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一、名词解释

1． 南戏

【答案】南戏是指宋元及明初流行于南方的戏曲艺术。经由南曲腔调演唱的温州杂剧等地方戏发展而成，亦称传奇、戏文。出现在宋杂剧脚色体系完备之后，在叙事性说唱文学高度成熟的基础上形成。它是民间艺人“以宋人词而益以里巷歌谣”构成曲牌连缀体制，用代言体的形式搬演长篇故事，从而创造出一种新兴艺术样式。著名的“四大传奇”，是《荆钗记》、《拜月亭》、《杀狗

，则被推崇为“南戏之祖”。 记》和《白兔记》。而元末温州高明的《琵琶记》

2． 酌金

【答案】酌金是汉时诸侯于宗庙祭祀时随同酣（指重酿之酒）所献的黄金。文帝时规定，每年八月在长安祭高祖庙献酚饮酒时，诸侯王和列侯要按封国人口数目献黄金助祭，每千口棒金四两，余数超过五百口也是四两，由少府验收; 武帝时，曾藉酌金不足为名，削弱、打击诸侯王和列侯的势力。酌金律是汉朝政府用于巩固皇权，削弱地方诸侯力量的一种手段。

3． 二帝四王之乱

【答案】二帝四王之乱是指唐德宗建中三年十一月至贞元二年四月，李希烈、朱韬、田悦、王武後、李纳、朱低等发动的叛乱。藩镇之乱平息后，为分散成德镇的势力，唐德宗以张孝忠为易、定、沧三州节度使，王武後为恒、冀都团练观察使，康日知为深、赵都团练观察使，以德、棣二州隶朱滔，令朱还范阳镇。朱滔、王武後因封赏不合己意，怨恨朝廷，魏博节度使田悦乘机派人以燕、赵、魏相依相存之势游说朱滔、王武後，于是形成三镇连兵反唐，推朱滔为盟主，又联络淄青镇李纳。朱滔称冀王、田悦称魏王、王武後称赵王、李纳称齐王，淮西节度使李希烈接受朱滔等的劝进，自称天下都元帅、建兴王，其后建中四年十一月，朱韬之兄朱低在长安称帝，

国号秦，史称“二帝四王”。贞元元年朱滔病死，贞元二年李希烈被部将毒死，二帝四王之乱平息。

4． 《三国志》

【答案】《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。其中，《魏书》20卷，《蜀书》15卷，《吴书》20卷，共65卷。作者是西晋陈寿。《三国志》记载了自东汉末黄巾起义至西晋灭吴的近百年历史。选材精审，文辞简洁。但因过于简略，时有脱漏。刘宋裴松之作《三

，引书达140多种，与原书具有同样的价值。 国志注》

5． 军事民主制

【答案】军事民主制是原始社会末期部落中出现的一种社会组织形式。在原始社会末期，部

落之间或部落联盟之间，经常因掠夺财富而彼此发生战争。由十战争的需要，在氏族部落或部落联盟中，都要设置军事领袖，如传说中黄河上游和中游的黄帝和炎帝部落、黄河下游的东夷部落和长江流域的苗蛮部落等纷纷设置氏族大会、氏族议事会为领导机构，来决定大事，组织指挥战争。这种制度被称为“军事民主制”。这是一种由氏族公社向阶级社会过渡时期的制度。

6． 议政王大臣会议

【答案】议政王大臣会议又称“国议”，是指清代前期满族上层贵族参与处理国政的制度。清初，除内阁，设有此会议，皆由满族大臣组成，凡军国机要重务都不用经过内阁票拟，而需经由议政王大臣会议决议，最后由皇帝裁决。自军机处成立后，议政王大臣会议于乾隆五十六年废止，内阁变成只是办理例行事务的机构，一切机密大政均归军机处办理。这是中央皇权进一步集中的具体体现。

7． 屯田

【答案】屯田是指中国历代封建王朝组织劳动者在官地上进行开垦耕作的农业生产组织形式，又称屯垦。西汉以来，历代为解决军粮供给、军费开支问题及补充国库储备，多组织兵士、利用人犯或招募农户垦种，主要采取军屯和民屯两类形式，军屯即以军事组织形式由军兵及其家属进行屯种，军屯的生产者称屯田兵或田卒，民屯即以民户为主体的有组织屯种，其中包括一般民户屯种及罪犯屯种，民屯的农民称屯田客或典农部民，与国家按四六或对半分成。屯田制度促进了北方农业生产的恢复和发展，历代所行屯田，组织性强，耕种面积大，便于水利建设，变大片荒地为良田，对当时减轻农民负担、恢复发展生产、开发边疆起到积极作用。

