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一、名词解释

1． 《金枝》

【答案】《金枝》是弗雷泽创作的一部研究原始信仰和巫术活动的人类学著作。弗雷泽在书中运用历史比较法，对涉及世界各民族的原始信仰（如灵魂观念、自然崇拜、神的死而复生、巫术、禁忌等等）的丰富资料进行系统的整理研究，提出交感巫术说和人类社会巫术——宗教——科学发展三阶段说。该书搜集了丰富的人类学资料，被称为人类学的百科全书。

2． 民间日头文学

【答案】民间口头文学是流行于民间的群众口头创作的文学形态。它运用口头语言，充分发挥其丰富的表现功能和概括能力，创造各种艺术形象，展示瑰丽的想象，表现高尚的审美趣味和深刻的理性认识，这是民间口头文学区别于其他民俗事象的艺术特性。民间口头文学按文体可以分为二大类:散文的口头叙事文学，包括神话、传说和各种民间故事; 韵文的民间诗歌、谚语、谜语; 综合叙事、抒情、歌舞，具有较多表演成分的民间说唱、民间戏曲。

3． 坐商

【答案】坐商是有固定的摊位和店铺，并有规定的营业时间和专营商品的商业行为。以大城镇的商业街最为集中。坐商的民俗传承，主要表现在幌子、字号牌匾、店堂标牌、商标、广告以及商品的包装形式诸方面。无论是市声、敲击物，还是幌子、匾牌、商标、广告，就其本质而言，都是采用各种方式给消费者传递商品信息，以达到推销产品的目的，在这方面，我国商业民俗活动中有许多值得深入挖掘和总结的经验。

4． 《新约》

【答案】《新约》是基督教《圣经》的第二部分。新约与旧约恰成对比（即摩西之约），因为旧约不能在人的心里产生公义。基督教圣经分为旧约和新约两大部分，新旧约以耶稣出生为界限。《新约》据传是耶稣使徒及其弟子们的著作汇编。《新约》是基督教本身的经典，最初用希腊文写成。《新约》全书由福音书、使徒行传、使徒书信和启示录组成。使徒书信分保罗书信和一般书信; 保罗书信又分教会书信、个人书信、监狱书信和希伯来书。

5． 民俗

【答案】民俗是指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化，又称民间风俗。在我国，“民俗”一词很早就己出现，《礼记·淄衣》:“故君民者，章好以示民俗。”民俗起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩布和演变，为民众的日常生活服务。民俗一旦形成，就成为规范人们的行为、语言和心理的一种基本力量，同时也是民众习

得、传承和积累文化创造成果的一种重要方式。

6． 传说核

【答案】传说核是在民间传说创作中始终处于核心地位的客观实在物。柳田国男认为传说的核心必有纪念物。“传说核”的可以是一个历史人物、历史事件，也可以是一个地方古迹或风俗习惯等。民间传说就是围绕传说核，运用文学表现说法和历史表达方式构建出来的。因此，传说核对民间传说具有极其重要的意义。

7． 历史地理学派

【答案】历史地理学派，又称“芬兰学派”，是20世纪初芬兰民间文艺学克伦父子创立的民间文艺学流派。该派继承了传播学派的理论，认为民间故事是不断传播扩散的，并且在传播中不断复杂化。因此，他们通过对不同地区的相关民间文化异文的比较，对题材模式的迁徙和流变状况进行探索，力图确定其形成时间和流布的地理范围，从而尽可能地追寻这种题材模式的最初形态和发源地。这一学派治学态度比较严谨，重视材料的搜集，以眼光开阔和论证翔实闻名。其不足之处是喜欢对民间文艺作品提炼出某种公式，考虑外部联系的作用较少。

8． 过渡礼仪

【答案】过渡礼仪是一种表示社会地位发生变化的礼节性活动。一般用来表示某一个体已经脱离某一社会地位，但仍未获得许可进入下一地位的过程。有一定的社会、文化和心理学方一面的意义。过渡礼仪山法国人类学家、民俗学家范·热纳首次提出。很多过渡礼仪是生命的生物学转折点，如出生、成年、怀孕、死亡、季节转换等地位变化的事件; 另外一些庆祝活动则是文化性地位变化的过渡礼仪，如某人加入某一团体。范·热纳的理论提供了过渡礼仪在形式上的统一性，并且注重社会分类和社会地位转变的研究。范·热纳在《过渡礼仪》中所提出的过渡礼仪之分隔—边缘—聚合三阶段模式，及其对各阶段象征意义的分析，使此模式已成为民俗学的一个根本理论，也成为人类学和其他学科研究仪式行为的一个经典概念。这部著作，对仪式机制和人类行为研究的贡献是多方面和意义深远的。

