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一、名词解释

1． 矛盾的普遍性

【答案】矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物发展过程的始终，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生，事物始终在矛盾中运动。这就是通常所说的矛盾无处不在、无时不有。

2． 自在世界

【答案】自在世界又称天然自然，这一概念包含着两重含义:

①自在世界是人类世界产生之前的自然界。在人类社会产生前，客观的自然界早就独立地存在和发展着了，这是人类世界产生前的先在世界。

②自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界。自然界在广度上和深度上都是无限的，永远存在着人类活动尚未达到的部分，即尚未被人化的部分，世界的这一部分仍然属于自在世界。

3． 反思

【答案】反思是主体以自己的思维为对象或内容的思考，表现为人对思索过程反过来的思索，这是一种从后思维、间接性思维、批判性思维和校正纠偏式思维，是人对客观世界进行能动反映的不可缺少的部分。

反思不同于一般思维具体表现为:

（1）就在于它一般是在事情或过程发生之后进行的，是从事情的结果反过来思考事情的发生、发展，由结果追溯原因，分析事物何以发生，何以如此发生，等等。

（2）反思不同于一般思维的另一个地方就在于，一般思维是对各种感性材料进行加工制作，反思是对理性思维的结果再进行思维，是对思维的思维，因而是一种抽象化程度更高的理性思维。

4． 自在世界

【答案】自在世界又称天然自然，这一概念包含着两重含义:

①自在世界是人类世界产生之前的自然界。在人类社会产生前，客观的自然界早就独立地存在和发展着了，这是人类世界产生前的先在世界。

②自在世界又是人类活动尚未深入到的自然界。自然界在广度上和深度上都是无限的，永远存在着人类活动尚未达到的部分，即尚未被人化的部分，世界的这一部分仍然属于自在世界。

二、辨析题

5． 有人认为，坚持重点论，就是在实际工作中要善于抓中心，抓重点。这种观点对吗? 为什么?

【答案】该观点是片面的。具体分析如下:

（1）唯物辩证法的重点论是指在认识复杂事物的发展过程中，要着重把握它的主要矛盾，在分析每一矛盾时，要着重把握它的主要方面，两点论和重点论是统一的。两点是有重点的两点，重点是两点中的重点。坚持二者的统一，在实践工作中就要做到既全面，又要善于抓重点和主流。

（2）在实际工作中善于抓中心，抓重点，只是在复杂的实际工作中要善于抓主要矛盾，集中力量解决主要矛盾，这只是重点论的一层意思，而不是全部含义。所以，把重点论和抓重点等同起来是不全面的。

6． 错误的思想是客观存在的反映。

【答案】该观点是正确的。具体分析如下:

唯物主义反映论认为，物质第一性，意识第二性，意识是对客观世界的反映。意识包括正确的意识或思想，也包括错误的意识或思想，它们都是对客观存在的反映，内容都是来自于客观物质世界，只不过，正确的意识是对客观存在的正确反映，错误的意识是对客观存在歪曲的、颠倒的反映。

错误的思想是客观存在的反映，是指:

（1）错误的思想有其产生的客观原型;

（2）错误思想不是主观自生的，而是有其产生的客观物质根源的，在阶级社会中有阶级根源;

（3）错误思想也随客观存在的变化而变化。我们在分析和克服错误思想时，就要分析这种错误思想产生和存在的客观前提和根源。

7． 杰出人物和人民群众共同创造历史。

【答案】该观点是错误的。具体分析如下:历史是人民群众创造的，人民群众是历史的主体。生产方式是社会存在和发展的决定力量，所以，生产方式的主体-的代表，人民群众才是历史的创造者。杰出人物不能取代人民群众而成为历史的创造者，杰出人物是人民群众从根本上说，杰出人物的作用体现的是人民群众的作用。

8． 凡是承认事物不断变化的就是辩证法的发展观。

【答案】该观点是错误的。具体分析如下:

（1）辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。发展观是唯物辩证法的总特征之一。但是，辩证法的发展观不仅包括事物的变化，也包括事物的运动和发展。唯物辩证法把运动、变化、发展结合起来表述自己的发展观。承认事物不断变化只是辩证法的发展观的一个方面，而小是全部内容。

（2）辩证法承认发展变化，庸俗进化论也承认发展变化，但两者对发展变化的理解是对立的。庸俗进化论只承认量变不承认质变。

三、论述题

9． 试用唯物辩证法的否定观论述应该如何对待外来文化。

【答案】（1）辩证否定原理

辩证的否定观是建立在对肯定和否定的辩证理解上的。辩证的否定是指这样一种否定，它是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自我否定，实现自我运动，自我发展。辩证的否定似是扬弃，是既克服又保留，即便各有继承。它有两个重要的特点:

①辩证的否定是发展的环节，标志着旧事物向新事物的转变，由旧质到新质的匕跃。

②辩证的否定是联系的环节。

它把新事物和旧事物联系起来; 新事物产生于旧事物，并在旧事物的母腹中生长起来，吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己生存和发展的基础。

（2）对待我国的文化遗产和外国文化的态度坚持辩证否定观，对待外国文化，要采取有分析、有选择、有批判地借鉴和吸收的态度，博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西。要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。

10．用唯物论原理说明现阶段我国必须弘扬和培育民族精神，建设社会主义精神文明。

【答案】（1）唯物论原理

物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识对物质有反作用。正确的意识能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。所以我们想问题、办事情，要注意意识的反作用，注意精神的力量。

（2）弘扬和培育民族精神，建设社会主义精神文明的原因改革开放以来，我国的经济快速发展，物质文明建设取得了巨大的成就。然而，精神文明建设却相对滞后，造成了一定程度的人心涣散，精神匮乏。扬民族精神，建设社会主义精神文明，有利于凝聚人心，振奋精神，为物质文明的建设提供智力支持和精神动力，是我国现代化建设的保证。

11．试论矛盾论与系统论的关系。

【答案】（1）系统论与矛盾论是相互补充的系统论全面揭示了对象的系统存在、系统关系及其规律。在系统论看来，任何一个事物都存在着系统和要素两个方面，系统是诸多要素相互联系的整体，或者说，系统是相互作用的诸要素所构成的整体，要素是整体中的各个部分; 系统的存在不仅依赖于要素的存在，而且依赖于要素与要素之间的相关性，正是要素之间的相关性产生了有机的统一体一一系统; 在系统与要素的矛盾运动中，由于要素之间的对抗和相互抵消，有时也会产生整体小于要素相加之和的情况，但一般说来，系统大于要素相加之和，而系统等于要素相加之和的情况，只有在纯机械的关系中才存在。

（2）矛盾论为系统论提供了哲学依据。系统论丰富和发展了矛盾论。从系统论观察和分析事物时所具有的一些特点中不难发现，系统论不仅与辩证法的普遍联系观，而且与辩证法的矛盾论有着密切的关系。如前所述，矛盾概念是对各种事物以及事物内部诸要素之间对立统一关系的逻辑抽