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一、概念题

1． 韩非法律思想中的“势”

【答案】韩非思想中“势”是指君主的权势。韩非提出的“势治”是指只有在君主牢牢掌握了权势并推行法治的情况下，天下才能达到治理。“抱法处势则治，背法去势则乱”，法家认为，君主治国，以法为本外，还必须法、势、术三者结合。法是君主治国的原则，这就是“言行不轨于法令者必禁”。除法、势结合外，法家还强调法与术的结合，“徒术而无法，徒法而无术”，皆不可达到天下的治理。

2． 八辟

【答案】这是西周对贵族犯罪的一种优惠对待政策，指的是八种人有违法犯罪行为时，可以享受特权，不按照普通的法律进行定罪量刑。刑事处罚时，根据他们的身份、地位、犯罪情节等临时议决，一般可以采取宽有或赦免。这八种人包括亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾。这是一种同罪异罚的制度，是贵族身份的特权保护; 是后世“八议”制度的渊源。

3． 领事裁判权

【答案】领事裁判权，又称“治外法权”，是指清朝末年外国侵略者强迫中国缔结的不平等条约中所规定的一种非法特权。其主要内容是:凡在中国享有领事裁判权的国家，其在中国的侨民不受中国法律的管辖，不论其实施了任何违背中国法律的违法犯罪行为，或成为民事诉讼或刑事诉讼的当事人时，中国司法机关无权裁判，只能由该国的领事等人员或设在中国的司法机构依据其本国法律裁判。领事裁判权的确立，始于1843年7月22日在香港公布的《中英五口通商章程》和同年10月8日签订的《中英五口通商附粘善后条款》（即《虎门条约》）。领事裁判权的设立是中国司法制度半殖民地化的深刻写照

4． 条法事类

【答案】南宋在救、令、格、式四种法律形式并行和编救的基础上，将救、令、格、式以“事”分类，统一分门编纂，形成了《条法事类》这一新的法典编纂体例。条法事类是宋朝时以事类（公事性质）为标准分门（篇章）编纂的法规大全，每项事类中同时收入相关的救、令、格、式、申明等。“申明”及法律解释、条法事类产生于孝宗浮熙年间。当时因救令格式合编为一典，内容庞杂，不便检索，于是便将救令分类编排。条法事类立法形式的出现，不仅有利于克服上述弊病，

对旧令格式的内部协调，也有一定的作用。

5． 宫刑

【答案】宫刑是我国古代奴隶制社会“五刑”中的一种刑罚方式。宫刑又称蚕室、腐刑、阴刑和标刑，这些不同的名称都反映出这一刑罚的残酷。“宫”，即“丈夫割其势，女子幽其壁”，也就是阉割男子生殖器、破坏女子生殖机能的一种肉刑。宫刑的最初作用，只限于惩罚不正当的男女性关系，但是，在奴隶主阶级和封建统治者残暴的统治下，宫刑的施刑范围扩大到与初意完全不相干的地步，成为镇压平民和思想异己者的一种严酷手段，反映了奴隶制刑罚的严酷性。

6． 三三制

【答案】“三三制”是抗日战争时期抗日民主政府实行的健全民主制度的措施之一。抗日民主政权实行的“制”政策，是指在政权机关（包括参议会和政府）中各阶层参加政权的比例，要按“三三制”原则分配，即在政权机关的人员分配上，规定共产党员占三分之一，非党的左派进步分子占三分之一，小左不右的中间派占三分之一．这个政策对于纠正左倾关门主义，发挥党外人十参政议政的积极性，发挥了重要作用，为抗日战争的胜利作出了贡献。

7． 户绝

【答案】“户绝”是指没有男性子嗣的“户”，既没有寡妇为夫“立继”，也没有家族尊长为其进行“命继”，从而被认定为“户绝”; “户绝”之家可能有女儿，在给予女儿一定财产之后，原则上财产要没入官府。由于五代十国的常年战乱，人民大量流亡，因此唐代大量存在的大家族单位在这一过程中被打破，出现了很多较小规模的家族或家庭没有男性子嗣导致该户绝丁、财产继承无法按照旧法进行安排的状况; 因此宋代出现了对这种家庭财产继承专门进行安排的制度，即对“户绝”的规定。

