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一、单项选择题

1． 人类世界从根本上说（ ）。

A. 自然界的产物

B. 脱离自在世界而存在

C. 自在之物

D. 人的实践活动的对象化

【答案】D

【解析】人类世界和人的活动不可分离。人类世界的独特性就是它的主体性及其对主体实践活动的依赖性。从根本上说，，人类世界是人的实践活动的对象化，是人的对象世界。

2． 辩证唯物主义认为，认识的本质是（ ）。

A. 主观精神的产物

B. 客观精神的显现

C. 主体对客体的直观反映

D. 主体对客体的能动反映

【答案】D

【解析】马克思主义哲学把实践引入认识论。把辩证法应用于反映论，从认识与实践、主体与客体的多重矛盾关系的统一中把握认识活动及其成果的本质规定性，科学地揭示了认识的本质，指出认识是实践基础上主体对于客体的能动的反映。

3． 有的哲学家认为，因果联系是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯。这种观点属于（ ）。

A. 因果观上的唯物主义观点

B. 因果观上的唯心主义观点

C. 因果观上的形而上学观点

D. 因果观上的相对主义观点

【答案】B

【解析】辩证唯物主义认为，原因和结果是揭示事物之间引起和被引起关系的一对范畴。因果关系是客观的，不以人的意志为转移。题干中一些哲学家认为因果关系是由于人们多次看到两组现象先后相随而形成的心理习惯这一观点否认了因果关系的客观性。

4． 哲学的基本问题是（ ）。

A. 物质和运动的关系问题

B. 思维和存在的关系问题

C. 社会和自然的关系问题

D. 主体和客体的关系问题

【答案】B

【解析】恩格斯首先提出了哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。哲学基本问题的两个方面包括:第一性问题，即思维和存在或精神和物质何者是本原; 同一性问题，即思维和存在是否是同一的，是否可以认识。

5． 列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（ ）。

A. 物质与意识的关系界定的

B. 个别与一般的关系界定的

C. 哲学与具体科学的关系界定的

D. 认识与实践的关系界定的

【答案】A

【解析】列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是:“物质是标志着客观实在的哲学范畴。”这句话体现了在实践活动中，物质对象对于人的活动的制约，使人认识到物质对象是独命于人的意识的客观实在，物质的根本属性是独立于意识的客观实在性。

6． 设想没有物质的运动会导致（ ）

A. 唯心主义

B. 形而上学

C. 二元论

D. 不可知论

【答案】A

【解析】物质和运动是不可分割的关系。物质离不开运动，因为运动是物质的根本属性和存在方式; 同时运动也离不开物质，因为物质是运动的主体承担者。如果割裂运动和物质的关系就会犯两种错误，即设想没有运动的物质就是形而上学观点，相反设想没有物质的运动就会导致唯心主义的错误。

7． “肯定和否定相互渗透，在一定意义上，肯定就是否定”，这是一种（ ）。

A. 相对主义诡辩论的观点

B. 唯物辩证法的观点

C. 主观唯心主义的观点

D. 形而上学的观点

【答案】B

【解析】否定之否定规律认为，事物内部的肯定方面与否定方面是统一的。一方面，肯定包

含否定，在一定意义上，肯定就是否定。任何一个事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新，这就是肯定中包含否定、肯定就是否定的真实含义和丰富内容。

8． 马克思主义哲学最伟大的贡献是（ ）。

A. 创立了辩证唯物主义

B. 创立了历史唯物主义

C. 创立了唯物辩证法

D. 创立了科学的认识论

【答案】B

【解析】马克思主义的伟大贡献主要有两个，即发现了剩余价值和创立了历史唯物主义。马克思主义哲学最伟大的贡献是就是创立了历史唯物主义。

9． 中国古代哲学家荀子说:“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（ ）。

A. 客观性

B. 能动性

C. 对象性

D. 任意性

【答案】B

【解析】B 项，“心不使焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻”是指如果人不用心进行思考，黑白颜色摆在人眼前也看不见，雷声鼓声在你旁边响着也听不见，这充分说明人的意识活动具有目的性和计划性。反映了人的意识具有主观能动性。

10．上层建筑的内容十分丰富，可以把它们划分为两个部分。这两个部分是（ ）。

A. 政治思想和政治制度

B. 法律思想和法律制度

C. 立法机关和行政机关

D. 政治上层建筑和思想上层建筑

【答案】D

【解析】上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。思想上层建筑是指适应经济基础的社会意识形态，包括政治思想、法律思想、道德、艺术、哲学、美学、宗教、文化传媒等等。

11．在对立中把握同一，在同一中把握对立是（ ）。

A. 辩证法的观点