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一、名词解释

1． 客体

【答案】客体，是主体活动对象的总和，是进入主体对象性活动领域，并同主体发生功能性关系，或为主体活动所指向的客观事物。与主体存在着关系的一切是为客体。客体是与主体存在着关系的全部。客体是相对于主体而言的。处于客体的事物，当作为某一具体事物本身的时候，就成了事物主体，其它与之处于关系的物，就变成了客体。处于主体的事物，作为其它事物的关系面出现的时候，就成了客体主客休的关系存在，人们是为了呈现事物。呈现事物，得自于人们对事物的描述，人们在描述某一事物时，在印象里就有了事物的形态，而衬托出这个事物形态的，是形态里的区别，事物相互的影响证明了事物形态区别的存在，存在的形态区别又体现出了具体的事物。存在的形态区别的一切事物，就是存在的客体，印象里的事物的形态就是存在着的主体。

2． 量变和质变

【答案】事物的运动变化发展是通过量变和质变表现出来的。量变和质变是事物变化的两种基本形式或两种基本状态。

（1）量变即事物量的变化，是事物在原有性质的基础上，在度的范围内发生的不显著的变化，包括数量的增减、场所的变动、组成要素排列次序的变化和事物功能的变异等形式。人们平常看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物处于量变过程中所呈现的状态和面貌。

（2）质变是事物性质的变化，是一种质态向另一种质态的转变。质变表现为根本性的、显著的突变，是对原有度的突破，是事物的连续性和渐进性的中断。统一物的分解、相持、平衡和静止的破坏等，就是质变过程中所呈现的面貌。事物的变化是否超出度，是区分量变与质变的根本标志。

3． 社会形态

【答案】社会形态，是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济结构、政治结构和文化结构的统一体，或者说是经济基础和上层建筑的统一体。其中，作为基础的、占统治地位的生产关系决定社会形态的性质。

社会形态标志着社会结构的类型，即标志着“具有独特的特征的社会”。每一种社会形态都是人类发展史上的一个阶段，历史就是这些阶段的依次更替。马克思主义哲学认为，社会形态的更替具有决定性、统一性，同时，每个具体的民族在自己的历史活动中建立何种社会形态又具有选择性，从而使社会形态的更替具有多样性。

二、简答题

4． 简述感性认识和理性认识的含义及二者的辩证关系。

【答案】（l ）感性认识和理性认识的含义

感性和理性既是人的认识的两种基本形式，又是认识运动过程的两个基本阶段:生动的直观是观念反映过程的第一阶段，即感性认识阶段; 抽象的思维是观念反映过程的第二阶段，即理性认识阶段。认识的辩证运动表现为由生动的直观上升到抽象的思维以及与此相应的由感性认识向理性认识的飞跃。

（2）感性认识和理性认识的辩证关系

感性认识和理性认识是认识过程中的两个不同的阶段，彼此相互区分又相互联系，二者之间不存在一条不可逾越的鸿沟。

①感性认识和理性认识相互依赖。

a. 理性认识来源于感性认识。从认识的内容和顺序上看，人们总是首先接触一个个事物的现象，得到一定数量的感性材料，然后运用科学的抽象思维，才能透过现象抓住本质，形成理性认识。 b. 感性认识有待发展为理性认识。认识的任务在于经过感觉而达到思维，达到对事物的本质、规律性的认识。为此，就必须由感性认识上升到理性认识。

②感性认识和理性认识相互渗透。既不存在纯粹的感性认识，也不存在纯粹的理性认识。

5． 简述实践是认识的基础?

【答案】实践是认识的基础，对认识起决定作用。主要表现在以下四个方面:

（1）实践是认识的来源，认识产生于实践的需要，取决于人们社会实践的需要和水平;

（2）实践是认识发展的动力，认识是随实践的发展而发展的:

（3）实践是检验认识正确与否的唯一标准; （

（4）践是认识的目的，人们认识世界的目的在于指导实践有效地改造世界。总之，认识的产生、发展、检验和目的都离不开实践，这就是实践在认识过程中的决定作用。

6． 简述认识与实践的关系。

【答案】实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点，实践活动是人类生存和发展最基本的活动，实践是认识的基础。

（1）实践是认识的基础，对认识具有决定作用。

①实践产生了认识的需要。人们要改造世界，就必须首先认识世界，人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的，科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。

②实践为认识提供了可能。人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决。实践创造出必要的物质条件和手段，使人的认识能够不断发展。

③实践使认识得以产生和发展。人们只有通过实践实际地改造和变革对象，才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露; 也只有通过实践使自己的感觉器官直接同对象相接触，才能使对象的各种现象反映到头脑中来，形成一定的直接经验，并进而上升到理性认识，实践是认识的唯一来源。我们必须充分重视实践经验，并加以总结提高，推动认识不断发展。

④实践是检验认识的真理性的唯一标准。马克思说:“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一

个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。马克思这一著名论断表明，人们只有在实践中才能检验自己认识的真理性。

（2）实践对认识具有决定作用. 反过来认识对实践也有巨大的指导作用。正确的理论推动实践的发展，错误的理论则阻碍实践。认识依赖于实践，离开实践的认识是根本不可能的。肯定实践是认识的基础，决不意味着认识无足轻重。实践和认识总是相互作用的，认识特别是反映客观事物本质和规律性的理性认识，对实践有着巨大的指导作用。理论是认识的高级形式，随着实践的发展和水平的提高，理论的指导作用愈益明显，它往往走在实践的前面，指导着实践活动的进程。

7． 简述哲学基本问题的内容及其理论意义。

【答案】（1）哲学基本问题的内容

哲学从总体上研究人与世界的关系，而人与世界关系最本质的方面就是思维和存在、精神和物质的关系问题。因此，哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。哲学基本问题的内容包括两个重要方面:

①思维和存在、精神和物质何者是本原，即何者是第一性的问题。对物质和精神何者为第一性的回答，是一切哲学理论体系得以建立的基础，它规定着哲学的性质以及解决一切哲学问题的方向。 ②思维和存在有无同一性的问题，亦即人的思维能否认识以及如何认识现实世界的问题。这在哲学史上属于认识论问题，它所涉及的是认识的本质、认识的可能性及其实现等问题。

（2）哲学基本问题的理论意义

哲学基本问题具有重要的理论意义，其主要包括:

①对其第一方面的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是主张物质自然是本原，物质第一性，意识或精神第二性，坚持“从物到感觉和思想”认识路线的，属于哲学唯物主义; 凡是断言精神、意识是本原，精神第一性、物质第二性，坚持“从思想和感觉到物”认识路线的，属于哲学唯心主义。

②对其第二方面的不同回答，是区分可知论和不可知论的标准。认为思维和存在有同一性，人们能够认识世界的是可知论。而认为思维和存在没有同一性，否认人们认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性的则是不可知论者。

8． 简述社会形态更替的决定性和选择性及其关系。

【答案】（1）社会形态更替的决定性和选择性的含义

①社会形态更替的决定性就是指社会运动具有规律性。它的具体内容是:社会领域中具有普遍的因果关系，人们活动的每一个结果以及实际发生的历史事件都有其内在的原因; 社会运动中的主要因果关系属于历史必然性的序列，而历史必然性就是社会经济运动对人类历史行程的根本制约性:在历史必然性的制约下，历史过程呈现出一定的轨迹和趋势。

②历史选择性，实际上是指人的活动具有选择性，即具体的历史主体以一定的方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的活动。当一个民族的历史处在一个转折点时，社会发展往往