2017年云南师范大学中国文化与跨文化交际(同等学力加试)之中国文化复试仿真模拟三套题
● 摘要
一、简答题
1． 综合思考秦始皇统一中国对中国文化发展的影响。
【答案】秦始皇统一中国是我国历史上划时代的伟大事件。这种全民族的大统一对以后中国历史的发展、文化的进步和多民族国家的统一，都具有不可估量的意义。
（1）创立皇帝制度，掌握最高权力。皇帝至高无上，独断一切，皇帝之下，设立“三公九卿”为其服务。开创了封建社会的先河，结束了中国的奴隶社会。
（2）废除分封诸侯的制度，实行郡县制，郡县长官由朝廷任免。建立了中国封建社会的官僚制度的基本模型。
（3）实行“书同文，车同轨”，统一文字、货币和度量衡。这些都有利于秦朝的统一，各地经济文化的交流。
（4）为加强思想上的统治而施行“焚书坑儒”，对中国文化来说是一次浩劫，烧毁了许多的古籍和重要的文献资料。
2． 中国人的“名”与“字”有哪些区别与联系?
【答案】古代的中国人不但有名，而且有字，字由名演化而来，所以统称为“名字”。由于故人注重礼仪，因此称名称字大有讲究。在人际交往中，名一般用于谦称、卑称，或上对下、长对少或对他人尊称，在多数情况下，直呼其名是很不礼貌的。从历代的取字情况看，名与字有密切关系，也可以说是“因名取字”，古人称为“名之与字，义相比附”，这“义相比附”正是取字的一条原则。
（1）中国人的“名”与“字”的区别
①名与字意义相反。如郑公孙黑字子皙，皙为肤色白，黑与白字义相反。
②名与字的意义取自五行相生。如楚公子壬夫，字子辛，壬为水，辛为金，名壬字辛，取水生于金之意。
（2）中国人的“名”与“字”的联系
①名与字意义相同。如楚国大诗人屈原，本名平，原是字，平与原同义。
②名与字的意义相关。如鲁国孔丘字仲尼，丘即山，孔子生于尼山，又属老二，故字仲尼。
3． 简述古代学校教育的发展历程。
【答案】古代学校教育的发展历程表现为:
（1）夏商时期
文字记载显示，我国在夏代已经有了正式的学校。有文物佐证的学校，迄今所知最早的时代
是在商代。
（2）周代
周代，随着宗法制度的逐步确立，为巩固宗法制度而建立的学校教育有了进一步的发展，教育制度较前代更为完善，学校的结构也更为完备。西周学校分作“国学”和“乡学”两种。
（3）商周时期
商周两代的学校教育，都是由国家来管理的，即“学在官府”。这是因为只有奴隶主贵族及其子弟才能入学受教育。春秋时期，由于生产力的发展，封建制的生产关系开始产生，经济结构和政治结构都迅速发生变化，作为上层建筑的教育制度也随之而改变，出现了“天子失官，学在四夷”的局面。
（4）汉代
封建制度确立以后，为了培养统治阶级所需要的人才，国家采取“内法外儒”的文教政策，积极兴办学校，招纳士子。汉代的学校也分官学和私学两类，以官学为最发达。官学中有中央政府主办的“太学”和“鸿都门学”，也有地方政府主办的“郡国学”和校、库、序等。
（5）魏晋南北朝时期
由于战乱不断，太学时兴时废，官学教育有所削弱。这一阶段教育的变化，是晋武帝于咸宁二年（公元276年）在太学之外，另设“国子学”，只收五品以上官员子弟入学，太学则成为六品以下官员子弟的学校，这是晋代门阀制度的必然结果。
（6）隋唐时期
隋唐一统天下，加强了对学校教育的控制。
①隋文帝为了振兴学校教育，以国子寺总辖国子学、太学、四门学等。隋场帝时又改国子寺为“国子监”。
②唐代承袭隋代的制度，学校体系更加完各。中央设立的学校分直系和旁系两类，通称为“六学二馆”。
（7）明清时期
国子监到明代己取代国子学，成为兼有行政机关和最高学府两种性质的东西。到清代又取代太学，成为国家唯一的最高学府。
4． 什么叫“青铜时代”?
【答案】青铜，是一种红铜与锡、铅、镍、磷等化学元素的合金。由于它熔点低、硬度高、化学性能稳定等优点，可以铸造出用于生产和生活的各种器物。人类历史发展进程中发现了这种材料，用它制造生产和生活工具并替代了石器，从而提高了生产力的水平，促进了社会经济的发展，起到了划时代的作用，显示了人类文明的进步。历史学家把这一阶段称作“青铜时代”。青铜时代是人类发展史上的普遍现象，中国也不例外。中国青铜器约略可以分为形成期、兴盛期和衰落期。
一、简答题
1． 自古以来，中国文化受到过哪些外来影响? 举若干例子说明。
【答案】自古以来，我国受外来文化影响有:
（1）宗教信仰
①玄藏西游将佛教带入中国。佛教传入中国，是中外文化交流史上最重大的事件，也是对中国社会影响最深的文化交融之一。佛教先在藏族地区扎根并传入蒙古族地区，成为蒙古族的主要信仰，在汉族地区得到推广。
②伊斯兰教传入中国，逐渐成为西北一些民族的信仰。
（2）丝绸之路的开辟将欧洲的作物种了带入中国，还有阿拉伯数字。
（3）鸦片战争将西方文化带入中国，基督教文化、犹太文化及其他周边民族的文化，都被中国文化有所吸收，人们的衣食住行得到变化等。
2． 中国典籍丰富体现了哪些文化内涵?
【答案】中国古籍的最大特点就是包罗丰富和经典第一。前者是面，后者的点，点面结合，广博专深，形成中国的典籍文化。
（1）“包罗丰富”
“包罗丰富”是指包括了天文、地理、历史、哲学、文学、艺术、宗教、军事、经济、农学、医学、烹调以及历代典章制度等，涉及人类文化的各个方面，表明了中国人在各个领域的探索和贡献。
（2）“经典第一”
“经典第一”是指儒家著作在所有典籍中的崇高地位，同时也指儒家著作及研究和解释性的著作数量很多。延续至今的古籍分类法依然是“经、史、子、集”四部，历代对经书的研究，产生了中国文化中特有的“经学”因此，“经学”为尊，众学为从，“经学”为纲，众学为目，构成了中国近两千年的藏书特色和治学原则。
总之，中国典籍的丰富体现了我国文化的悠久历史，以及对文化的不断传承和发展，并形成民族特有的叙事方式和思维方式。
3． 儒学对现代社会发展是否有用? 为什么?
【答案】（1）儒学对现代社会发展仍然有用。
（2）原因
文明的重建是今日中国面临的根本任务。文明重建的基本方向有赖于认清中国现代性的特殊