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一、名词解释

1． 组织传播

【答案】组织传播是指组织所从事的信息传播活动。它包括两个方面，一是组织内传播，二是组织外传播，这两个方面都是组织生存和发展必不可少的保障。组织传播的总体功能，就是通过信息传递将组织的各部分联结成一个有机整体，以保障组织目标的实现和组织的生存与发展。具体而言，组织传播的功能包括:①内部协调; ②指挥管理; ③决策应变; ④形成共识。

2． 媒介即信息

【答案】“媒介即讯息”是麦克卢汉对传播媒介在人类社会发展中的地位和作用的一种高度概括，其含义是:媒介本身才是真正有意义的讯息，即人类有了某种媒介才有可能从事与之相适应的传播和其他社会活动。因此，从漫长的人类社会发展过程来看，真正有意义、有价值的“讯息”不是各个时代的传播内容，而是这个时代所使用的传播工具的性质、它所开创的可能性以及带来的社会变革。麦克卢汉曾说:“正是传播媒介在形式上的特性一一它在多种多样的物质条件下一再重现一一而不是特定的讯息内容，构成了传播媒介的历史行为功效。”

3． 集权主义理论

【答案】集权主义理论是西方的一种报刊理论。其主要内容包括:①报刊必须无条件地为国家的最终目的服务; ②报刊必须掌握在聪明的执政者手中; ③为了国家的利益，必须严格控制信息的传播; ④报刊不能批评掌权者或者提出异议; ⑤政府有权对出版物进行控制和检查。集权主义理论的核心是强调国家的神圣不可侵犯性和权威性，通讯工具作为国家的奴仆，也必须受到国家的严密控制，无条件地为国家的最终目的服务。集权主义理论的代表人物有柏拉图、马基雅弗利、霍布士、黑格尔和特雷契克。

4． 《人民的选择》

【答案】《人民的选择》是拉扎斯菲尔德等人在1940年美国总统大选期间，围绕大众传播的竞选宣传，对选民投票意向的影响所做的一项实证调查的研究报告。这次调查在俄亥俄州的伊里县进行，所以又称“伊里调查”。研究发现媒体在总统大选中的传播效果并没有想象的那么显著，由此还提出了著名的“舆论领袖”概念和“两级传播理论”。该研究直接否定了“子弹论”，开创了有限效果论的时代。

5． 调查研究法（surveyresearch ）

【答案】调查研究法（surveyresearch ）是对一部分人或特定“人口”样本（杂志订阅者、报纸读者、电视观众、一个社区或国家的人口）的研究。如果按照统计学原理进行调查，从样本中得出的概括结论可以推广到全体人口，并且具有相当程度的确定性和可信性。抽样调查法比对所有人口进行的普查花费少。

2民族志方法（Ethnography ）（北大2001年研）

答:民族志方法（Ethnography ）是从人类学的“田野研究”中发展出来的一种研究方法，也可以归入文化研究的范畴。对于西方的人类学研究者而言，这种方法可用于理解非西方民族的仪式、文化和生存方式。民族志研究方法包括两个方面:①田野工作，在这个阶段，研究者深入现场，实地进行周密的观察、记录，并参与异文化的日常生活。②民族志写作，田野工作完成后，详细地描述、说明所观察到的现象和文化，成为学者和其他读者了解研究者田野工作过程、异文化的情况以及民族志工作者的个人思考和理论观点的途径。

二、简答题

6． 简述大众传播的特点。

【答案】大众传播是指专业化的媒介组织运用先进的传播技术和产业化手段，以社会上一般人众为对象而进行的大规模的信息生产和传播活动。与其他类型的传播活动相比，大众传播具有以下几个方面的特点:

（1）大众传播中的传播者是从事信息生产和传播的专业化媒介组织。这些媒介组织包括报社、出版社、广播台、电视台以及以大量发行为目的的各种音乐、影像制作公司。大众传播是有组织的传播活动，是在特定的组织目标和方针指导下的传播活动。

