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一、名词解释

1． 形式性合理与实质性合理

【答案】在一个经济系统中，如果所有的行动都可以用量来表不，即能被计算并尽可能以货币单位这一形式来表示，那么这些行动在形式上是合理的，即属于形式合理的经济行动。其合理性的程度由计算的可运用程度决定。

实质合理性是指通过一种以经济为取向的社会行动方式，根据某些价值的基本要求，向现存的人的群体供应产品。其合理性的程度与产品的实际分配方式以及被提供产品的人群的范围有关。实质合理性并不满足于日的合乎理性的计算，而是要提出伦理的、政治的、功利主义的、享乐主义的、等级的、平均主义的或者某些其他的要求，并以此用价值合乎理性或者在实质上日的合乎理性的观点来衡量经济行为的结果。

2． 泰罗制

【答案】弗里德里克·泰罗在20世纪初创建丁科学管理理论体系，他这套体系被人称为“泰罗制”。泰罗的科学管理思想的中心是提高劳动生产率，重点放在计划、标准化和在作业层改进人的努力方向，以便用最小的投入取得最大的产出。通过最大限度地提高每个工人的生产效率，使劳资双方都能获得最大的效益。

3． 差序格局（费孝通）

【答案】差序格局是费孝通用来描述中国人亲疏远近的人际格局，“如同水面上泛开的连晕一般，由自己延伸开去，一圈一圈，按离自己距离的远近来划分亲疏。在差序格局下，每个人都以自己为中心结成网络。这就像把一块石头扔到湖水里，以这个石头（个人）为中心点，在四周形成一圈‘圈的波纹，波纹的远近可以标不社会关系的亲疏。”

4． 内婚制和外婚制

【答案】内婚制又称“血缘婚”“族内婚”。是在一定社会关系范围内选择配偶的一种婚姻制度。在母系公社中，每个部落都有统一的姓，其下又分为多个血缘氏族。内婚制要求成员必须在部落内氏族外选择配偶，即禁止与外部落人通婚，也禁止氏族内部近亲通婚。它是比群婚制更进步的婚姻制度。

外婚制又称“族外婚”。是指同一氏族内男女禁止通婚，只能在外氏族男女问选择配偶的婚姻制度。始于原始社会的母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段，正式形成于父系社会。之后被“对偶婚”所代替。外婚制的出现，符合自然选择的法则，有利于人类的优生和繁衍，加强了各通婚

，是氏族外婚制的体现。 氏族间的联系。我国封建宗法制度下的“同姓不婚”

5． 常人方法学

【答案】本土方法论，又称常人方法学、俗民方法论，是美国社会学家加芬克尔于20世纪60年代创立的。它主要研究人们在日常互动中如何建立和共同使用对现实的定义，详细考察社会成员在建构和解释他们的社会现实并对其赋予意义时所使用的方法和步骤。

6． 角色认同

【答案】角色认同是指一个人在社会舞台上担任角色前确定的过程，即证明一个人的实际地位、身份、能力及其他条件与他所承担的角色是一致的、等同的。角色认同的有效性是角色认同中的一个重要环节。一般说来，角色认同的有效性是一个人长期活动、长期努力、坚持不懈的结果，而不是一朝一夕就能实现的。但是角色的有效性常常不是永恒的。

7． 《社会理论的基础》

【答案】《社会理论的基础》是美国社会学家詹姆斯·科尔曼的主要著作。这本书被认为是帕森斯所著《社会行动的结构》问世以来社会理论的一部最重要的著作。《社会理论的基础》是回应社会系统是如何行动这一核心问题的，为理性选择理论学派建立了较系统的理论体系。本书共分为五编，从最基本的人的行动和关系谈起一直论述到复杂的社会行动的数学分析，是当前社会学和社会理论方面最重要的著作之一，它为社会学在今后数十年的发展确立了新的研究方向。书中充分意识到重建社会需要相应的理论知识，并力图使书中内容满足这一要求。

