● 摘要
摘要：《礼记》是我国古代著名的礼学著作，它详细记载了周代各种礼典的实施程序、内在意义，并从内涵、外延两个范畴，对周礼进行了细致地解释。《礼记》是儒家的代表性论著，以宣扬其治世之道为己任，具有强烈的儒学思想意识。儒家所提倡的“中庸”、“德治”、“仁政”等理念，都在《礼记》中得到突出反映。“礼、乐、刑、政”是儒家治政的信条，音乐作为独特的手段，因其“移风易俗”的显著功效而得到统治阶级的重视。本文的写作目的，就是通过探讨《礼记》记载的音乐形式，综述音乐在周代政治中的特殊地位和重要作用，并以此揭示周代音乐的政治内涵。
在此之前，以《礼记》为研究对象的论著可谓不胜枚举，但此类著作大多以“礼”为立足点，主要阐述周礼的种种特质，甚少涉及其中的音乐元素。另一方面，很多学者在研究《礼记》的音乐价值时也做过诸多有益的探索，但这些探索往往集中于对《乐记》篇的议论，而散存于《礼记》其他章节中的音乐元素却常常被忽视，导致了许多重要资料的遗失和荒废。另外，音乐界对《礼记》音乐成分的研究，常常只针对“乐”，而忽略了与之并存的“礼”，这样容易造成对周代音乐理解的片面性。而将礼、乐分离的做法，也会使研究因脱离了周代“礼乐制度”的大背景，而导致从认识上对周代音乐的性质和意义认识不足。本文在确定以周代音乐为研究对象的同时，立足于周礼，将音乐置诸礼仪中，使礼、乐成为一个整体，如此，在了解周代礼仪音乐的同时，又清晰地了解了礼与乐之间的千丝万屡的联系，能更好地体会周代音乐的政治意义。
本文共分三个章节进行论述：
第一章：介绍《礼记》和周礼。本文的写作以《礼记》为出发点，所以在开篇部分首先介绍了《礼记》的成书、流传版本、章节及内容划分。随后，作者还对《礼记》中（除《乐记》篇外）的音乐资料做了简要地举证，包括《礼记》中提及的乐器和《礼记》中散存的音乐史料两部分。这些对《礼记》中音乐成分的必要梳理，正是本文写作和立论的基础。在读者对《礼记》及其内容有了大致地认识之后，本文又对“周礼”展开了系统地陈述。分别从礼的起源、周礼的本质和作用、周礼的制定和分类等方面，论证了周礼在周代日常生活和政治活动中的重要地位。
第二章：介绍周礼中音乐元素的使用和作用。本章从人伦道德和政治制度两个部分入手，通过对日常生活用乐礼仪及祭祀礼、射礼、饮酒礼等政治礼典中音
乐形式的解说，论证周代音乐的深层政治内涵。首先，本文以孝和忠为切入点，介绍在生活中随着长亲的生老病死等正常生理现象，而要求不同的音乐活动的不同要求，突出体现在音乐中的尊老养老成分；随后，通过孝与忠之间必然的联系，从孝过渡到忠，论述隐含在周代音乐理念中的人伦、政治意义，进而揭示《礼记》中的音乐政治思想，及其形成过程。在介绍政治典礼的音乐使用程序时，主要针对祭礼、射礼、乡饮酒礼等三个周代最基本也最重要的礼典，考证不同典礼中乐章、乐器、乐舞的使用；音乐在典礼中的作用和意义；及同一典礼、不同步骤中音乐使用情况的差异，并以此来反映周代等级制度对音乐的影响。该章是全文的重点论述部分。
第三章：单独介绍《乐记》篇。《乐记》是《礼记》中以音乐为主要论述对象的章节。在《乐记》中不仅存在着许多儒家对音乐的看法和主张，而且集合了法、道、阴阳等其他诸家的理论精华，同时，《乐记》中还体现了不同时期儒家思想哲学的变化与侧重。通过对《乐记》的剖析，能认识到周代音乐在政治统治中发挥的作用，同时也能了解儒家对音乐的态度。本文对《乐记》的分析，主要围绕音乐所反映的政治思想、音乐与政治的关系、音乐的内容和形式的关系、德音与溺音等方面展开。而其中无论是对音乐的本质与现象关系的讨论，还是对音乐政治功能的论述，或是对“德成而上，艺成而下”观点的探讨，都是对儒家“政治音乐”观点的阐述和发展。
综上所述，周代的音乐是以其时的政治需要为出发点、以周礼为承轴而定型的。周代的音乐始终贯穿于周礼的实施中，而周代阶级统治的需要，也为周代礼、乐做了准确的定位，事实上，礼、乐都是政治统治的工具，具有典型的政治含义和时代特色。