2016年云南师范大学中国文化与跨文化交际之中国文化(同等学力加试)复试笔试仿真模拟题
● 摘要
一、选择题
1． 下列哪项是道教中代表北方的四大保护神（ ）。
A. 青龙
B. 白虎
C. 朱雀
D. 玄武
【答案】D
【解析】道教认为玄武是黄帝托胎转世，生为净乐国王子，入太和山修炼成仙，被玉帝封为玄武，守护北方，非玄武不能担当此任，改太和山为武当山。
2． “人、马、日、月、口、耳”这类汉字，都从实物演化而来，这种结构体现了汉字的（ ）的精神。
A. 写实主义
B. 人体本位
C. 天人合一
D. 追求个性
【答案】A
【解析】汉字的结构体现了写实主义精神，尤其是“人、马、口、月、山、水”等象形字，它们都是从实物演化而来的。
3． 屈原是在哪一条江投水自杀的? （ ）
A. 珠江
B. 汉江
C. 泪罗江
D. 鸟江
【答案】C
【解析】泪罗江的出名，主要是因屈原的关系。春秋战国时期，楚国著名的政治家、诗人屈原被流放时，曾在泪罗江畔的玉荀山上住过。公元前278年，楚国都城郧被秦军攻破，屈原感到救国无望，投泪罗江而死。
4． 自汉代至隋代实行的一种举荐加考试的选官制度是（ ）。
A. 九品中正制
B. 察举
C. 征辟
D. 科举制
【答案】B
【解析】“察举”，就是由公卿、列侯和地方郡守等高级官员经过考察把所谓品德高尚、才干出众的人才推荐给朝廷，由朝廷授子他们官职:对被举荐的人员，朝廷有时也要进行考试，方法是由皇帝提出政治或经义方面的问题，称为“策问”。
5． 中国地域辽阔，汉唐时期已经形成（ ）两个中心。
A. 长安、洛阳
B. 长安、咸阳
C 长安、建康
D. 长安、临安
【答案】A
【解析】就以中国的政治中心而论，商周时代己沿着黄河流域迁移，汉唐时期己形成西安（长安）、洛阳两个中心，而长江以南的南京（建康）也在同一时期崛起。
6． “青莲居士”是谁的号? （ ）
A. 李白
B. 杜甫
C. 自居易
D. 欧阳修
【答案】A
【解析】古人在名字之外还有“号”，这又是中国文化中的一个独特现象。李白因生长于青莲乡而号“青莲居士”。
7． “五十步笑百步”出自（ ）
A. 《论语》
B. 《孟子》
C. 《庄子》
D. 《韩非子》
【答案】B
【解析】“五十步笑百步”一词出自《孟子·梁惠王上》:“填然鼓上，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如? ”这是孟子跟梁惠王谈话时打的一个比方，以败退了五十步的士兵讥笑败退了一百步的，用以说明梁惠王对百姓的政策还没有做到最好。以后“五十步笑百步”用来比喻自己跟别人有同样的缺点和错误，只是程度卜轻一些，
却讥笑别人。
8． 唐代著名的类书为（ ）。
A. 《艺文类聚》
B. 《_比堂书钞》
C. 《初学记》
D. 《册府元龟》
【答案】A
【解析】类书是辑录各个门类或某一门类的资料，经过编排供人查阅的工具书，它最早出现于魏文帝曹王时期。唐代初年，欧阳询主编的《艺文类聚》是唐代的第一部类书。全书根据唐以前的一千四百多种古籍，分门别类，摘录汇编，内容相当丰富。由于摘引的资料主要是文学作品，故名《艺文类聚》。全书分为天、地、州、山、水、符命、帝王、人、礼、乐、治政、杂文、武、居处、仪饰、食物、方术、火、药、百谷、兽、祥瑞等46部，以下又分子目。每个子目下面，先事后文，事的部分摘取占书中有关资料，文的部分摘引诗文，很有参考价值。
9． 利玛窦是（ ）。
A. 意大利人
B. 葡萄牙人
C. 西班牙人
D. 法国人
【答案】A
【解析】欧洲殖民者对东方的殖民扩张，罗马教皇借助葡萄牙、西班牙的炮舰，组织耶稣会，派遣传教士，加紧向东方扩展宗教势力。西方的科学技术及其思想就随着耶稣会传教士的东行而传到中国来了。这些传教士的先行者和奠基人便是意大利人利玛窦。
10．（ ）与曲阜孔庙、北京故宫并称为“中国三大古代建筑群”。
A. 篙山中岳庙
B. 运城关帝庙
C 邹城孟庙
D. 成都武侯祠
【答案】A
【解析】河南省篙山脚下的“中岳庙”，从“中华门”起到“御书楼”止，前后多达十一进，殿堂房屋四百余间，它与曲阜孔庙、北京故宫并称为“中国三大古代建筑群”。
二、填空题