题目：”网络化存在方式“的价值反思

摘?? 要
在当今社会，网络的世界普及率已经相当高，我们生产生活的各个角落基本上都可以看到它的身影，它对推动生产力发展，促进文化传播，实现人的全面发展发挥了越来越重要的作用。可以说，当今社会人们的生产生活已经离不开网络。正因为网络如此重要，我们对它的价值拷问也是非常必要的，我的论文也是基于这点而展开的。论文的基本内容如下：
第一章是对网络化存在方式基本理论的阐述。从三个方面来论证，首先，对网络化存在方式的内涵作了具体说明，本文认为，网络化存在方式涉及人的认识、实践和生存方式三个方面。在认识层面，网络的出现改变了人们原有认识事物时所构成的世界图景、思维方式和价值规范；在实践层面，网络的出现在传统实践的基础上，增加了虚拟性的实践，这种实践方式摆脱了时空一定程度的限制，有很大的便捷性和广泛性；在生存方式层面，网络的出现为人们开拓了一个全新的领域，即网络化的生存空间，网络生存空间不同于现实生存空间，人们的物质性和精神性在这里得到了一个全新的释放。其次，对互联网的产生和发展作了论述，认为网络的产生和发展经历了四个阶段，每个阶段都有其显著特点。最后，文章探讨了网络化存在方式下的四种社会关系，即人与人之间的社会关系、个人与群体之间的社会关系、群体与群体之间的社会关系和人与物之间的社会关系，网络深刻地渗透在这些交往关系中。
第二章是关于网络化存在方式的物质价值。网络能够促进生产力发展、维护市场经济良好运行、促进资源利用效率。在网络中，各种资源、信息、技术、知识等等充分融合，经济主体可以充分利用网络的信息资源，把研发、生产、管理等生产过程很好的结合起来，使各个部门的合作更加的紧密团结，内部的结构设置更加规范合理和有效，从而提高了效率，减少了成本。经济主体可以通过网络化的集约管理来监管整个生产流程，使人力资源配置和经济资源配置更加合理。
第三章是关于网络化存在方式的精神价值。分别从科学、道德和审美三个层面来论证网络对人们精神世界的影响。使实践活动更具计划性和目的性。在网络世界中，更多新奇的事物不断产生，它为道德审视增加了更多的对象，拓宽了其研究的视域。网络使传统的行为方式和交往方式发生变化，新的价值理念和伦理道德不断产生。网络丰富的信息资源为人们认识世界提供了方便，网络快捷的运用方式，促使更多新的元素融合进审美视域。文艺工作者可以借助网络，不断丰富自己的研究对象，网络丰富了审美活动的内容，使人们的审美方式更加多元化。
第四章论述的是网络化存在方式的人本价值。网络使人的知识面更宽，促进了个人学习能力的增强，促进了人的自主性和创新性，使创新求变的理念深入人心。为人们提供了更多展示自己创造才华的机会，它有利于人发掘人的创造力和提高人的自主性，为人们的交往增添了新的内容，注入了更多的活力。
第五章论述的是网络化存在方式的负面危害，危害的产生原因及其应对措施。网络的垄断使用构筑了许多无形的壁垒，导致了人们意识形态领域的混乱，阻碍了人的自由全面发展。这些危害的产生主要原因有：经济文化资源分配的不平衡和贫富差距的不断扩大；物质文明和精神的失衡；网络运行的法律、规章、制度不健全等。在应对措施上提出了四条，在网络技术层面上，不断完善网络运行中的软硬件技术缺陷；在伦理道德规范层面上，要让良好的道德风气始终占据网络舆论的制高点；在法律层面上，不断完善相关法律制度体系；在全球的通力合作层面上，各个国家和地区要加强网络技术经验的交流与合作。
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