题目：论阿多诺否定美学的涵义

性带来意义的危机。其次，否定性中介是否定性艺术的内在实质。作为异化后 的他物，中介是一种绝对的否定和拒绝，它采取一种异化的方式去对抗异化的 现实，全面粉碎同一性。这其中包含着宏大的否定辩证法的背景：辩证双方 ——主体、客体，都是在以一种否定性对抗的中介的方式在共生、存在、辉映。 最后，紧凑、向心、深刻是否定性艺术的内在构成。作为一种高度自律性的组 织结构，否定性艺术作品必须是紧凑、向心、深刻的。紧凑执行着对结构中各 内在构成要素内在张力的规定，向心要求着各内在构成要素必须具备的约束力 ——否定力，深刻则提出了对各内在构成要素之间的否定性对抗程度的格准。 总之，只有紧凑的、向心的、深刻的包含了丑的辩证法的否定性中介，才能真 正被命名为对抗异化否定启蒙的否定性艺术。 笔者认为，否定美学的否定职能是否定大众文化。一方面，否定大众文化 是否定美学的责任。大众文化是一种由意识形态操纵，凭借媚俗，粉饰现实等 主要手段，欺骗性地满足异化心理，以期制造异化的文化，而否定美学的责任 即在于以极端的方式去极端地对抗文化产业所制造出的大众娱乐文化垃圾。另 一方面，构建否定性美学乌托邦是否定美学的梦想。乌托邦是一种永恒冲撞的 未决的否定性状态，它不断生成，又不断消亡，内含中介与中介之间无限地较 量。现代艺术，在现实意义上而言，正是这种否定性乌托邦的体现。自诩为反 艺术而艺术的现代艺术，是批判性的，拒绝“基础"及“温和"的假设，同时， 它具有抽象性的内在化客观性的保障，是他者现身过程的黑色理想，必将在进 射中死亡。 最后，我们可知，否定美学理论支系庞杂，却仍是西方思维方式主流经历 了两千多年行程的必然结果。鉴于中西方思维方式主流的差异，这样一种美学 理论将成为中国美学自身发展的参照系，最终会在中西方文化交流当中造成巨 大的影响。