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一、简答题

1． 当今时代，和平与发展是时代的主流，以暴力为基本形式的社会革命还会发生吗?

【答案】暴力革命是社会革命的基本形式，这是由国家的本质决定的。国家是统治阶级压迫被统治阶级的暴力工具。反动统治阶级是不会自动让出政权、放弃自己的统治的。当被统治阶级进行反抗的时候，反动统治阶级总是用暴力加以镇压。这就迫使被统治阶级不得不通过暴力革命，推翻反动阶级的统治，建立自己的政治统治，实现社会革命的任务。

但是，我们说暴力革命是社会革命的基本形式，并不意味着否认在特定的社会历史条件下，有革命和平发展的可能性。如果能够用和平的手段过渡到新社会，那对人民是有利的。对于无产阶级政党来说，如果确实存在革命和平发展的可能性，应尽力实现革命的和平发展。

当今时代，和平与发展是时代的主流，但社会矛盾依然存在，也潜伏着暴力革命的可能和革命和平发展的可育旨。

但是，无论在任何时候，都不能把自己的工作方针完全建立在革命和平发展的可能性上，应该同时准备“两手”:革命的和平发展和非和平发展，以革命暴力为后盾，争取革命的和平发展。一且资产阶级用反革命暴力镇压革命时，无产阶级和革命人民就毫不犹豫地使用革命暴力，去夺取革命的胜利。

2． 商品经济与市场经济的关系

【答案】（1）区别

①含义不同

市场经济是指社会化的商品经济，是市场在资源配置中起基础性作用的经济。商品经济是商品生产和商品交换的产物。

②侧重点不同

市场经济侧重于经济运行机制，是指经济资源通过市场机制来配置的一种经济运行方式，与它相对应的是计划经济。商品经济侧重于经济形态，是指人们在生产和流通过程中所采取的一种产品交换方式，与其相对应的是自然经济。

③产生时间不同

商品经济的出现在时间上先于市场经济，只有当商品经济发展到社会化大生产阶段时才形成了市场经济。

（2）联系

①商品经济是市场经济存在和发展的前提和基础，市场经济是商品经济发展的必然结果; ②市场经济是社会化的商品经济，是社会化大生产阶段的商品经济客观要求的资源配置方式

3． 为什么“自我异化和自我异化的扬弃走的是同一条道路”

【答案】“自我异化和自我异化的扬弃走的是同一条道路”这句话出自马克思的《1844年经济学哲学手稿》，这是马克思考察共产主义的出发点。

（1）含义

①异化的过程是一个辩证的过程。

异化使人丧失主体性和主体意识，约束人的自由，控制人的发展; 在异化的过程中，具有能动性的主体通过调控社会实践活动，不断克服异化，扬弃异化。

②异化为异化的扬弃准备了物质条件、思想条件、组织条件。

异化的过程实际上是人们通过异化劳动不断为克服异化、扬弃异化准备物质条件，积累财富的过程，同时也是人们认识异化的产生和扬弃的过程，还是无产阶级不断壮人，不断开展斗争的过程。

（2）具体分析

这句话实质上从唯物辩证法的角度对异化进行了剖析，即:异化是人类社会矛盾发展过程中的一种特殊活动，是矛盾的一种表现形式。异化本身束缚了人的发展，但对异化的克服和扬弃又为人的发展创造了条件。可见，异化虽然与自由对立，但其最终是朝向自由的。可以说，异化和异化的扬弃作为同一事物对立统一的双方，其统一性表现为两者相辅相成，同时产生并同时消亡于人类社会发展的历史进程中，其对立性表现在两者产生至消亡的历史进程中始终进行着“异化一一调整实践活动，克服异化一一异化……”的矛盾运动过程。人作为活动主体在这一历史过程中通过异化与异化扬弃的矛盾而不断实现自身的发展。

（3）评述

异化与异化扬弃是同一历史过程中的两个不同的方面，而这一过程也是人类社会发展的必经阶段。纵观人类社会迄今为止的历史发展，异化现象从自然形成的分工出现后就一直伴随着人类社会的文明进程，人类社会在异化与克服异化的过程中实现了由低级向高级的发展。

4． 交往有何社会作用?