二、简答题

9． 民间游艺娱乐习俗的“寓教于乐”功能。

【答案】民间游戏娱乐对于人生社会来说有着重要的潜在功能。“寓教于乐”是中国童蒙教育的重要原则，民间游戏特别是小儿游戏是实现这一原则的有效手段。民间游艺娱乐习俗的“寓教于乐”主要有以下几点功能:

（1）智能的培养

对于成人来说，游戏娱乐活动的自由展开，有益于人心性的抒发，唤醒人们内在的活动能力，满足人们发掘自己潜能的渴望。对于少年儿童来说，游戏娱乐是一种非正式却有效的教育方式，在轻松的嬉戏中传递了知识，开启户自智。

①训练语言的表达能力

小孩在掌握了一定的语汇后，大人有意识地教给他们一些儿歌，如华北流行的“拉大锯”，以培养语言表达能力。为了训练孩子的语音辨识和清晰的表达，我们的祖先很早就利用汉语特有的声韵特点创造出了“绕口令”的娱乐游戏。孩子们在绕口辞令中获得了语言的磨炼。

②增强计算能力

我国民间游戏很注意培养小孩的数字概念，锻炼他们的运算能力。“数手指”是最普遍最简便的数学游戏，它将幼儿的视觉与数学联系起来。这种游戏，在原始先民那儿有着实用的计算价值。传统的“拍麦”游戏以及许多计算性的测验游戏，如葫芦罐分油、大小马驮百瓦等尤有趣味，人们以此培养儿童用脑的习惯，提高演算能力。

③提高反应能力

民间游戏中，有不少训练人们空间思维和直觉反应能力的内容。如猜谜、猜拳、棋艺、儿童常玩的“剪刀、锤子、布”等。现在流行的限时趣题，是一种新型的智力游戏。一两句话构成一个题目，看似寻常，却暗伏机关，有时苦思冥想不得其解，一旦想通，令人忍俊不禁，拍案叫绝。

（2）体能的锻炼

游戏娱乐是一种人体与精神的运动。它不仅注重脑力的开发，而且还注重体能的锻炼。

①增强体力

民间游戏娱乐中多有力量竞赛内容，如举重、摔跤、投掷、拔河、爬竿等，强调的是力量的抗衡，以此强健人的体魄。

②发展技巧

竞赛技巧的娱乐活动在民问游戏中占有较大分量。人们以此开发人的潜在体能，培养形体动作的协调与灵巧。女孩子玩抓子儿、剪纸、编织等游戏，锻炼手指的灵巧; 而踢毽子、跳绳、跳猴皮筋儿，运动了下肢; 赛马、骑射更是一种高难度的技巧。体能锻炼的游戏娱乐，是提高民族身体素质的有效途径。

（3）人格的塑造

民间游戏对广大少年儿童来说，不仅有开发智能、增强体能的功用，而且还有健全人格的功能。

①培养勇敢坚强的心理素质游戏活动有相当部分是勇敢者的活动。它是人们为满足新奇刺激心理，和培养冒险精神而创造出来的娱乐样式。它的原始意义与培养人们的战斗精神有关，后来逐渐演变为一般游戏，但这类游戏的潜在功能没有失去。如跳马、荡秋千、登高、攻城、斗牛等。腾空的惊险，翻覆的剧烈，冲击的勇猛，人们在大起大落的游戏中经受着意志的考验。这有助于培养人们的勇敢与机敏，增强战胜困难的勇气。

②树立诚实公正的处世态度

健康的游戏娱乐对于人格的模塑、性情的陶冶有着积极的作用。民间游戏娱乐中大多含有积极的合理要素。首先，游戏有一定规则，参加者必须养成自觉遵守的习惯; 其次，机会均等，在公平的条件下，双方各显身手。因此，诚实与公正是参加游戏者的首要要求。少年儿童在这些日常