（2）大众传播是运用先进的传播技术和产业化手段大量生产、复制和传播信息的活动。大众传播的出现和发展，离不开印刷技术以及电子传播技术的进步。

（3）大众传播的对象是社会上的一般大众，用传播学术语看即“受众”。受众的广泛性，意味着大众传播是以满足社会上大多数人的信息需求为目的的大面积传播活动，也意味着它具有跨阶层、跨群体的广泛社会影响。

（4）大众传播的信息既具有商品属性，又具有文化属性。人们无论从印刷媒介还是从电子媒介获得信息，都要支付一定的费用，说明大众传播的信息产品本身就是一种商品。另一方面，信息产品又与满足人的生理需求的一般物质产品小同，人们对它的消费主要是精神内容即意义的消费。

（5）从传播过程的性质来看，大众传播属于单向性很强的传播活动。这种单向性主要表现在两个方面:

①传媒组织单力一面提供信息，受众只能在提供的范围内进行选择和接触，具有一定的被动性。

②没有灵活有效的反馈渠道，受众对媒介组织的活动缺乏直接的反作用能力。

（6）大众传播是一种制度化的社会传播。这个特点由以上五个特点所决定。实际上，每个国

家的大众传播都有各自的传播制度和政策体系，这些制度和政策，都在维护特定社会制度的方向上起作用。

7． 请举例说明不同受众的解码方式。

【答案】受众的知识结构、社会地位、解码语境与传播者的关系的不同，会导致他们对传播内容做出不同的解码。由于传受双方编码和解码的规则不同，传受过程中会出现符码的差异。一般来说可能存在三种不同的解码方式:统治一一霸权立场、协商立场、对立立场。

（1）第一种解读力一式中，受众在编码者设定的框架内进行解读，认同主导的意识形态。

（2）第二种解读方式混合着相容的国素和对抗的因素，既保留一定的主导意识形态，同时又根据自己所在群体的位置做出一定的同意，受众与占统治地位的意识形态之间处于矛盾和协商状态。

（3）第三种解读方式是受众在识破编码的意义之后，采取与占统治地位的编码完全相反的策略，根据自己的经验解读出新的意义。

8． 试述受众观变迁的概要。

【答案】对受众的认识，经历了一个从“大众”到“市场消费者”再到“权利主体”的变化过程。不过，这些有关受众的不同认识，并不是一种简单的、连续的线性关系，它们是从不同角度形成的对受众的不同理解。受众的各种特性或者说侧面，其实早就并存不悖，只是由于大众媒介发展状况的不同，以及社会历史背景的差异，使不同时期、不同地区的人们对受众的理解往往向某一方面倾斜而己。

（1）社会学中的大众社会理论对传播学的影响，主要在20世纪20.30年代。人们将受众等同于大众社会里的大众，认为受众是一种分散的、被动的存在，很容易被大众媒介传递的信息所操纵和改变，大众传播则是一种单向的过程，大众媒介在其中居于垄断和控制的地位，社会影响力巨大。

（2）20世纪40年代以后，许多社会学和社会心理学的研究陆续发现，受众其实并不像我们想象的那样被动，在接触大众媒介之前，他们往往已有自己的固定看法和预存立场，而且，单个受众总是归属于一定的集团或群体，群体的态度和规范往往在很大程度上直接影响他们的立场和对于媒介讯息的接收。

（3）将受众视为信息消费者和市场营销对象也是一种由来己久的观点。从19世纪30年代便士报在美国诞生时，到20世纪中期以后，媒介的公司化、集团化经营成为主流，跨行业的媒介垄断集团出现，“受众即市场”的观点也愈加影响深远。

（4）将受众视为权利主体的思想，可追溯到17, 18世纪的资产阶级革命时期。依据“天赋人权”、“自然权利”等政治学说，早期的资产阶级学者认为，表达自由是公民自然权利的一个组成部分，也是民主政治赖以实现的基础。

9． 什么是传播研究的芝加哥学派? 他们的主要观点是什么?

【答案】“芝加哥学派”只是一个约定俗成的称呼，其主要成员之间的观点也不尽相同，但是他们还是呈现出一些相似的整体特征。其主要观点，具体如下: