2017年山西师范大学历史与旅游文化学院633中国历史基础之中国古代史考研题库
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一、名词解释
1． 话本
【答案】话本是指宋、元时代说话艺人讲说故事所用的底本。兴起于宋代的白话小说，用通俗文字写成，多以历史故事和当时社会生活为题材。宋代随着城市商品经济的更趋繁荣，城市居民的结构也发生了变化，不仅有众多的官吏和士兵，还聚集着大量的商人和工匠，形成了一个新的市民阶层。为适应新市民阶层文化娱乐生活需求的“说话”即成为当时主要的文学形式之一。话本经过流传加工，便演变为“话本小说”，也是我国古代最早的白话小说，都是用当时的白话口语写成。
2． 罢榷酤官
【答案】罢榷酤官是汉朝推行的一项官营商业政策。西汉武帝天汉三年（公元前98年）始行榷酒，即将酿酒业由官方垄断经营，郡国设榷酤官代办具体事务，酒利上缴中央，酒利是政府财
，即允许私营，政收入重要来源之一。昭帝始元六年（公元前81年）盐铁会议后，诏“罢榷酤官”
但私营须经申报，才能自酿自卖，政府则收取酒税，未经申报而私卖的仍旧禁止。
3． 甘露之变
，唐文宗任用李训【答案】甘露之变是唐朝南衙北司之争的代表性事件。太和九年（835年）
为宰相，郑注为凤翔节度使，准各内外合势消灭宦官集团。开始时斗争取得了一些胜利，但由于李训急于建功，在条件不成熟的情况下，11月授意左金吾卫大将军韩约奏称左金吾卫大厅后的石榴树上降有甘露，以引诱宦官，围而杀之。但被宦官仇士良现场看破，李训、郑注、韩约等均被杀，文宗被监视，朝廷大权全归北司，史称“甘露之变”。
4． 郡县制
【答案】郡县制是指秦朝的地方行政制度。秦朝将地方行政机构分为两级:郡和县，郡是中央政府辖下的地方行政机构，长官为郡守，掌全郡政务; 郡尉辅佐郡守; 监御史掌监察工作。郡下设县，边地少数民族地区设道，县有大县小县之分，万户以上的大县设县令，不满万户的小县设县长; 县令、县长下设县尉、县皿，县尉掌管全县的军事和治安，县丞为县令和县长的助手，掌全县司法。秦朝建立时，将全国分为三十六个郡，以后增至四十多个。
5． 酌金
【答案】酌金是汉时诸侯于宗庙祭祀时随同酣（指重酿之酒）所献的黄金。文帝时规定，每年八月在长安祭高祖庙献酚饮酒时，诸侯王和列侯要按封国人口数目献黄金助祭，每千口棒金四
两，余数超过五百口也是四两，由少府验收; 武帝时，曾藉酌金不足为名，削弱、打击诸侯王和列侯的势力。酌金律是汉朝政府用于巩固皇权，削弱地方诸侯力量的一种手段。
6． 卫所制
【答案】卫所制度是指明朝军队的基层组织，分为卫、所两级。大致五千六百人为一卫，长官为指挥使。一卫有五个千户所，每千户设千户一人。每千户有十个百户所，每百户所设百户一人。卫、所遍布全国，镇守四方。卫所隶属于都指挥使司，都指挥使司隶属于五军都督府，并听命兵部。
7． 盐铁会议
【答案】盐铁会议是汉昭帝时期召开的辩论盐铁官营等国家政策的会议汉武帝实行盐铁官营，增加政府收入，但是弊端也口益显露，昭帝始元六年（前81年）御史大夫桑弘羊等与郡国所举贤良文学辩论国家施政间题，问民间疾苦与施政教化，贤良文学主张罢盐铁、酒榷、均输平准，不以节俭，并进而对内外政策提出了许多主张，还涉及对匈奴的和战问题，最终桑弘羊做出一些让步，奏罢郡国榷沽及关内铁官。其余盐铁政策，仍依武帝之旧，这就是“盐铁之议”。宣帝时，桓宽根据此次会议的记录整理成《盐铁论》一书。
8． 石渠阁会议
【答案】石渠阁会议是西汉宣帝时期召开的一次经学讨论会议。汉武帝罢黜百家独尊儒术以
，宣帝召萧望之、刘向等儒生，汇集长安后，儒家思想作为官方的正统思想。甘露三年（前51）
，亲自作总结。会议情况后曾经汇集成了未央宫北的石渠阁，讲论五经异同，由宣帝“称制临决”
《石渠奏议》一书，又称《石渠论》。石渠阁会议以后，宣帝增立梁丘《易》、大小夏侯《尚书》《谷梁春秋》等博士。
9． 批红
