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一、名词解释

1． 文道一贯

【答案】文道一贯是朱熹倡导的文学观点。他强调文道统一，认为道是文的根本，文是道的枝叶，二者可、能分开，反对“文以贯道”。主张人们只要修道明理而力行不倦，文便能随道的产生而产生，好的文章便是文道合一的产物。他强调道外无物，也就是强调道外无文。他坚决反对道自道、文自文的看法。

2． 尚书

【答案】《尚书》是我国第一部历史散文集，包括《虞书》《夏书》《商书》《周书》四个部分。《尚书》原称《书》，被儒家定为“六经”后，又称《书经》。大体是春秋以前历代史官所收藏的政府重要文件和政治论文的选编。主要是帝王或大臣的誓辞、讲话、训诫、文告等，是研究中国古代早期历史及文化的珍贵资料。同时，也显示着早期历史散文的文学水平及特征。

3． 春秋笔法

【答案】“春秋笔法”是我国古代的一种历史叙述方式和技巧，又称“春秋书法”或“微言大义”。它是孔子首创的一种文章写法，是指寓褒贬于曲折的文笔之中，不直接表明作家自己的态度，并且在作品中灌注强烈的感情色彩。作为一种使用语言的艺术，在文章的记叙之中表现出作者的思想倾向，而小是通过议论性文辞表达出来。春秋笔法以合乎礼法作为标准，既包括不隐晦事实真相、据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”的曲笔的一面。

4． 《昭明文选》

【答案】《昭明文选》是中国现存的最早一部诗文总集，又称《文选》，山南朝梁武帝的太子萧统组织文人共同编选。萧统死后溢“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。它选录了先秦至南朝梁代八九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。萧统有意识地把文学作品同学术著作、疏奏应用之文区别开来，反映了当时对文学的特征和范围的认识日趋明确。

二、简答题

5． 什么是古文及古文运动? 古文运动的理论要点是什么?

【答案】（1）古文

“古文”这一概念由韩愈最先提出。他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骄文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称“古文”。韩愈和柳宗元虽然主张写“古文”，但在具体写法上，却坚决反对模仿因袭。

（2）古文运动

文体文风的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系; 自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展的一种要求。这是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新，今人习惯上把它称为“古文运动”。

（3）古文运动的理论要点

①萧颖士、李华都倡导宗经，因宗经而自然走向文学上的复古。对屈、宋尤其是魏晋以后的文学予以否定，表现了他们追慕上古时风，希图由文返质的文学发展观。

②独孤及在宗经之外，主张“先道德而后文学”，抨击“俪偶章句”。

③梁肃是独孤及的弟子，他虽对佛学有甚深的修养，但论文却继承了老师的儒家观点，强调文章要有利于教化，强调文章的内容、气势和骨力，对当时空洞浮靡文风是一种批判，对其弟子韩愈的文气说显然具有直接影响。

④柳冕的理论较前二人更为系统，更为集中，也更为绝对。他强调以文明道，极力突出文章的教化功用。由教化论出发，对文学史上与教化无关的文学作品一概否定。目的是要由文返质，倡导复古。

（4）韩、柳古文理论主要有以下四点:

①“文以明道”，反对不切实际的文体文风。将文体文风的改革作为其政治实践的组成部分，赋予文以强烈的政治色彩和鲜明的现实品格。这是韩、柳理论主张的核心。

②在倡导“文以明道”的同时，也允分意识到“文”的作用，为写好文章而博采前人遗产。这种重道亦重文的态度，已与他们之前的古文家有了明显的区别。他们主张广泛学习经书以外的各种文化典籍，即使对他们一再指斥的骈文，也未全予否定，而注意吸取其有益成分。

③为文宜“自树立，不因循”，贵在创新。倡导复古而能变古，反对因袭而志在创新，乃是韩愈古文理论超越前人的一大关键，柳宗元与韩愈的主张是一致的。

④韩愈论文非常重视作家的道德修养和文章的情感力量，认为这是写好文章的关键。他还提出了一条为文的普遍原则:“气盛则言之短长与声之高下者皆宜。”韩愈强调“不平之鸣”，主张将“勃然不释”之情的畅快宣泄。柳宗元也主张情感要尽兴抒发。两者有着内在的同一性，作为一种高度重视个人情感的理论主张，二者均具有不容忽视的价值和意义。