8． 集体意识（涂尔干）

【答案】涂尔干把集体意识界定为社会成员平均共有的信仰和情感的总和。他进一步解释说，集体意识尽管只能依赖个人意识而存在，但它又不同于个人意识，它弥漫于整个社会空间，是社会的精神象征，既有自己的特性，又有自己的生存条件和发展模式。在涂尔干看来，社会分工是有机团结的物质基础，集体意识则是机械团结的精神基础。他继承孔德的思想，突出强调了社会共识对社会整合的重要性，提出了“集体意识”概念，这一概念在其思想中占有重要地位。

机械团结以强烈的共同的集体意识为基础。在机械团结占主导地位的古代社会里，集体意识几乎笼罩着全部的个人意识，驾驭着大部分个人，左右他们的日常生活，表现出强大的社会强制力。

在个人分化的有机社会里，虽然由于社会分工和个人异质性的发展而导致集体意识的外延和力量有所缩小，为个性的发展留下了余地。但是它并没有消失，只是削弱了其在日常生活中的调节作用，它仍然继续对社会团结作出贡献，加强了人们之间的功能性相互依赖关系。在复杂的现代社会里，集体意识不是表现为具体规范上的统一，而是表现为抽象价值层次上的一致，即由更一般、更模糊的思维、价值和情感所构成。

二、简答题

9． 简述帕森斯的社会行动理论。

【答案】帕森斯的社会行动理论从分析人的行动开始。

（1）概念:社会行动是社会现实最小的和最基本的单位，每一单位行动的基本构成都包括:手段、目的、条件和规范等要素。

（2）特征:社会行动都是有特定目标的; 指向某种目标的社会行动都发生在特定的情境中，情境既包含行动的社会环境也包含行动的自然环境，而这两种环境中的某些因素是行动者当作手段来利用的; 行动者要在目的和手段方面展开价值评价或价值选择。

（3）原则:根据对社会行动的这些分析，帕森斯提出了研究社会行动的“目的一一手段一一条件”原则，即在目的、手段和条件的联系中把握社会行动。

（4）帕森斯建立了社会行动的“模式变量”理论。用“动机取向”和“价值取向”概念框架中分析社会行动的模式变量。

（5）帕森斯提出了一种关于社会行动的概念构架，称为“手段一目的”框架。用来说明这框架的基本概念，帕森斯称为“单元行动”。每一个单元行动包括下列要素:

①行动者:是指作为行动主体的个人。②目的:行动者所要达到的未来日标。

③情景:是日标实现的环境因素，它又分为两个方面，行动的条件和手段。其中前者是行动者不能控制、难以改变的，而后者是可控制的。

④规范限定:帕森斯认为这是一个复杂方面，但对行动过程来说是非常重要的。它涉及思想、观念、行为取向等，这些都制约着日标的确定和实现目标中手段的选择。

（6）帕森斯指出，这一行动理论有如下几个推论。

①行动是一个时问过程，时间范畴是最基本的。

②行动存在着错误的可能性，因为行动者对目标的确定、手段的选择是随机的。

③在特殊意义上，行动是主观的，即这里所说的主观，是对行动者而言的。

④行动的情景涉及自然环境、生物有机体等方面，但其具体内容不是行动理论所研究的。

10．齐美尔是如何探讨与分析“社会互动的距离”的?

【答案】（1）在齐美尔看来，互动的形式、事物的价值等至关重要的问题，都和人与人之间、人与事物之间的相对距离紧密相关，甚至可以说，是由相对距离所决定的。真正有价值的东西，是那些通过努力并且只有通过努力，才会得到并且能够得到的东西。

（2）他在《货币哲学》中提出了一条关于事物价值的根本原则，即事物的价值是由其与行为者之间的距离确定的。

①一个事物如果与人的距离太近或太远，都将变得毫无价值。例如，如果一个人发现一个距我们一亿光年的完全由黄金构成的星球，由于其距离过于遥远，我们无法到达那个地方，因而，这个星球对我们毫无价值。

②从另外一个方面来看，空气是我们不可须臾离开的东西，但由于离我们太近，太容易获得，因而也没有什么价值。真正有价值的东西，是那些通过努力并且只有通过努力，才会得到并且能够得到的东西。