标是“亲民”
,即每个人都应该在其不同身份时做到尽善尽美。 大学教育的终级目标是“止于至善”
,是一个要求由低至高、内涵由简单到复杂、活动由从“明明德”到“亲民”到“止于至善”
自身到他人以至群体社会的过程,表现了很高的道德要求、较强的逻辑性和易解性、可行性:人的
,“止于至善”需要“明明德”和“亲民”作铺垫,而唯有“止于至善”“亲民”和“明明德”才
能真正得以实现。三纲领虽是二步要求,但又是层层递进、浑然一体的整体要求,舍一不能完成其他。三纲领表达了儒家以教化为手段的仁政、德治思想。
(2)意义
,,“明明德”就是“自觉”“亲民”就是“觉他”“止于至善”就是“觉行圆满”。明德是立身
立己,亲民是爱人立人,止于至善是起心动念,利益一切众生。“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”是对封建社会君臣父子等伦理纲常最明确的概括和表述。两千年的封建教育基本上就是贯彻这一纲领,对中国古代知识分子和一般国民的处世立命产生了深远的影响。
5. 王充对学习有哪五点重要论述?
【答案】王充是东汉的哲学家与教育家,他关于学习有非常精辟而独到的论述,值得后世借鉴。
(1)重视学习的作用。王充提出了“在化而不在性”的观点,重视学习与教育的作用。他肯定性可以变化,人性善可变性恶,恶也可变善,重要的是教育。
(2)确定鸿儒为学习的目标。王充把鸿儒作为学习的目标。鸿儒博古通今,又能著书立说,是社会的有用之才。他认为当时经学教育之下的“章句之生”对社会没有用处。
(3)重视知识的力量。工充反对先验论。他反对认为圣人能前知千岁、后知万世的说法。他认为人只有经过学习,拥有知识才有力量。
(4)教学过程分为见闻为和开心意。王充认为教学过程应包括“见闻为”的感性阶段和“开心意”的理性阶段。前者指学生要通过所闻所见来获得感性知识; 后者指要把感性知识加以深化提高。
(5)以“效验”来考查学习效果。王充的“效验”是以实际效果来检查知识真伪的论证功夫。他认为认识和理论必须符合客观事实,必须通过实际效果来检验。
6. 简述杨贤江“全人生指导思想”的基本内容。
【答案】杨贤江的教育研究大量是针对青年问题的,他对青年的理想、修养、健康、求学、择友、社交、婚恋等各方面都给予耐心指导,这种全方位的教育谓之“全人生指导”。
(1)对青年问题的分析
杨贤江认为青年期是人的身心发生显著而重要变化的时期,因此青年教育显得非常必要和重要。杨贤江考察了当时青年中所存在的问题,认为主要有:人生观的问题; 政治见解的问题; 求学方面的问题; 生活态度的问题:职业方面的问题; 社交方面的问题; 家庭方面的问题; 经济方面的问题; 婚姻方面的问题; 生理方面的问题; 常识方面的问题。有见于青年问题的重要和青年问题乏有教育者关心,杨贤江创造性地提出对青年进行“全人生的指导”的主张,并通过《学生杂志》的阵地,进行具体实践。
(2)对青年进行“全人生的指导”
,就是对青年进行全面关心、教育和引导,即不仅关心他们的文化知识所谓“全人生的指导”
学习,同时对他们生活中各种实际问题给以正确的指点和疏导,使之在德、智、体诸方面都得以
,以适社会改进之所用。 健康成长,成为一个“完成的人”
杨贤江“全人生指导”思想的核心是教育青年树立正确的人生观,引导他们走上革命道路。最重要的原则是提倡自动自律,培养青年的主动精神,让青年做自己的主人,教育者只能居于指导地位,不应包办和强制。
7. 列举影响教育实验内在效度的主要因素(不少于5个)。
【答案】内在效度是指自变量与因变量的因果联系的真实程度,即研究的结果。内在效度决
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