2017年宁波大学中国当代文学考研复试核心题库
● 摘要
一、简答题
1． 列举“新写实”派小说的主要作家和主要作品。
【答案】（1）新写实小说
新写实小说是指不同于历史上已有的现实主义，也不同于现代主义“先锋派文学”，而是近几年小说创作低谷中出现的一种新的文学倾向。在社会转型时期，和“先锋小说”同时或稍后出现的是“新写实小说”。被归入到这一名目之下的作家非常广泛，包括刘震云、方方、池莉、范小青、苏童、叶兆言、刘恒、王安忆、李锐、李晓、杨争光、赵本夫、周梅森、朱苏进、迟子建等。
（2）主要的“新写实小说家”及其作品
①池莉及其代表作品
池莉将日光投向普通人的生活，描写了普通人的凡人琐事，将新时期初期“大写的人”置换成“小写的人”。池莉主要作品有中篇小说《烦恼人生》《不谈爱情》《太阳出世》《你是一条河》《预谋杀人》《凝眸》等。其中1987年发表的《烦恼人生》是常常被批评家用来阐述“新写实小说”特征的主要文本之一。这一小说连同《不谈爱情》《太阳出世》，也曾被人合称为“新写实三部曲”。
②方方及其代表作品
方方的《风景》写出了当代生活的最粗陋的状态，作者以冷静、不动声色的叙事方式把现实生活和盘托出，让人们对生存命运的思考更加深邃。方方1982年发表小说处女作《大篷车上》之前曾致力于诗歌创作，1987年发表的《风景》在评论界反应热烈，这个中篇也被当作新写实小说的代表作。《风景》之后的主要作品有:《落日》《祖父在父亲心中》《桃花灿烂》《纸婚年》等等。
③刘恒及其代表作品
刘恒把生存的基本欲求置于写作的中心而拒绝复杂深邃的文化附加物，他以与“寻根”不相干的态度表示了对“寻根”的逃避。刘恒1977年发表小说处女作《小石磨》，1986年发表《狗日的粮食》，获全国优秀短篇小说奖。此后的主要作品有:《黑的雪》《白涡》《伏羲伏羲》《虚证》《连环套》《苍河白日梦》《逍遥颂》等。另外，还出版有《刘恒自选集》。《狗日的粮食》《伏羲伏羲》和《白涡》也被比较一致地认为是新写实小说的代表性作品。
④刘震云及其代表作品
刘震云没有着力刻画底层人生活的艰辛，而是写出他们生活和人生的方方面面; 不是去挖掘生活的深层意蕴，细细咀嚼生活的复杂滋味，而只满足于写出一种生活状态。悲剧性的情感总是被尴尬处境所消解，为无聊的快乐所冲淡。刘震云的作品有《塔铺》《新兵连》《一地鸡毛》《单位》《官场》等。这些作品，特别是其中的《一地鸡毛》，通常都被看成是新写实小说的代表作。进入90年代后，主要作品是长篇小说《故乡天下黄花》《故乡相处流传》和《故乡面和花朵》等。
2． 简述白洋淀诗歌的艺术个性及其文学史意义。
【答案】（1）艺术个性
①显著的现代主义诗歌色彩
“白洋淀诗歌”将关注点从现实世界转向内心世界，抒写个人内心生活。即使有现实反映，也是通过抽象或变形，转化为心理符码，传达情感或思考。
②强烈的批判和反抗色彩
通过隐喻、象征和反讽等手法来揭示当时反常、暴力的社会现实，表达自己对这些现象的极端厌恶与否定。
③浓郁的内省与孤独的诗歌品格
“白洋淀诗歌”在当代新诗史上不同于以往诗歌的是它内省的诗歌特征。“白洋淀诗歌”更多地沉入诗人内心，通过个性化的体验与感悟来传达一种缺乏明确出路的内省，更多呈现情绪化色彩。
④向西方现代诗歌靠拢，呈现出异域风情般的审美效果。
（2）文学史意义
文革语境中的白洋淀诗群是20世纪中国新诗不间断发展的重要环节，在中国当代新诗发展史上具有重要意义。
①重新确立了诗歌本体的独特存在，坚持了诗人的个体主体性。
②对传统的二元对立的修辞学和“圣词”进行了颠覆和消解，运用现代诗歌技巧，隐喻、反讽、悖论、意象叠加和重合，表现内心世界的荒诞意识和对理想的追寻与探索。
③在时间向度上，白洋淀诗群实现了对当代十七年诗歌和文革诗歌写作的背离和反驳，接续了20世纪上半叶优异而可贵的诗歌传统，并开启了此后包括朦胧诗在内的对人性和文学性双重关照的诗歌脉络。
