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一、单选题

1． 若问小明“为什么偷东西是不对的? ”他的回答是“抓住了会挨打”。据此可以判断小明的道德认知发展处于（ ）。

A. 前习俗水平

B. 习俗水平

C. 后习俗水平

D. 准习俗水平

【答案】A

【解析】科尔伯格的道德认知发展阶段分为，前习俗水平，习俗水平，后习俗水平。前习俗水平是科尔伯格关于道德发展阶段理论的第一水平。这一阶段的特点是:以自我为中心的道德推理水平（根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非）。在第一阶段，服从和惩罚定向儿童评定行为好坏着重于行为的结果，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。虽然在第一水平中，儿童己经有了是非善恶的观念，但这些观念还是纯外在的，儿童主要是从行动结果及自身的利害关系来判断是非。

2． “教育的目的在于使个人能够继续他们的教育，或者说，学习的目的和报酬，是继续不断的生长能力。”持这种观点的人，在教育目的上主张（ ）。

A. 教育准备生活说

B. 教育适应生活说

C. 教育超越生活说

D. 教育改造生活说

【答案】B

【解析】从教育与生活的关系来看，教育目的论有教育准备生活说和教育适应生活说。教育准备生活说认为教育的目的就是为未来的完满生活做准备，其代表人物是英国教育家斯宾塞; 与“教育准备生活说”相对的教育适应生活说是主张教育是对现实生活适应的学说，认为学校教育应该将现有的生活情境作为其主要内容，叫儿童适应眼前的生说环境，即培养能完全适应眼前社会生活的人，其首倡者为美国教育家杜威。其他一些进步主义教育家亦和杜威持同样观点，认为教育应是生活本身，而不是生活的准备。教育超越生活说，认为教育应该超越当前的现实社会，给予现实社会的发展趋势或可能，致力于满足未来社会的社会的发展要求; 教育改造生活说，认为教育的根本目的在于改造社会，推动社会的变化。题中所述的着眼于个人继续不断的生长能力的学习目的就是杜威的教育适应生活说的观点。

3． 同概念一样，规则也有正例、反例。下列表述能体现桑代克“效果律”正例的是（ ）

A. “近朱者赤，近墨者黑”

B. “得寸进尺”

C. “入乡随俗”

D. “吃小亏占大便宜”

【答案】B

【解析】本题旨在考查考生对桑代克“效果律”基本观点的把握情况。效果律是指在试误学习过程中，如果其他条件相等，当学习者对刺激情境做出特定的反应之后能够获得满意的结果时，则其联结就会增强（满意律）; 反之，得到烦恼的结果时，其联结就会削弱（烦恼律）。简言之，满意的结果会促使学习者趋向和维持某一行为，而烦恼的结果则会使其放弃某一行为，“得寸进尺”就是因结果满意而使个体积极趋向和维持某一行为的典型表征。对于题目题干的正确理解是很重要的，这道题还同样考查了对选项的理解。故本题的正确答案为B.

4． 关于如何组织课程内容的问题，泰勒在《课程与教学的基本原理》中提出的3条影响至今的基本原则是（ ）。

A. 基础性、顺序性和整合性

B. 连续性、顺序性和整合性

C. 基础性、连续性和整合性

D. 基础性、连续性和顺序性

【答案】B

【解析】这道题考查的是对泰勒课程理论基本观点的理解与掌握程度，泰勒在其《课程与教学的基本原理》中把课程理论归结为四个最基本的问题，第一，学校应该达到那些教育日标，第二，提供哪些教育经验才能实现这些目标，第三，这些教育经验应如何有效地组织起来? 第四，我们如何确定这些目标正在得到实现? 第三个问题，泰勒认为必须把学习经验结合在一起，以便形成某种连贯的教学计划。为此，他提出了组织学习经验时必须符合的主要准则，即连续性，顺序性，和整合性。连续性是指直线式地重申主要的课程要素:顺序性是指把每一后继经验建立在前面经验基础之上，同时又对有关内容作更深入，广泛的探讨; 整合性是指课程经验的横向关系，这些经验的组织应该有助于学生逐渐获得统一的观点，并把自己的行为与所学习的课程要素统一起来。

5． 科举制度是由（ ）设立的。

A. 隋文帝

B. 隋场帝

C. 唐太宗

D. 武则天

【答案】B

6． 《劝学篇》是由谁所作的? （ ）

A. 张之洞

B. 李鸿章

C. 沈保祯

D. 容闳

【答案】A

7． 在西方古代教育史上，提出教育目的在于实现个人的“灵魂转向”，主张“寓学习于游戏”、“学习即回忆”的教育家是（ ）。

A. 苏格拉底

B. 柏拉图

C. 亚里士多德

D. 奥古斯丁

【答案】B

【解析】柏拉图认为灵魂在进入肉体前，就一直居住在理念世界里，并获得了关于理念的各种知识。但进入肉体以后，由于灵魂受到肉体的遮蔽就忘记了原来在理念世界里获得的知识，而

，学习即回忆。教育的最终目的是促使“灵魂转获得知识的办法就是通过一段时间的学习（回忆）

向”。教育要培养人从可见世界上升到可知世界，也就是转离变化着的感性世界、现象世界，眼睛

，认识最高的理念一一善。柏拉图所要求的这个向上，转向光明，看到真理、本质、共相（理念）

，实际就是看问题的立脚点和世界观的转变。柏拉图是“寓学习于游戏”的最甲提倡“灵魂转向”

者，他要求不强迫孩子们学习，主张学前教育的主要内容是讲故事、做游戏，还有唱歌活动; 主张采用做游戏的方法，在游戏中更好地了解每个孩子的天性。

8． 在教育文献检索中，题录、书目、索引、提要等属于文献等级中的（ ）

A. 零次文献

B. 一次文献

C. 二次文献

D. 三次文献

【答案】C

【解析】本题旨在考查考生对教育文献等级的掌握情况。教育文献的等级主要分一次文献、二次文献和三次文献。一次文献是以作者本人的实践为依据而创作的原始文献，一般包括专著、论文、调查报告、档案材料等; 二次文献是对原始文献加工整理，使之系统、条理化的检索性文献，一般包括题录、书目、索引、提要和文摘等; 三次文献是在利用二次文献基础上对某一范围内的一次文献进行广泛深入的分析研究之后，综合浓缩而成的参考性文献，一般包括动态综述、专题述评、数据手册、年度百科大全以及专题研究报告等。对教育文献的理解程度。故本题的正确答案为C 。