【答案】交往是人类特有的生存方式和活动方式，在社会发展中起着重要作用。

（1）交往促进生产力的发展

生产力是由具有一定生产经验和劳动技能的劳动者、劳动资料和劳动对象构成的，是人的因素和物的因素在生产过程中的有机结合而产生的总体能力，生产力内部各要素的合理结合和最任功能的发挥，与交往密切相关。

（2）交往推动社会关系的变革和改善

生产关系是社会制度的基础，它是由物质生产领域中的交往活动产生的。其他的社会关系，如政治关系、思想关系等，也是由相应的领域中的人们的交往活动产生的。人与人之间的交往活动，是各种社会关系产生、发展、变革、改善的重要动力和源泉。

（3）交往是科学文化继承和发展的重要途径

马克思、恩格斯指出:“某一个地方创造的生产力，特别是发明，在往后的发展中是否会失传，完全取决于交往扩展的情况。”

（4）交往有利于人自身的发展

马克思、恩格斯指出:“一个人的发展取决于和他直接或间接进行交往的其他一切人的发展。”在交往中，每个人都可以用别人创造的物质文化和精神文化成果充实自己，使自身得到发展。

实践证明，我国实行的对外开放政策，与世界各国在经济、政治、科学文化各方面进行广泛交往，有力地推动了我国社会主义现代化建设事业的发展。

5． 历史唯物主义的出发点是什么?

【答案】社会是由人组成的，因而考察社会历史不能离开人及其活动。马克思、恩格斯清算了唯心史观的思想，运用历史和逻辑相统一的方法，将“现实的人”确立为历史唯物主义的出发点，从而以“现实的人”为逻辑起点，阐明和形成了历史唯物主义的基本理论和范畴体系。现实的人是指依据一定的物质条件从事实践活动的人，是在既定的历史条件下能动地表现自己的人。现实的人成为历史唯物主义的出发点的原因:

（1）“现实的人”是一切历史活动的主体，是历史的创造者。

从横向来看，生产关系、交换关系、家庭关系、阶级关系、政治关系、民族关系、意识关系等等，不管如何复杂，都是由“现实的个人”构成的，都是“现实的个人”相互作用的产物; 从纵向来看，人类历史并不是“现实的个人”之外的抽象物，而是“现实的个人”一代代用自己的行动创造出来的。马克思指出:“整个所谓历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程。”

（2）人与自然的关系是制约历史发展的基本矛盾之一。

当人类进行第一个历史活动，即生产的时候，同时产生了自然关系和社会关系。人与自然的矛盾，即生产过程中主体与客体的矛盾，在社会发展中起着重要的作用，从根本上决定着历史前进的步伐。马克思和恩格斯在研究人类历史的时候得出这样的结论:全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在。因此，第一个需要确认的事实就是这些个人的肉体组织及由此产生的个人对其他自然的关系。任何历史记载都应从这些自然基础及它们在历史进程中由于人们的活动而发生的变更出发。

6． 价值问题是一个很复杂的问题，该如何完整认识?

【答案】（1）价值是指客体满足主体需要所具有的用途和积极作用。客体具有的用途和作用，是客体自身的属性，它构成价值的基础; 主体需要的满足则是构成价值的主观条件。价值既不能脱离它的客观基础，也不能没有其主观条件。

（2）作为客体可以是物质性的东西，也可以是精神性的东西，如文学、艺术、音乐、哲学、道德等，都是精神性的东西。物质性的东西在于满足主体物质的或精神方面的需要; 精神性的东西只能满足主体精神方面的需要。作为主体可以是个人，也可以是社会、集团、阶级、民族，以至整个人类。

（3）一种客体总是具有多方面的属性，能满足主体的不同需要，也就具有多方面的价值。主