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一、填空题

1． 京剧中，生旦净丑中的净又称为_____。

【答案】花脸

【解析】净，又称“花脸”、“花面”。化妆勾画脸谱，演唱时运用宽音和假音，副净和武净三类。

2． 我国字典的雏形始自《_____》。

【答案】《尔雅》

【解析】《尔雅》是我国最早的一部解释词义的专著，其作者己无考，‘般认为是汉代的著作，是一种训话性质的辞书。“训话”是解释词义和字义的意思。现存《尔雅》共19篇，前3篇解释一般词语，后16篇分类解释词语，对各种名物加以解说。《尔雅》不但是我国最早的训话学专著，而且是后世字典的雏形，《尔雅》之后，产生了一系列类似的辞书。

3． 在中医看来，在人体这个错综复杂的生命网络中，有直行和横行的部分就是_____，它们上下左右贯通起来就是人的生命体的隐藏系统。

【答案】经脉

【解析】经脉是中医所指的人体内气血运行的通路。经脉可分为正经和奇经两类。正经有十二，即手足二阴经和手足三阳经，合称“十二经脉”，是气血运行的主要通道。奇经有八条，即督、任、冲、带、阴跷、阳跷、阴维、阳维，合称“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。

4． 中国古代研究汉语经典语言的文字、音韵、训话的学问称为_____。

【答案】小学。

【解析】古代小学先教授六书，所以把研究文字、训话、音韵方面的学问称为小学。“中国传统语言学”是指中国古代研究语言文字的学问，这门学问古代称为“小学”。“小学”开始是指为贵族子弟设置的初级学校。

5． 河南安阳出土的_____鼎代表了商朝青铜器制造的最高成就。

【答案】司母毋

【解析】司母毋鼎是商代后期（约前14至前11世纪）由王室所铸，1939年3月19日在河南省安阳市郊出土，因鼎身内部铸有“司母毋”三字而得名，是商朝青铜器代表作，现藏中国国

家历史博物馆。

二、选择题

6． （ ）于7世纪中叶传入我国，五代、北宋之际开始传入中国新疆地区，元代在中国全面发展，与道教等其他宗教处于同等地位。

A. 佛教

B. 伊斯兰教

C. 基督教

D. 景教

【答案】B

【解析】7世纪中叶伊斯兰教开始由阿拉伯传入中国，经过长期的传播、发展和演变而形成具有民族特色的中国伊斯兰教。唐宋时期是伊斯兰教在中国内地早期传播时期。新疆伊斯兰教约于五代北宋之际伊斯兰教从中亚开始传入新疆地区。元代至明代前期是伊斯兰教在中国内地广泛传播和全面发展的重要时期。

7． “万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉”语出（ ）。

A. 《论语》

B. 《荀子》

C. 《老子》

D. 《孟子》

【答案】D

【解析】该句出自《孟子·尽心上》，意思是:“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”

8． 中国于1985年加入《世界文化和自然遗产保护公约》，1986年开始申报世界遗产项目，最早被列入《世界遗产名录》的文物古迹（ ）。

A. 故宫

B. 秦始皇陵

C. 莫高窟

D. 长城

【答案】D

【解析】截至2011年6月，中国己有41处文物古迹和自然景观被列入《世界遗产名录》，以时间顺序排列第一个被列入《世界遗产名录》的是长城（文化遗产，1987年）。

9． 图画文字产生后开始出现（ ），它的产生标志着人类文明时代的开端。

A. 楔形文字

B. 象形文字

C. 腓尼基字母

D. 拼音字母

【答案】B

【解析】文字的出现是文明时代的重要标志之一。“龟纹鸟迹之象”是指象形符号，“博采众美”是指图形之美。也就是说汉字的起源，最早是原始社会的图画和象形符弓。

三、判断题

10．塔的用途最初是用来收藏佛经的，后来才用来收藏佛骨舍利的。

【答案】错误

【解析】塔起源于印度的“窄堵婆”，汉文译作“浮图”或“浮屠”。它的用途是收藏释迎牟尼的“舍利”（佛骨、佛牙、佛发等），因此又称为“舍利塔”。以后又用来收藏佛经和埋葬长老，出现了“经塔”、“墓塔”，逐渐成为一种纪念性建筑。

11．《九章算术》中记载的直角三角形“勾三股四弦五”的关系，是世界上关于勾股定理最早记录。

【答案】错误

【解析】《周骼算经》记载周代的商高提出了直角三角形的“勾三股四弦五”的关系，即所谓“勾股弦定理”，成为世界上关于勾股定理的最早记录。

12．“不惑之年”是指50岁。

【答案】错误

【解析】不惑:事理。语出《论语》:欲不逾矩。遇到事情能明辨不疑，以此作为40岁的代称。成语不惑之年，形容人到四十岁能明辨吾十有五而志于学，二十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。

13．黄鹤楼、岳阳楼、烟雨楼合称江南二大名楼。

【答案】错误

【解析】“江南三大名楼”:黄鹤楼（湖北省武汉市）、岳阳楼（湖南省岳阳市）和滕王阁（江西省南昌市），分别建于长江、洞庭湖和赣江之岸，极湖光山色之胜，历代文人登临览胜，吟诗作赋，留下许多名篇。