2016年中山大学国际汉语学院S1805001现代汉语与中国文化之中国文化复试笔试仿真模拟题
● 摘要
一、选择题
1. “修身,齐家,治国,平天下”这句话出自( )。
A. 《论语》
B. 《孟了》
C. 《大学》
D. 《中庸》
【答案】C
【解析】孔子说,爱人要推己及人,就是从爱自己,到爱父母兄弟,爱妻子朋友,再由家庭而社会,由社会而国家,即由小到大,由内及外,即《大学》中所提出的“修身、齐家、治国、平天下”的道理。
2. 传统汉字学有“六书”的说法,“六书”指的是( )。
A. 汉字的六种写法
B. 汉字的六种字体
C. 六种研究汉字的书
D. 汉字造字和用字的六种方法
【答案】D
【解析】关于“六书”的说法一般采用《说文解字》中的名称,《艺文志》中的顺序,表述成:象形、指事、会意、形声、转注和假借。前四种是造字之法,称为“四体”,后两种是用字之法,称为“二用”
3. 建于唐贞观年间的裴氏宗祠是现存最早的宗祠,位于今( )境内。
A. 江苏
B. 江西
C. 广东
D. 山西
【答案】D
【解析】裴氏祠堂又称晋公(晋公裴度,字中立,为唐宪宗、穆宗、敬宗、文宗四朝重臣,出将入相,爵封晋公祠,建于唐贞观三年,有前殿、后殿、状元坊、碑廊等,规模宏大。位于今山西省闻喜县。
4. 利玛窦是( )。
A. 意大利人
B. 葡萄牙人
C. 西班牙人
D. 法国人
【答案】A
【解析】欧洲殖民者对东方的殖民扩张,罗马教皇借助葡萄牙、西班牙的炮舰,组织耶稣会,派遣传教士,加紧向东方扩展宗教势力。西方的科学技术及其思想就随着耶稣会传教士的东行而传到中国来了。这些传教士的先行者和奠基人便是意大利人利玛窦。
5. 屈原是在哪一条江投水自杀的? ( )
A. 珠江
B. 汉江
C. 泪罗江
D. 鸟江
【答案】C
【解析】泪罗江的出名,主要是因屈原的关系。春秋战国时期,楚国著名的政治家、诗人屈原被流放时,曾在泪罗江畔的玉荀山上住过。公元前278年,楚国都城郧被秦军攻破,屈原感到救国无望,投泪罗江而死。
6. 下列哪项是道教中代表北方的四大保护神( )。
A. 青龙
B. 白虎
C. 朱雀
D. 玄武
【答案】D
【解析】道教认为玄武是黄帝托胎转世,生为净乐国王子,入太和山修炼成仙,被玉帝封为玄武,守护北方,非玄武不能担当此任,改太和山为武当山。
7. ( )的特点是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性。
A. 净土宗
B. 华严宗
C. 密宗
D. 禅宗
【答案】D
【解析】禅的意义就是在定中产生无上的智慧,以无上的智慧来印证,证明一切事物的真如
实相的智慧,这称作禅。它的特点就是教外别传,不立文字,主张我心即佛,识心见性,以心传心,因而不用背诵经卷,只要坐禅修行即可。
8. 对宋代以来农桑经验和种植建设进行了全面总结的著作是( )。
A. 《农政全书》
B. 《农书》
C. 《齐民要术》
D. 《泪胜之书》
【答案】A
【解析】徐光启所著的《农政全书》规模宏大,达70万字,60卷,内容涉及农业耕作、土地开垦、水利建设、食品制造、果树技艺等众多方面,尤以系统而集中地叙述了屯垦、水利工程和备荒为一大特色,是对宋代以来农桑经验和种植建设的全面总结。
9. 中国戏剧发展到元朝时,己经是一门成熟的艺术形式了。自此,在中国的戏剧舞台上,相继出现了《拜月亭》《牡丹亭》《长生殿》《桃花扇》等优秀剧目,它们的作者分别是( )。
A. 关汉卿、汤显祖、洪升、孔尚任
B. 关汉卿、马致远、高则诚、沈憬
C. 白朴、马致远、郑光祖、关汉卿
D. 白朴、汤显祖、王实甫、孔尚任
【答案】A
【解析】关汉卿剧本现存的还有18个,代表作有《窦娥冤》、《救风尘》、《拜月亭》、《望江亭》、《单刀会》、《调风月》等。汤显祖在创作上主张写情,其中以《牡丹亭》的影响最大。洪升的《长生殿》,通过描写唐明皇和杨贵妃的爱情故事,反映了唐代广泛的社会政治生活,歌颂了一批忠臣义士的爱国精神。孔尚任的《桃花扇》,通过李香君和侯方域的爱情故事,反映了南明小王朝覆灭的历史,塑造了李香君刚强正育、深明大义、忧国忧民、不屈不挠的形象,表达了作者的爱国情怀。
10.“心学”认为“心”即“理”,是主观唯心主义,心学的集大成者( )提出“致良知”和“知行合一”的学说。
A. 王守仁
B. 朱熹
C. 周敦颐
D. 陆九渊
【答案】A
【解析】王守仁,可以说集心学之大成。他的哲学,是“心外无物,心外无事,心外无理,心外无义,心外无善”,在此基础上他提出了“知行合一”的主张,认为万事万物之理都在我心中,
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