8． 黄帝

【答案】黄帝是古华夏部落联盟首领，中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。姬姓，号轩辕氏、有熊氏，为少典之子，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。黄帝时各部落之间互相侵伐，百姓受苦，黄帝修德，整顿军队，用武力统一各部落，于阪泉战胜炎帝，又于涿鹿擒杀九黎族的首领蚩尤，得到各部落的拥戴，被拥为联盟共主，在位期间，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等，被尊奉为“华夏始祖”。

9． 东厂与西厂

【答案】东厂与西厂是明代的官署名，是明代特务政治机构。东厂的创建者是明成祖朱棣。在发动“靖难之役”夺取皇位后，朱棣为了巩固政权，在迀都北京后，建立了一个由宦官掌领的侦缉机构，由于其地址位于东安门北侧，因此被命名为东厂。东厂的职能是“访谋逆妖言大奸恶等，与锦衣卫均权势”。最初，东厂只负责侦缉、抓人，并没有审讯犯人的权力，抓住的嫌疑犯要交给锦衣卫北镇抚司审理，但到了明末，东厂也有了自己的监狱。东厂的侦缉范围非常广，到了明中后期，东厂的侦缉范围甚至扩大到了全国，东厂番子常常罗织罪名，诬赖良民，之后就屈打成招，趁机敲诈勒索，搞得举国上下人人自危，民不聊生。在与锦衣卫的关系上，东厂则是后来居上。逐渐由平级变成了上下级关系。明宪宗时为加强特务统治，于成化十三年（1477年）于东厂之外

增设西厂，用太监汪直为提督，其权力超过东厂，活动范围自京师遍及各地，引起朝野反对，被迫撤销。武宗时宦官刘瑾专权，又一度恢复，刘瑾被诛后，即废。

10．韩非

【答案】韩非，韩国人，战国末年著名思想家，是先秦法家思想的集大成者。他的著作收集

，申不害重“术”，慎到重“势”，从不同角度提出在《韩非子》一书中。法家的代表商鞅重“法”

加强君权的主张。而韩非认为，要建立中央集权的专制主义政治，法、术、势缺一不可。“法”是指成文法令。“术”是指国君操纵臣下的手段，“势”是指国君拥有至高无上的权势。他主张把法、术、势结合起来，以加强中央集权制。他极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论。故他的思想为结束诸侯割据、建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论根据。

二、论述题

11．论述稷下学宫产生的原因、性质、职能。

【答案】古代齐国设立的齐都临淄稷下学宫，是我国最早的官办大学堂，是战国时期政治咨询、学术文化的交流中心和诸子百家争鸣的重要场所，也是战国之时闻名列国的文化教育中心。稷下学宫的出现，程下百家争鸣的展开，不仅形成了先秦百家争鸣的高峰，促进了学术思想的繁荣，而且对我国古代思想、文化、教育的发展产生了重大而深远的影响。

（1）稷下学宫产生的原因:战国时期，整个社会处于大变革之中，各国对如何统治天下、管理国家、巩固政权、富国强兵、称雄诸侯等一系列重大问题缺少准备工作。他们迫切需要一大批济世之才，为其出谋划策、执政掌军，进而实现自己“一匡天下”的政治理想。田齐桓公田午继承齐国尊贤纳士的优良传统，借鉴春秋齐桓公的养士方法，在国都临淄翟门附近建立学宫，设“大夫”之号，广泛招揽天下文学游说之士，到稷下学宫来传道授业、著书论辩。

（2）程下学宫的性质与职能:

①首先是一个有组织、有聘任、有傣禄制度的学术研究中心。田齐当权者从桓公到威王、宣王，从闵王到襄王和王建，出于统一天下的政治目的，为广泛引进人才，促进齐国政治、经济、军事的发展和思想、文化的繁荣，不惜投入大量的人力、物力、财力，大兴土木，建设稷下学宫，并且为程下学者提供特殊的政治地位——据其学问、资历、成就、贡献的不同，授予“客卿”、“大夫”、“上大夫”、或“先生”、“学士”等不同的称号和荣誉; 优厚的经济待遇——畅通的交通，优越的居室，高昂的傣禄; 宽松的学术气氛——不论何家何派，以何种形式发表思想、各抒己见，

，大力奖励各家学术探讨，纵论天下大事。均为来者不拒，往者不追，潜心鼓励他们“不治而议论”

稷下学者关注现实，反思历史，探索未来，议论世界，不仅注重抨击现实，而且注重针对现实发表改变现实的策略，取得了具有鲜明时代性和现实性的丰硕的学术研究成果。

②其次是一个充满政治色彩的咨询机构和智囊团。穆下先生们不任官职，摆脱了案犊之劳，却有充分的时间和优裕的条件专心于理论、学术和国策的探讨; 对国家大事的研究论说，对统一大业的舆论准备，对君王言行的考察进谏，“言者无罪，闻者足戒，有则改之，无则加勉”。让程下

，这种知识分子政策是齐国的创造。正因如此，可以竭尽先生“受上大夫之禄，不任职而论国事”