8． 减租减息

【答案】减租减息政策，是指新民主主义革命初期，中国共产党为了改善农民生活，实现反封建的革命纲领，在彻底解决土地问题之前而实行的一项土地政策。关于减租、交租的规定，原则上一律实行“二五减租”，即按照抗战前的原租额减低百分之二十五。关于减息、交息的规定，条例规定对于抗战前已经废除的旧债，不得再行索还。现存的债务，一律实行减息。减息办法，一般以年利一分半作为计息标准。各抗日根据地依照上述规定普遍实行减租减息，在相当程度上改善了农民生活，激发了农民的抗日积极性。

9． 乞鞠

【答案】乞鞠是汉代复审制度。汉律有“有故乞鞠”的规定，就是说对原司法机关的判决不服，允许当事人上书，向上级司法机关请求复审。复审期限是三个月，过了三个月，便不得请求复审。汉律关于乞鞠的规定，是汉代统治者出于“慎刑”考虑，并企图缓和阶级矛盾，同时通过这项制度，对司法官吏执行法律的情况能起到检查的作用。

10．见知故纵法

【答案】见知故纵法指如果有明知他人犯罪而不予纠举，则要处以刑罚。主要是适用于官员，同《沈命法》是为了强化官员对地方法制状况，尤其是盗贼、谋反等行为的监督责任，所以汉武帝时期“作见知故纵、监临部主之法”，认为不予纠举就是等同于故意放纵，要根据监临部主的监督责任处以连坐。该法律的目的是要形成监督网，从而强化皇权。

二、简答题

11．简要说明中国古代“八议制度”的历史发展、内容和实质。

【答案】八议制度是封建时代规定贵族官僚中八种人犯罪后，享有法律特权的制度，即议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议宾。

（1）“八议”制度的历史发展

①八议源于奴隶制时代“刑不上大夫”的原则; 汉代有上请制度; 三国时期曹魏《新律》首次将八议之制裁入律典。

②隋《开唐律》将八议列为封建法律的基本制度。

③唐律进一步完善八议制度，明确划定了亲、故、贤、能、功、贵、勤、宾八种人的范围，及其所享有的具体法律特权和实现特殊的程序，并规定“犯十恶者不用此律”。

④此后历朝律典均沿用八议之制，直至清末制定《大清新刑律》，才最终予以废止。

（2）“八议”制度的内容

八议包括议亲、议故、议贤、议能、议功、议贵、议勤、议宾。“亲”指皇室一定范围的亲属; “故”指皇帝的某些故旧; “贤”指朝廷认为“有大德行”的贤人君子; “能”指“有大才业”，能整军旅、往政事，为帝王之辅佐、人伦之师范者; “功”指“有大功勋”者; “贵”指职事官三品以上、散官二品以上及爵一品者; “勤”指“有大勤劳”者; “宾”指“承先代之后为国宾者。”这八种人犯了死罪，官府不能直接定罪判刑，而要将他的犯罪情况和特殊身份报到朝廷，’由负责官员集体审议，提出意见，报请皇帝裁决。犯流以下的罪，要减一等论罪。但若犯十恶罪，则不适用上述规定。

（3）“八议”制度的实质

八议制度，是刑不上大夫的礼制原则在刑罚适用上的具体体现，实质是对于八种权贵人物在审判上给予照顾的制度，给予这l 又种人以优越于平民百姓的特权。

12．简述《开皇律》的内容。

【答案】开皇元年（公元581年）到开皇三年（公元583年）颁布的《开皇律》，是隋文帝时期立法上的重大成就，也是当时法律改革的主要成果。

（1）从篇章体例上看

《开皇律》舍北周而采北齐十二篇的结构，仍定《名例律》为第一篇，其下分别为卫禁、职制、户婚、厩库、擅兴、贼盗、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱各篇。自战国、秦、汉起，中经