● 摘要
禅宗不仅仅是一门宗教，更是一种文化智慧。禅宗思想里蕴涵着丰富的美学智慧，它是中国艺术发展的灵魂。禅宗的一些教义，特别是它的生活体验方式具有浓厚的审美情趣和艺术倾向。禅宗美学思想中并无现代美学诞生以来的内在学术理路，也很少正面论述美学问题，更无关于舞蹈及其创作的直面论述，然而在禅宗阐发其心性本体论、认识论及其意境修行论等思想观点中，却显示出丰富的美学智慧与意蕴。禅宗直觉式的顿悟思维，不仅涉及了中国艺术的整体思维模式，而且对舞蹈创作的“意境”说、“妙悟”说等理论的形成也起了重要的催化作用；它的“物我同化”说更是触及到了舞蹈创作灵感的产生。本文试图在一种开放性的对话空间中，对禅宗美学思想与舞蹈创作进行“对话”的可能性进行梳理和分析，以找到二者融通和结合的内在理路，从而使我们从禅宗美学的角度解读舞蹈创作实践的感受。本文主要从四个方面来展开论述，既论述禅宗“心性本自清净”的心性论思想及其在其“心性”思想影响下的禅宗美学思想的“空寂”、“ 顿悟”与“圆融”特质，又在此基础上对禅宗“自心即佛”的本体论美学思想从“明心见性”的审美角度进行了分析，更对禅心的艺术化及其舞蹈创作之间的审美关系进行了梳理，以期揭示禅心对舞蹈的影响这一的思想主旨。同时，本文还进一步从禅宗的参证与体验方式等角度论证了禅宗“直指人心”的认识论美学思想，并探讨了禅宗美学的体证方式对舞蹈创作的影响作用。最后，又对禅宗“心”、“境”互依的的意境修行论思想从“心”、“境”，以及“体有味无、空灵静远”的角度进行了解读，从而揭示了禅宗顿悟思想以及意境理论对当今舞蹈及其创作的渗透、影响。
这些研究将有助于我们理解和思考禅宗美学思想对当今舞蹈在创作上的深刻影响，更有助于我们有效地利用禅宗精神为我们今天舞蹈艺术发展方向的调整进行服务。