● 摘要
摘要：在中国古代文学的浩渺书海之中，宋临川王刘义庆编撰的《世说新语》是一部出类拔萃的杰作。作为六朝志人小说的代表作品，被誉为“名士底教科书”，它不仅仅是一部笔记小说，更是一个时代的缩影，千余年来，影响深远，吸引了一代又一代的研究者仰其隽秀，揖其清芬。
《世说新语》的语言艺术历来为人们所称道，虽研究成果众多，但仍有进一步探索的空间。本论文选择以《世说新语》语言艺术为研究对象，深入挖掘《世说新语》语言艺术的内涵、矛盾性及原因，具有一定的新意和研究价值。本文共分三章进行论述：
第一章论述《世说新语》语言艺术内涵。其一是语言见个性。《世说新语》的语言或通过同一环境中不同人物的不同表现，或抓住人物性格的主要特征，或运用富于个性化的人物口语，从而展示出人物性格的与众不同；其二是语言见深情。《世说新语》之语言文字乃是由情而生，由情而造，以清淡疏落的语言，展示出对物的深情，以强烈慷慨的语言，展现出对人的深情；其三是语言见美景。《世说新语》用光洁鲜明、潇洒流动的语言展现出大自然的生机勃勃、变化流动，呈现出动态的美感，富有生机的美感；其四是语言见幽默。《世说新语》用轻松闲适、妙趣横生的语言表达出俳谐调侃的幽默，用机敏利落的语言表现出灵敏睿发的幽默，此外还表现为唇枪舌战的幽默。
第二章论述《世说新语》语言艺术的矛盾性。今取诸书之长，结合对《世说新语》语言文本的具体分析，将其语言艺术的矛盾性概括为四组：典雅与俗白、清简与华美、形象与玄妙、含蓄与峻拔。这些看似矛盾的条目，在作者的如花妙笔之下，巧妙而精确地融于一体，典雅却不凝滞，俗白却不粗俗，清简却不简单，华美却不繁缛，形象却不滞实，玄妙却不虚空，含蓄却不暧昧，峻拔却不冷硬，实为语言艺术的多维聚合体，最终形成《世说新语》独具一格的语言艺术特色。
第三章论述《世说新语》语言艺术风格成因。其一是社会政治的动荡。社会政治的动荡铸造出魏晋士人炙热且苦痛的灵魂，是《世说新语》语言艺术成因的社会根源；其二是审美文化的觉醒。《世说新语》所录之人及其编著者，均被笼罩于魏晋时期审美文化大觉醒的浪潮之中，文学领域中对个性美与形式美的追求鲜明地灌注于《世说新语》的语言艺术之中；其三是魏晋清谈的兴盛。《世说新语》语言汲取魏晋清谈语言的两种风格，或简约，或华美，力求表现语言之鲜美，人物之风流；其四是绘画与书法的变迁。魏晋时期的绘画与书法不再是伦理教化的工具，绘画与书法的创作注重情感的抒发，这与《世说新语》语言艺术有着密不可分的关系；其五是前代文学的奠基。《论语》对《世说新语》语言艺术的影响是源头性、间接性的，而裴启的《语林》与郭澄之的《郭子》的影响则更为直接，许多精彩段落均被《世说新语》直接采用；其六是编著者的主观意图。刘义庆及其幕僚编著《世说新语》的目的是以玄韵为宗，志人风流，这一著书目的直接影响了编著者对成书素材的选择加工，进而影响到《世说新语》的语言风貌；其七是自然环境的影响。魏晋时期，中原景观萧瑟荒凉的面貌，铸就出《世说新语》语言艺术的峻拔之气，而南方典雅秀丽的青山绿水，则滋润出《世说新语》语言的典雅、清简、含蓄之美
?? 总之，本文从《世说新语》语言艺术的内涵、矛盾性等文本外在现象的研究入手，并进一步探讨其语言艺术的成因，将现象与原因两方面的研究探讨相结合，努力还原出《世说新语》语言艺术的本质，对《世说新语》语言艺术这一问题进行了较为完整细致的研究，以供抛砖引玉。
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