【答案】批红又称“批朱”，是指明清时期题本上批写的皇帝谕旨。题本经内阁票拟后呈皇帝御览，皇帝酌定票拟作为自己的批示，用红笔批写在题本封面上，即作为皇帝谕旨下达。其实际上即指皇帝对奏章的批答，是国家最高权力行使的一种形式。但是，明代皇帝多疏于政务，批红权力落入宦官之手，宦官借此擅权干政，百姓处于水深火热之中。清代，内阁进本拟签，经皇帝定后，学士照签以朱笔批于本面。
10．《读史方舆纪要》
，是我国古代汉族历史地理、兵要地志【答案】《读史方舆纪要》原名《二十一史方舆纪要》
，专著。常简称《方舆纪要》是清朝初年顾祖禹所撰，全书共一百三十卷。作者于明亡后隐居不仕，
历时三十年，约在康熙三十一年（1692）成书。着重考订古今郡县变迁，详列山川险要战守利害。
二、论述题
11．明中期后社会生活、风俗、价值取向发生了哪些与以往不同的变化？这些变化说明了什么？
【答案】明代大约从正德年间开始，由于社会经济的发展和商业的繁荣，城镇市民基层的成长，社会风气有了很大变化。
（1）风俗的变化主要表现为传统礼法的破坏和奢靡之风的兴起。明中期以前，社会风俗受礼法约束，婚丧衣食住行等都有严格的等级规定，尊卑贵贱不得逾越。随着明中叶商人社会地位的逐渐提高，货币资本改变了传统的价值观和社会等级秩序，社会各个基层竞相奢侈。
（2）由于商品经济的发展，特别是嘉靖及以后阶段，重本抑末意识发生巨变，工商本位的思想渐渐浮出水面，拜金主义思想出现。皇帝、贵族等社会各个基层相继卷入商品经济之中，争相经营商业发财致富。明朝曾规定四品以上官员不得经商，后来成为一纸空文，例如首辅徐阶就曾开办纺织工厂。士大夫开始弃学从商。士大夫交友尽为赢利之士，读书一做官一发财，成为社会追求，升官发财、贿赂之风盛行。
（3）社会奢侈风气严重，出现了畸形繁荣、虚假繁荣。文化娱乐上南曲日盛，嘉靖后大兴园林建筑；官员、士大夫、文人捧妓成风；官僚创作戏曲和赌博之风盛行；文学作品的主角由士大夫、官僚变为商人、市井人物。
这些变化从一个侧面反映了明朝商品经济的飞速发展，说明了经济实力的提高有助于提升社会地位。在商品经济的带动下，新风俗的阶段己经到来。这样的改变冲击了等级制度和礼法制度，具有进步意义，在促进商品的繁荣和风俗的变迁过程中，商人起了重要作用。
12．在中外交流史上有许多杰出的任务，如张骞、玄奘、郑和，请叙述他们的主要事迹并加以评论。
【答案】（1）张骞
张骞是西汉时期汉中成固人，西汉武帝时期主要面临北方匈奴的威胁，为联合北方大月氏共同进攻匈奴，公元前138年张骞奉命出使西域，历经十三年，于公元前126年回到汉朝，张骞此行并没有完成联合大月氏的目的，但张骞第一次通使西域，使中国的影响直达葱岭东西。自此，不仅现今中国新疆一带同内地的联系日益加强，而且中国同中亚、西亚，以至南欧的直接交往也
，因此可以说逐渐建立和密切起来。后人也正是沿着张骞的足迹，走出了享誉全球的“丝绸之路”
张骞的“凿空”之功，是完全能够载入史册的，张骞为中原与西域地区的文化交流做出了重要贡献。
（2）玄奘
，玄奘是唐代的著名高僧，法相宗的创始人，俗家姓名“陈祎”“玄奘”是其法名，被尊称为
，后世俗称“唐僧”，与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家。 “三藏法师”
玄奘为探究佛教各派学说分歧，于贞观元年一人西行五万里，历经艰辛到达印度佛教中心那烂陀寺取真经。前后十七年学遍当时的大小乘各种学说，共带回佛舍利150粒、佛像7尊、经论657部，并在这之后进行了长期的翻译工作。
玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉
，世界和平使者。他的思想与精神如今已是中国、亚洲乃至世界人民的共同为“中华民族的脊梁”
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