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一、简答题

1． 儒学对现代社会发展是否有用? 为什么?

【答案】（1）儒学对现代社会发展仍然有用。

（2）原因

文明的重建是今日中国面临的根本任务。文明重建的基本方向有赖于认清中国现代性的特殊性。中国文化是一种关系本位的文化，这一文化习性决定了未来中国社会中真正有效地社会整合方式仍将是伦理的、治人的和由道德精英主导的。

这是人们理解中国现代性之不同于西方或其他民族现代性的基本出发点，必须认识到，在建设中国现代性的过程中，社会空间的理性化与自治是比政治民主化与法治化等制度建设工作更加基本的任务; 而中国文化的习性决定了，社会空间的理性化与自治需要通过伦理的、治人的和由道德精英主导的社会整合方式来实现，这意味着儒家的精神价值传统将成为中国现代性建设中最重要的力量之一。

2． 为什么说不同文化之间的交流是文化与生俱来的特性?

【答案】之所以说不同文化之间的交流是文化与生俱来的特性，原因在于:

（1）任何一种民族文化都是在与其他民族文化的交流、融汇中发展、壮大的，即文化的发展，需要多元因子的相互碰撞和借鉴，需要借助他种文化的积极成分，以培植文化发展的新基因。

（2）单因子的文化发展，在人类文明史上是了无生气和自我消亡的文化。中国文化从发生的那一刻起，就是一种多元融合与交汇的态势; 发展到今天，更是多元融合与交汇的结果，直到现在也还在不断吸收外来文化的优秀成果。

因此，文化与生俱来的特性，就是与他种文化的相互交流，在交流中扬清弃浊，取长补短，以达到发展进程中的良性状态。

3． 中国的宫殿建筑与陵寝建筑体现了哪些文化意蕴?

【答案】（1）中国宫殿建筑体现的文化意蕴

宫殿是随着封建中央集权制度的建立而成为帝王居住和施政的专用场所的。

①从考古发掘知道，远在奴隶社会，供奴隶主居住和使用的房屋，其居住规模就比较大。到中央集权制度形成以后，为了显示帝王至高无上的地位和领有天下的威严，宫殿的建筑设计特别追求高大、雄伟、壮丽。它反映了唯我独尊的文化心理，适应了统治万民的政治需要。

②中国封建时代的宫殿建筑，有极为严格的等级规定，其中以殿顶形式及其装饰表现得最为突出。殿顶装饰的各式各样的动物，象征了吉祥安定、灭火消灾、主持正义、剪除邪恶，也是文化心理的一种反映。

（2）陵寝建筑体现的文化意蕴

一些国君在墓造得如同山陵一样，因而帝王的坟墓就称为“山”或“陵”，加上陵前供死者灵魂起居的寝殿和子孙祭祀用的祭殿等，合起来就是通常所说的“陵寝”。但实际上帝王的陵寝还包括地下宫殿在内。帝王的陵园建筑规模很大，这也是显示帝王的威严和至尊。

4． 戏曲表演艺术的特点有哪些?

【答案】戏曲表演艺术的特点主要有:

（1）虚拟的时空环境

中国的戏曲，它没有固定的环境，时间和空间自由灵活，完全用虚拟的手法来表现。“虚拟”，就是以虚代实，就是想像和写意。台上摆着一张桌子和两把椅子，在演员出场以前，观众不知道是什么时间和什么地点。只有演员出场以后，由剧中人通过“唱”或“念”作出交代，观众才动用自己的想象，进入剧中的时空境界。

（2）严格的表演程式

中国的艺术都是虚实结合，虚中有实。戏曲的虚拟依据于一定的生活真实，而虚拟的表演又要根据规范，这个规范，就是表演程式。它是以生活为原型，经过艺术加工，逐渐形成的一种形式结构。它跟生活有距离，但有的近，有的远，有的虚，有的实。如开门关门的表演，虽然做一个开关的动作就可以，但必须是在什么地方关，就在什么地方开。

（3）夸张的艺术形象

戏曲的夸张主要在形象，比如脸谱就是一种极度的夸张，忠义、宽厚的人用红脸，正直、严肃的人用黑脸，稳重、正义的人用紫脸，内有心计的人用黄脸，莱鹜不驯的人用蓝脸，勇猛、暴躁的人用绿脸，奸诈、多疑的人用白脸，滑稽可笑的人用丑角脸等等，但这种夸张又不能有随意性，它己经具有某种规定性，各个人物要按照一定的谱式勾画。而表演方面的夸张更为明显。舞台上的笑，不是生活中的哈哈大笑; 舞台上的哭，也不是生活中的嚎陶大哭。同样，《白蛇传》中的小青杀许仙也不用真的去杀，生活中的丫环也用不着像舞台上那么蹦蹦跳跳。

一、简答题

1． 龙、凤崇拜包含了什么哲学内涵?

【答案】（1）龙崇拜包含的哲学内涵

龙在中国文化中是一种变化莫测的神物。封建帝王把它当作自己的真身，自称“真龙天子”; 平民百姓把它当作自己的神灵，每每在祭龙求雨的时候，表现出极大的虔诚。它已经成为一种永不衰竭的精神力量，形成内涵丰富、思想深邃、外形充满力感、动感和美感的“龙文化”。它身上所具有的种种“能幽能明，能细能巨，能短能长”的特性，实际上是这种联合图腾的神性。这种神性主要是为了提高氏族或部落领袖人物的地位，加强本氏族或本部落的威力，人为地创造出来的。它是几千年来人们用想象创造的一种神物，是信仰、追求、理想和权力的象征。

（2）凤崇拜包含的哲学内涵

凤的形象，是图腾的组合和神化，被看做是仁义道德和天下安宁的象征。中国文化极重视天地、阴阳、男女相合的观念，既然龙代表帝王，代表天，代表阳，那就必须有一种神物代表后妃，代表地，代表阴，凤凰也就因它的神性而中选。乾坤相合，龙凤相配，成了理所当然的事。龙凤崇拜是中国阴阳结合的哲学思维的产物。

2． 中国姓氏产生于什么时候? “姓”与“氏”的区别在哪里?

【答案】（1）中国姓氏的产生

中国的姓氏一般认为可以追溯到母系氏族社会。那时的人们按母系血缘分成若干氏族，每个氏族都以图腾或居住地形成互相区别的族号，这个族号就是“姓”。“氏”的产生比“姓”要晚一些，这是因为同一母系血统的氏族子孙繁衍，人口增加，同一母族分为若干支族迁往不同的地方居住和生活，每个支族都要有一个区别于其他支族的称号，这个称号就是“氏”。一个氏族分成多少个支族，就有多少个氏。进入夏、商、周三代，姓氏的功能除了保留那些原有的区别以外，又带上了浓厚的阶级色彩，特别是氏，都是由统治者赐封而得来的。姓与氏混合为一，大约在秦汉时代。

（2）“姓”与“氏”的区别

姓代表母系血统，氏代表氏族分支; 姓是不变的，氏是可变的; 姓区别血统，氏区别子孙。这就是姓与氏在最初阶段的根本区别。

3． 简述茶文化与酒文化的中国特色。

【答案】（1）茶文化

茶的发现和利用是中国人对人类文化史的一大贡献，至今仍是世界三大饮料之一。世界饮茶发源于中国，中国饮茶发源于四川。