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一、名词解释

1． 瓦岗军

【答案】瓦岗军是指隋末三大农民起义军之一，也是战斗力最强的队伍，由翟让领导起义，以瓦岗寨为根据地，故名。不久后，同郡的王伯当、单雄信、徐世绩纷纷加入。大业十二年，李密参加瓦岗军，势力大振。翌年，攻下兴洛仓和回洛仓，开仓贩粮，受到农民的拥护，队伍迅速扩大。不久李密取得了领导权，称魏公，年号永平。后李密杀翟让，导致瓦岗军的内部分裂。武德元年被王世充打败。李密率部降唐，瓦岗军不复存在。

2． 王充

【答案】王充是东汉著名哲学家。字仲任，会稽上虞（今浙江上虞）人，早年在太学学习，师事班彪，博通百家之言。他以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴，以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势，在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷，是汉代道家思想的重要传承者与发展者，其代表作品《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作。

3． 奏折

【答案】奏折是清代重要官方文书之一。它始用于康熙年间，以后普遍采用，乾隆年间形成固定制度。至清亡废止，历时两百余年。奏折按其内容可分为奏事折、奏安折、谢恩折及贺折等四类，其公文程式各有不同。奏折形式一般为素纸，封、底有折，故曰奏折。奏折制度为后人留下了一批丰富的档案遗产，具有极高的文献研究价值、文物保存价值和市场收藏价值。

4． 初税亩

【答案】初税亩是指春秋时期鲁国实行的按亩征税的田赋制度。其内容是:公田之法，十足其一; 今又履其余亩，复十取一。即对公田征收其收成的十分之一作为税赋，对公田之外的份田、私田同样根据其实际亩数，收取收成的十分之一作为赋税。故不分公田、私田，一律按亩纳税，税率为亩产量的十分之一。初税亩的实行，实际上承认了土地私有制，加速了井田制的瓦解，使我国历史从奴隶社会向封建社会的发展迈出了关键的一步。

5． 《世说新语》

【答案】《世说新语》是南北朝时期（公元420～公元581年）有关东汉到南朝刘宋人物逸

事的杂史。作者是南朝宋宗室临川王刘义庆（公元403～公元444年），梁朝的刘峻作注。在汉代时，刘向曾写《世说》，但已散失。《世说新语》原名也是《世说》，为了和刘向的区别开来，又叫《世说新书》，宋代之后改为现在这个名字。《世说新语》通行本为6卷，36篇。分德行、语言、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴等36门。内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与逸事。书中的某些篇章也透露出编者的倾向。大体来说，刘义庆对汉末一些名士，都是歌颂或赞赏的; 而对魏晋的清淡家则有褒有贬。基本上他还是依据世族士大夫的道德标准来评价人物的。《世说新语》中所记载的人物言行，往往是一些零星的片段，但言简意赅，颇能传达人物的个性特点。该书的文字，一般都是很质朴的散文，有时几如口语，而意味隽永，在晋宋人文章中也颇具特色，因此历来为人们所喜读，其中有不少故事，成了诗词中常用的典故。《世说新语》有梁刘孝标注本。刘注的特点是收集许多其他古籍材料，与原文参证，这些材料多已亡逸。现存最早的刊本是宋刊本。国内影印的日本“金泽文库”藏宋刊本，附有日本所发现的唐写本残卷。通行本有《四部从刊》影印明嘉靖嘉趣堂刊本等。近人余嘉锡《世说新语笺疏》是本书比较好的笺释。

6． 《甘石星经》

【答案】《甘石星经》是战国时期甘德、石申在长期观侧天象的基础上所著，迄今为止世界上最早的天文学著作。甘德著有《天文星占》8卷，石申著有《天文》8卷，约至西汉后两书皆被尊称为《星经》，后人合称其为《甘石星经》。这部著作约在6世纪后佚失，散见于《史记》、《汉书》、《晋书》、《隋书》等史书中。

7． 韩非

【答案】韩非，韩国人，战国末年著名思想家，是先秦法家思想的集大成者。他的著作收集在《韩非子》一书中。法家的代表商鞅重“法”，申不害重“术”，慎到重“势”，从不同角度提出加强君权的主张。而韩非认为，要建立中央集权的专制主义政治，法、术、势缺一不可。“法”是指成文法令。“术”是指国君操纵臣下的手段，“势”是指国君拥有至高无上的权势。他主张把法、术、势结合起来，以加强中央集权制。他极为重视唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论。故他的思想为结束诸侯割据、建立统一的中央集权的封建国家，提供了理论根据。