总之，文革时期出现的白洋淀诗歌着重对现实社会秩序和暴力专制进行批判，表现生命中迷惑、孤独和痛苦的体验，摆脱了主流意识形态话语的束缚，而回到自己的内心世界。他们的诗歌的这种纯粹的现代主义特征，直接预不和影响了“文革”后诗歌领域的现代主义探索。
3． 简要概括刘震云八十年代小说创作的突出特点。
【答案】刘震云八十年代小说创作的突出特点主要表现为:
（1）利用民间意识反讽手法是刘震云八十年代小说创作的突出特点。反讽作为西方文论中的重要美学法则和表达方式，在新时期“新写实小说”中被广泛运用，刘震云作为该流派的重要代表作家。其初期代表作《塔铺》到《新兵连》，没有“唐人绝句”式的空灵境界和淡泊悠闲的奇风异俗，而是着力于剖析社会存在中矛盾冲突的本质和生活苦涩的无奈，直至淋漓尽致的演绎着这种反讽叙事手法。
（2）在80年代，相比起另外的“新写实”小说来，刘震云对琐屑生活的讲述，有对“哲理深度”的更明显的追求，也就是对发生于日常生活中的，无处不在的“荒诞”和人的异化的持续的揭发。
（3）人性的种种弱点，和严密的社会权力机制，在刘震云所创造的普通人生活世界中，构成难以挣脱的网。生活于其间的人物难以自主地陷入原先拒绝陷入的“泥潭”，在适应这一生存环境的过程中，经历了个人精神、性格的扭曲。
4． 简述“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆对传统文化的态度，及其艺术表现方式的异同。
【答案】（1）“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆对传统文化的态度
①阿城对传统文化的态度
“寻根”在阿城的作品中，主要表现为从传统文化中寻找理想的精神，作为人对世俗生活超越的凭借，更多地体现了道家的文化内涵。
《棋王》的主人公王一生有着执著于心灵自由的追求。其精神境界的内涵，具有中国传统文化中的道家思想的色彩:在乱世中崇尚淡泊; 身处俗世，不耻世俗，但又超越世俗，也超越痛苦。作品中流露出对朴素、本源推崇的生命意识，以及推崇直觉体验的感知方式。
②韩少功对传统文化的态度
韩少功认为，“文学有根，文学之根应该深植于民族传统文化的土壤里，根不深，则叶难茂”。作家的责任，就是“释放现代观念的热能，来重铸和镀亮‘民族的自我’”。
中篇《爸爸爸》的人物丙患，是个永远长不大，却也死不了的白痴、侏儒。他生活在愚昧、耀靛的环境中，长相丑陋，思维混乱，言语不清，行为猥琐。这些是作为民族文化“劣根性”的象征物来创造的。滞重、古朴的叙述语调，和阴郁、压抑的总体气氛，显示了对于这一衰败腐朽的“种族”的悲观。
③王安忆对传统文化的态度
王安忆的《小鲍庄》是其作品中“寻根文学”的代表作品，文章借对一个虚化时间特征的小村庄的描述，表现对儒家文化的“仁义”，以及这种精神崩溃的理解。
80年代末开始，她的《叔叔的故事》《乌托邦诗篇》《纪实与虚构》《伤心太平洋》等，通过对个人经历、家族身世等的追述，思考时代、文化等因素对个人生存的影响，探索现实与未来、物质与精神之间的关系，以及理想、信仰的有效性等问题，对社会转型期的普遍性困惑和焦虑做出反应。
王安忆视野开阔，能驾驭多种生活经验和文学题材。创作表现出多变的风格，并始终保持创新的活力。
（2）“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆的艺术表现方式的异同
①“寻根文学”中阿城、韩少功、王安忆的艺术表现方式的不同之处
a. 阿城的小说重视文学民族传统的继承。采用略带幽默的白描的叙述方式，语言自然、素朴，但不浅俗; 重视人物、事件直接呈现，避免情感的过分外露，也抑制叙述人的过分干预。这些，都可以见出对明清白话小说语言和叙事方式的借鉴。
b. 韩少功的小说，将生活细节的写实性的描述与变形、荒诞的方法、哲理性的寓意等，方式不同地结合在一起，展示近乎静态、封闭的湘楚地域的“原始性文化”，和这种文化所哺育的“群体”性格。