6． 试析下面两首曲辞的风格特点，并谈谈它们在杂剧中所起的作用。

（新水令〕大江东去浪千叠，引着这数十人驾着这小舟一叶。又不比九重龙凤阙，可正是千丈虎狼穴。大丈夫心别，我觑这单刀会似赛村社。

（驻马听）水涌山叠，年少周郎何处也? 不觉的灰飞烟灭，可怜黄盖转伤唁。破曹的墙橹一时绝，鏖兵的江水犹然热，好教我情惨切。（带云）这也不是江水，（唱）二十年流不尽的英雄血。

【答案】关汉卿的杂剧《单刀会》敷演三国时关羽应鲁肃邀请到江东赴宴的故事。在第四折，关羽单刀赴会，面对着滔滔江水，他唱出了脍炙人口的（新水令〕和（驻马听）。

（l ）两首曲辞的风格特点

①沉雄壮丽

这两支曲子，豪雄盖世。关羽既视强敌如草芥，又同顾历史征程的惨烈悲凉。这里有嗟叹，有悲悯; 有实叙，有幻觉; 有历史沧桑之感，有澄清宇内之情。全曲既慷慨，又低回，真是思绪万千而又大气包举，颇有沉雄壮丽的史诗风韵。

②悲慨凛然

关汉卿在写关羽和鲁肃面对面交锋之前，先酣畅地让他敞露心曲，让“千里独行，五关斩将”的伟丈夫惨切地感叹战争，表明关羽是大仁大勇、希望消洱战争的英豪。单刀会上，甲士拥出，关羽揪定鲁肃，拍案而起，那“怒则跃匣铮铮而有声”的宝剑戛然响了三次，把关羽神威烘托得栩栩如生; 特别是当鲁肃喋喋不休地指责关羽失信时，关羽一针见血地指出，荆州这块土地，本来就是汉家基业，不存在归还孙吴的问题。这一番言辞，大义凛然，直使鲁肃口张舌结。

（2）两首曲辞在杂剧中所起的作用

①有利于人物形象的刻画

这两支曲子在关羽形象的刻画上独具匠心。在整个“赴会”过程中，剧作者凭借对壮阔景色的描绘和英雄性格的摹写以及对英雄豪迈情怀的抒发，三者交织，刻画出一个勇武非凡、胆略超群、智慧过人的关羽形象。

②有利于杂剧的情节安排

关汉卿采用欲急先缓、欲张先弛的方法，用两支曲子来写景抒情，巧妙地将叙事融于其间，使景、情、事达到有机的统一，充分展示出关羽藐视强敌、处惊不慌的豪迈气慨。

由此可见，曲辞在杂剧中起着丰富人物形象，使剧情舒缓有序的作用，并不是可有可无的内容。曲辞的巧妙运用是剧作家的创作功力的表现，犹如锦上添花，使得杂剧叙事、写景、抒情有机融合在一起。关汉卿的杂剧《单刀会》就是景、情、事浑然一体的艺术佳作。

7． 《九歌》的创作特点。

【答案】《九歌》是屈原吸取楚地的民间神话故事，并利用民间祭歌的形式写成的一组意象清新、语言优美并富有爱国主义情怀的抒情诗。《九歌》的艺术特点主要有:

（1）具有明显的表演性

《九歌》是歌、乐、舞三者合一的，从《九歌》中人们能看到不少对舞乐的描述，如《东皇太一》:“扬袍兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂。”即是对当时歌、乐、舞同时表演的记录。《九歌》中既有独唱，又有对唱和合唱，如《湘君》《湘夫人》，男女双方互表心迹，对唱的痕迹十分明显。无论是歌、乐、舞三者一体，还是巫与神分角色演唱，都具有一定的戏曲因素，是后世戏曲艺术的萌芽。

（2）描写人物心理细腻深入