8． 绍兴和议

【答案】绍兴和议是指历史上的宋金绍兴和议，计有两次:①绍兴八年（1138）和议。七年，金废伪齐刘豫，左副元帅完颜昌（挞懒）遣宋使王伦南归，许宋议和。八年秦桧二次拜相，与金议和。主要条款有:对金纳贡称臣，贡岁币银，绢各二十五两匹；金以原由伪齐管辖的陕西、河南归宋，以改道后的黄河为界，金归还宋徽宗棺木及钦宗、高宗生母韦氏与宗室等，九年，完颜宗弼发动政变，杀完颜昌，十年出兵夺取陕西河南，和议遂废，其第三项内容除原居东京的宗室得以南归外，其余均未执行。②绍兴十一年和议。宗弼因战事失利，渐有和意。高宗，秦桧决定放

弃淮河以北土地，宋金乃再定和议，主要条款有:宋金间以西起大散关（今陕西宝鸡），东沿淮河之线为界，中间的唐、邓、商州，四川及和尚原、方山原等地归金；宋向金称臣，并且要世世子子系谨守臣节；宋每年向金输贡银二十五万两、絹二十五万匹；金归还宋徽宗棺木与高宗生母韦氏。次年，金使持誓书到临安，册高宗为宋帝，国界于是年划定。绍兴十二年为壬戌年，故又称“壬

戌之盟”。绍兴和议确立了南宋对金的臣属地位，南宋放弃了北方国土，标志着南北对峙局面形成。

9． 合州之战

【答案】合州之战是1259年宋蒙间的一次重大战役。宋宝祐六年（1258年），蒙古以三路大军攻宋，其中蒙哥汗亲率一军攻四川，由于四川备战充足，直到次年才攻到合州，合州知州王坚和部将张钰固守。宋开庆元年（1259年）七月，蒙哥汗亲自到合州城下督战，被炮石击中，死于军营之中。蒙古军被迫撤退，合州之围遂解。蒙哥汗死后，蒙古内部发生了争夺汗位的斗争。

10．玄奘

【答案】玄奘俗名陈林，是唐朝著名的三藏法师，汉传佛教史上最伟大的译经师之一，中国佛教法相唯识宗的创始人。贞观三年其为到天竺求经，从长安出发，途经今新疆、中亚，访问了今印度、尼泊尔、巴基斯坦和孟加拉等国。并在佛教学术中心那烂陀寺等地研习佛学。贞观十九年返回长安，带回梵文佛经六百多部。此后便一直在长安慈恩寺专心译经。次年撰成《大唐西域记》12卷，该著作主要记述了其西行取经所见所闻的138个国家的历史沿革、山川特产、风土人情、宗教信仰和历史传说，成为研究中古时期中亚和印度历史、地理及中西交通的宝贵资料。

二、简答题

11．简要评述元、明、清地方行政体制的发展演变。

【答案】（1）元在地方行政体制上实行行省制度，委派官员到各地署事，行使中书省职权，使中央集权分寄于地方；“腹里”隶属中书省；宣政院管辖吐蕃，在边远地区设宣慰司。行省制的形成是地方制度的一大变革。元代比前代直接管理着更大的边疆地区，行省制利于保持东北、西北等地和中原的一体化。元是第一个对西藏地区进行有效管理的朝代，西藏自此成为中国的一部分。

（2）明为了加强中央集权撤销了行省名称的机构，把全国分为12个布政使司和南京直隶区；后改北平布政使司为北京，增云南、贵州两布政使司，共两直隶13布政使司，俗称两京13省。明在省一级改置承宣布政使管地方民、财两政，提刑按察使管司法，都指挥使管军政，互不统属，各自直属皇帝。将原先实行全面管理的行省变成军、政、司法的三权分立，避免了地方官员的专权，使地方集权于中央。

（3）清在内地实行以督抚制为核心的地方行政体制。督抚在明朝是战时临时派出的虚衔，清将督抚变为地方最高行政长官，在一省或两三省设总督一人，每省设巡抚一人，兼治文武，职权远远大于明朝的布政使。督抚由皇帝派遣，直接对皇帝个人负责，可控制辖区内的绿营兵，但无权管理八旗兵。同时财政、司法等衙门继续存在，牵制督抚。对龙兴之地东三省，清朝以盛京留